إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

من تلفظ بكلمة في الصلاة ساهيا

بسم الله الرحمن الرحيم
المشايخ/ الفضلاء: سؤالي هو: أثناء صلاة العشاء منفردا وبعد أن أكملت التشهد الأول نطقت خطأ من غير شعور بلفظ السلام ولم أكمل لفظ السلام فقط كلمة واحدة (السلام) ولم ألتفت إلى جهة اليمين، ثم قمت لأداء الركعة الثالثة وسؤالي هو: هل علي سجود سهو حيث لم  أسلم فقط نطقت بكلمة واحدة (السلام) وإذا كان علي سجود سهو هل يكون قبل السلام أم بعد السلام.
وجزاكم الله عنا خيرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فهذه الكلمة التي تلفظت بها سهواً وهي قولك (السلام) مما يصدقُ عليه مسمى الكلام، وعليه فقد كان يُشرعُ لك سجود السهو لإتيانك بها.قال النووي في شرح المهذب: والثاني: ما تبطل الصلاة بعمده كالكلام والركوع والسجود الزائدين ... أكمل القراءة

ماواجبنا نحو نصرة دين الله؟

ما واجبنا نحو نصرة دين الله في ظل السلبية من الجميع الكبير والصغير لنصرة الدين؟

 

كل مسلم عليه واجب تجاه الدين، كما قال سبحانه: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} [يوسف: 108]. أتباع النبي عليه الصلاة والسلام هم الدعاة، وأتباعه هم أهل البصيرة، والنبي عليه الصلاة والسلام لم يزل قائمًا في الدعوة منذ أن بعثه الله سبحانه ... أكمل القراءة

حكم صلاة من ركع مرتين سهوا وسجد للسهو قبل السلام

أحبتي في الله: بعد ما رفعت من الركوع، كبرت وركعت مرة أخرى سهوا، ثم تذكرت، فانتقلت للسجود، وكبرت مرة أخرى للانتقال من الركوع للسجود. فهل ما فعلته صحيح أم إن صلاتي بطلت بزيادة التكبيرة ؟ وقد هممت أن أسجد سجود السهو بعد السلام - للزيادة في الصلاة -، لكني أيضا سهوت وسجدت قبل السلام. فهل هناك حرج؟ بارك الله فينا وفيكم.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالتكبير للانتقال واجب عند بعض أهل العلم، وإذا لم يحصل في محله فإنه غير مجزئ.جاء في الإنصاف للمرداوي: قال المجد في شرحه، وصاحب مجمع البحرين، والحاوي الكبير، وغيرهم: ينبغي أن يكون تكبير الخفض والرفع، والنهوض ابتداؤه مع ابتداء ... أكمل القراءة

حكم الإتيان بالشهادتين مرتين أثناء التشهد

عندي سؤال: قبل ذلك كنت عندما أصلي أقول في التحيات - بعد التحيات - : أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله. ثم أقول الصلاة. كنت أقول بعد الصلاة: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله. يعني أتشهد مرتين بعد التحيات، وبعد الصلاة، وكنت أجهل أنها شهادة واحدة فقط، وهي بعد التحيات. ولكن علمت ذلك. فهل أعيد صلاتي أم لا؟ أتمنى أن يكون السؤال قد وصلكم، أي هناك شهادة زيادة في الصلاة، والدعاء بعد التحيات، لا أقوله بالترتيب. هل علي إعادة الصلاة؟ وجزاكم الله خيرا.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد سبق بيان الصيغ المأثورة في التشهد، وأن الذي عليه أكثر أهل العلم هو تشهد عبد الله بن مسعود. وإذا كانت السائلة تأتي بصيغة مأثورة في التشهد، فصلاتها صحيحة.جاء في المغني لابن قدامة: وبأي تشهد تشهد مما صح عن ... أكمل القراءة

من زاد في صلاته (سجدة) سهوا ثم تذكر أثناء السجدة أنها زائدة فعليه قطعها فورا

رجل سجد سجدتي السهو قبل السلام، لا لأنه سها ولكنه ارتبك ولكن دون أن يتعمد، وقد يكون لانشغال باله، فبدلا من السلام من الصلاة، سجد للسهو، ثم تذكر أثناء السجدة الأولى للسهو، فماذا يفعل؟ رغم أنه لم يتعمد السجود، ولكنه هوى للسجود ارتباكا ودون قصد السهو.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن زاد سجدة في صلاته ساهياً ثم تذكر أثناء السجدة أنها ليست من الصلاة فعليه أن يقطع هذه السجدة فوراً، ثم يأتي بعد ذلك بسجود السهو وجوباً على ما رجحه شيخ الإسلام، والقول بالوجوب هو مذهب الأحناف والحنابلة وهو قول للمالكية، ولكن المشهور ... أكمل القراءة

حكم تعمد المأمومين ترك السجدة ومتابعة الإمام في الزيادة

إمام نسي التكبير للسجدة الثانية في الركعة الأولى من صلاة الصبح فبقي المأمومون جلوسا فسبحوا له فظن أنه زاد سجدة ثالثة، قام للركعة الثانية فقاموا معه ثم سجد للسهو بعد السلام وسلّم فأعلموه أنهم تنقصهم سجدة فأتى بركعة أخرى وسجد للسهو قبل السلام .(فالإمام صلاته كاملة والمأمومون تنقصهم سجدة فهو بالركعة التي زادها صلّى ثلاثا فهل عليه إعادة و ما حكم صلاة المأمومين، مع العلم أنه قام مصلّ من الصف الثاني وأتى الإمام فأعلمه بالخطأ الذي وقعوا فيه قبل قيام الإمام للركعة الثالثة ثمّ عاد إلى مكانه وأتمّ الركعة مع الجماعة فما حكمه.  و سامحوني على الإطالة جزاكم الله خيرا .

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن تكبيرات الانتقال سنةٌ عند الجمهور، والحنابلة يقولون بوجوبها، والواجبات عندهم تُجبر بسجود السهو، فالذي كان يلزمكم أن تتابعوا الإمام حين سجد السجدة الثانية، فإن كان نسي التكبير أصلاً لزمه سجود السهو عند الحنابلة، ويرى كثير من أهل ... أكمل القراءة

حكم من قال في التشهد: السلام عليك يا أيها النبي، والفرق بين الشك والوسواس

ما حكم الزيادة في التشهد الأخير، ناسيًا صيغة التشهد الصحيحة؟ حيث إني كنت مأمومًا في صلاة الجمعة، فقلت: السلام عليك (يا) أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، ولم أقل الصيغة الصحيحة: السلام عليك أيها النبي، فما حكم صلاتي؟ وهل أعيدها ظهرًا أم جمعة ركعتين إن كانت باطلة؟ حيث إني أعاني من الوساوس، ولا أفرق هل هذه وسوسة أو خطأ يبطل الصلاة، فأرجو أن تعلموني كيف أفرق؟ وجزيتم خيرًا.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فصلاتك صحيحة إن شاء الله، ولا تشرع إعادتها مرة أخرى؛ لأنك زدت حرف النداء (يا) ساهيًا، وهذا لا تبطل به الصلاة.واعلم أن مجرد الشك في أمر ما، لا يعتبر وسوسة حتى تكثر الشكوك.ونسأل الله أن يعافيك من الوسوسة، وننصحك بملازمة الدعاء، ... أكمل القراءة

زيادة بسملة أو سورة في غير محلها

أرجو توضيح الحكم فيما إذا زاد المصلي سهوا:
1. سورة أو بسملة في الركعة الثالثة أو الرابعة من صلاة الفرض بعد الفاتحة؟
2. قراءة الصلاة الإبراهيمية في التشهد الأوسط أو جزء منها؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان المصلي مأموما وزاد بسملة أو سورة في غير محلها فلا يلزمه سجود سهو وإن كان منفردا أو إماما فيسجد للسهو استحبابا عند بعض أهل العلم.وإذا أتى بالصلاة الإبراهيمية كلها أو جزءا منها في التشهد الأول فلا سجود عليه مطلقا.والله أعلم. أكمل القراءة

قصر الخطبة سنة

ما هو حكم الدين في الإمام الذي يطيل خطبة صلاة الجمعة وكذلك قراءة السور الطويلة أثناء الصلاة رغم طلب المصلين له بالتخفيف؟
أفيدونا أثابكم الله.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن من السنة في الجمعة أن تقصر الخطبة، وتطال الصلاة، فقد روى مسلم عن عمار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة على فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة" وهذا خلاف ما عليه ... أكمل القراءة

حكم استعمال الزعفران للمحرم والقهوة ونحوها

ما حكم استعمال الزعفران للمحرم والقهوة والهيل والقرنفل، ونحوها من المشروبات والمأكولات؟
الحمد لله، لاشك أن الطيب من محظورات الإحرام، وأن الزعفران من الطيب، فمادام المُحرم مأمورًا باجتناب الطيب فهذا يعم جميع أنواع الاستعمال من استعماله في بدنه أو في فراشه أو في ملبس أو مشرب أو مأكل أو غير ذلك. صرح بذلك الفقهاء قال في (الإنصاف): "إذا أكل ما فيه طيب يظهر طعمه وريحه فدى، ولو كان مطبوخًا ... أكمل القراءة

حكم الخوض في القضاء والقدر

الكثير يخوضون في موضوع القضاء والقدر هل لكم توجيه؟

هذا باب خاضه الأولون وغلط فيه من غلط، والواجب الحذر، فعلى كل مؤمن وكل مؤمنة التسليم لله والإيـمان بقدره سبحانه وتعالى، والحرص على الأخذ بالأسباب النافعة الطيبة، والبعد عن الأسباب الضارة كما علم عباده وكما جعل لهم قدرة على ذلك، بما أعطاهم من العقول والأدوات التي يستعينون بها على طاعته وترك معصيته ... أكمل القراءة

حكم لفظ: "لا قدَّر الله"

ما حكم الشرع في مثل هذه الألفاظ: (لا قدر الله)، أو (لا سمح الله)، أو (لا يقدر كذا أو كذا)؟

لا أعلم حرجاً في ذلك.والله الموفق.  من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من المجلة العربية وأجاب عنه سماحته بتاريخ 10/7/1419هـ. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
28 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً