إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-20
كشف المرأة شيئاً من صدرها أو ذراعيها عند النساء
هل يجوز للمرأة أن تكشف شيئاً من صدرها أو ذراعيها أو شيئاً من ساقها
عند النساء؟
أما الذراعان فلا بأس أن تخرجهما عند النساء، وأما الرقبة فلا بأس
أيضاً أن تظهرها عند النساء وكذلك الرأس، ولكننا ننصح نساءنا بنصيحة
نرجو الله سبحانه وتعالى أن ينفع بها، فنقول كلما كانت الألبسة أضفى
وأستر فهو أنفع لها.
وننهاهن أن يتتبعن ما يكون في هذه المجلات فيصنعن ما يعرض فيها، لأن
هذا يجر المرأة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما حكم قول "يا حاج"، و "السيد فلان"؟
ما حكم قول "يا حاج"، و "السيد فلان"؟
قول: "حاج" يعني أدى الحج لا شيء فيها.
وأما: "السيد" فينظر إن كان صحيحاً أنه ذو سيادة فيقال: "هو سيد"
بدون: "ال" فلا بأس به، بشرط ألا يكون فاسقاً ولا كافراً، فإن كان
فاسقاً أو كافراً فإنه لا يجوز إطلاق لفظ سيد إلا مضافاً إلى قومه،
مثل سيد بني فلان، أو سيد الشعب الفلاني ونحو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجهر بالقراءة للمنفرد
ما حكم القراءة الجهرية للمصلي المنفرد؟ وهل يجوز أن يسر بها؟
الجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية كالفجر والأولى والثانية في المغرب
والعشاء سنة للإمام والمنفرد، ومن أسرَّ فلا حرج عليه، لكنه قد ترك
السنة.
وإذا رأى المنفرد أن الإسرار أخشع له فلا بأس، لأنه ثبت عنه صلى الله
عليه وسلم أنه كان في صلاة الليل ربما جهر وربما أسر كما ذكرت ذلك
عائشة رضي الله عنها عنه عليه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي توجيهاتكم لي لقراءة الكتب الإسلامية؟
إنني طالب علم فما هي توجيهاتكم لي لقراءة الكتب الإسلامية التي تبني
المسلم بناءً سليماً خاصة في هذا الزمن الذي كثرت فيه الشبهات
والأباطيل باسم الدين؟
أولاً: تعتني بكتاب الله وتكثر من تلاوته وتدبره؛ لأنه أصل كل خير، ثم
سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واقرأ في التوحيد: [شرح العقيدة
الطحاوية]، وكتاب [تطهير الاعتقاد] للصنعاني، وكتاب [التوحيد] لابن
خزيمة، وكتاب [مختصر الصواعق المرسلة] للموصلي، وكتاب [كشف الشبهات]،
و[كتاب التوحيد] للشيخ محمد بن عبد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شرب الخمر في ليل رمضان
قد ابتلي بعض الناس ببعض الخبائث كشرب الخمر أو تعاطي المخدرات، فإذا
أفطروا في المغرب انتظموا في تناولها حتى منتصف الليل، ثم ينامون
ليتناولوا السحور في آخر الليل، ويواصلوا صومهم فما حكم صيامهم؟
وبماذا تنصحهم لعل الله أن يهديهم؟
أما حكم صيامهم فصحيح، ولكنه يؤسفنا جداً أن يقع منهم هذا الأمر وهم
مسلمون، ويعلمون أن الخمر أم الخبائث ومفتاح كل شر، وأنها محرمة
بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين، فنصيحتي لهؤلاء أن يتقوا الله عز وجل
وأن يخشوا عقابه، وأن يقلعوا عن هذا الأمر المحرم، ومن تاب تاب الله
عليه، وباب التوبة مفتوح، ورمضان فرصة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في حق الله تعالى، هل يصح العشق؟
أيهما أصح: كلمة "أُحِبُّ الله" أم "أعْشَقُ الله"؟ لقد قرأت في كتاب
لابن الجوزي: "تلبيس إبليس" بعدم جواز كلمة عشق الله، ما التصوف وما
الطرق الصوفية؟ جزاك الله خيراًًَ.
الحمد لله، من مقامات الإيمان القلبية والأحوال الإيمانية حب الله
سبحانه وتعالى، وقد مدح الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بأنه يحبهم
ويحبونه، فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ
يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
[المائدة: من ... أكمل القراءة
سُئِلَ هل يتناسل أهل الجنة؟
سُئِلَ الشَّيخُ رَحمَهُ اللَّه:
هل يتناسل أهل الجنة؟ والولدان، هل هم ولدان أهل الجنة؟ وما حكم الأولاد وأرواح أهل الجنة والنار إذا خرجت من الجسد، هل تكون في الجنة تنعم، أم تكون في مكان مخصوص إلى حيث يبعث اللّه الجسد؟ وما حكم ولد الزنا إذا مات، يكون من أهل الأعراف، أو في الجنة؟ وما الصحيح في أولاد المشركين، هل هم من أهل النار أو من أهل الجنة؟ وهل تسمى الأيام في الآخرة كما تسمى في الدنيا مثل السبت والأحد؟
هل يتناسل أهل الجنة؟ والولدان، هل هم ولدان أهل الجنة؟ وما حكم الأولاد وأرواح أهل الجنة والنار إذا خرجت من الجسد، هل تكون في الجنة تنعم، أم تكون في مكان مخصوص إلى حيث يبعث اللّه الجسد؟ وما حكم ولد الزنا إذا مات، يكون من أهل الأعراف، أو في الجنة؟ وما الصحيح في أولاد المشركين، هل هم من أهل النار أو من أهل الجنة؟ وهل تسمى الأيام في الآخرة كما تسمى في الدنيا مثل السبت والأحد؟
الولدان الذين يطوفون على أهل الجنة خَلْقٌ من خَلْق الجنة، ليسوا
بأبناء أهل الدنيا، بل أبناء أهل الدنيا إذا دخلوا الجنة يكمل خلقهم
كأهل الجنة على صورة آدم، أبناء ثلاث وثلاثين سنة، في طول ستين
ذراعًا، وقد روى أيضا أن العرض سبعة أذرع.
وأرواح المؤمنين في الجنة، وأرواح الكافرين في النار، تنعم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة والفاجرة والكافرة .
ما هي حدود عورة المرأة للمرأة المسلمة والفاجرة والكافرة ؟
عورة المرأة مع المرأة لا تختلف باختلاف الدين ، وعورتها مع المرأة
المسلمة كعورتها مع المرأة الكافرة ، وعورتها مع المرأة العفيفة
كعورتها مع المرأة الفاجرة ، إلا إذا كان هناك سبب آخر يقتضي وجوب
التحفظ أكثر ، لكن يجب أن نعلم أن العورة ليست هي مقياس اللباس ، فإن
اللباس يجب أن يكون ساترا وإن كانت العورة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-03-05
هل يجوز الوضوء في الحمام؟
هل يجوز أن أتوضأ الوضوء الأكبر في بيت الخلاء لصِغَر مساحة البيت؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإن الوضوء الأكبر "الغُسل" في الأماكن المخصَّص لقضاء الحاجة "الكُنُف" كَرِهَهُ بعض أهل العلم؛ لِكراهةِ ذِكْرِ اللَّه تعالى في هذا المكان مع مشروعيَّة التَّسمية في أوَّل الغسل.
قال الحطَّاب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي لابسة القفاز؟
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي لابسة القفاز؟
القفاز هو الذي يلبس في اليد وهو حرام على المرأة إذا كانت محرمة لأن
النبي صلى الله عليه وسلم قال في سياق ما يلبسه المحرم: "لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين"،
فيحرم على المرأة المحرمة أن تلبس هذه القفازات.
أما في غير الإحرام فلا بأس أن تلبسها في الصلاة وخارج الصلاة، بل إن
لبسها للقفازين خارج ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
التأخر عن صلاة الفجر منكر عظيم
شخص مواظب على الصلوات إلا صلاة الصبح فإنه يصليها متى قام من النوم
ولا يصليها في المسجد فهل هذا جائز؟ ونرجو منكم الدعاء له بالتوفيق
لهذه الصلاة خاصة، وبقية أمور الدين عامة.
هذه بليّة وقع فيها الكثير من الناس، فكثيرون يسهرون بالليل على
التلفاز أو على غيره، فإذا جاء الفجر فإذا هم نيام لا يقومون للصلاة،
وهذا منكر عظيم لا يجوز لمسلم فعله، والإنسان إذا تعمّد ذلك فإنه على
خطر عظيم؛ لأن بعض العلماء قد ذهب إلى كفره بتعمد ترك أدائها في
الوقت؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم ختم القرآن للوالدين وإهداؤه لهما
هل يجوز أن أختم القرآن الكريم لوالدي علما أنهما أميان لا يقرآن ولا
يكتبان؟ وهل يجوز أن أختم القرآن لشخص يعرف القراءة والكتابة ولكن
أريد إهداءه هذه الختمة؟ وهل يجـوز لي أن أختـم القـرآن لأكثـر من
شخص؟
لم يرد في الكتاب العزيز ولا في السنة المطهرة عن رسول الله ولا عن
صحابته الكرام ما يدل على شرعية إهداء تلاوة القرآن الكريم للوالدين
ولا لغيرهما، وإنما شرع الله قراءة القرآن للانتفاع به والاستفادة منه
وتدبر معانيه والعمل بذلك قال تعالى: {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ
لِيَدَّبَّرُوا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |