بالنسبة للزكاة تنقسم إلى قسمين: زكاة واجبة وزكاة مندوبة. أما الزكاة المندوبة فهي التي تكلمنا فيها من قبل، وهي المذكورة في قول الله تعالى: {ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يره}، فكل من قدم خيراً فإنه سيجازى به، {من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له}. وأما الزكاة الواجبة فالراجح من أقوال العلماء أن ... أكمل القراءة

لا يجوز الذهاب إلى الكهنة والمنجمين والسحرة وسائر المشعوذين، ولا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم؛ بل ذلك من أكبر الكبائر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. ولقوله صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد ... أكمل القراءة

إن لها عدة كعدة غيرها، فقد أخرج البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب بن عزيز فجاءت امرأة سوداء، فقالت: إني أرضعت عقبة والتي تزوجها، فقلت: ما علمت ذلك وما أخبرتني!! فأرسلت إلى آل أبي إهاب أسألهم، فقالوا: ما علمنا ذلك، فركبت راحلتي فأتيت النبي صلى الله ... أكمل القراءة

لا يجوز المسح عليه، لأن المسح على الخفين رخصة فلا تُباح بالمعصية، لأن القول بجواز المسح على ما كان محرماً مقتضاه إقرار هذا الإنسان على لبس المحرم، والمحرم يجب إنكاره، ولا يقال هذا من باب ما يُمتهن فيجوز، لأن هذا من باب اللباس ولبس ما فيه صورة حرام بكل حال، فلو كان على الشراب مثلاً صورة أسد فإنه لا ... أكمل القراءة

إن عليه أن يتعود على هيئة الركوع، وأن يجتنب ذلك الانحطاط الشديد المخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولأدب الصلاة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

تعليق المطر بالضغط الجوي، والمنخفض الجوي -وهو وإن كان قد يكون سبباً حقيقياً- ولكن لا ينبغي فتح هذا الباب للناس، بل يقال: هذا من رحمة الله، هذا من فضله ونعمته، قال الله تعالى: {ألم تر أن الله يزجي سحاباً ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاماً فترى الودق يخرج من خلاله}، وقال عز وجل: {الله الذي يرسل الرياح ... أكمل القراءة

إن استعمال الدش الذي يطلع الإنسان على كثير من القنوات إذا كان الإنسان رشيداً ورعاً لا يستعمله إلا فيما يجوز له استعماله فيه فيطلع به على أخبار المسلمين ويهتم بشأن المسلمين العام ويستفيد مما فيه من العلوم وما فيه من الدعوات ونحو ذلك فهذا معين على البر والتقوى. لكن عليه أن لا يتركه بيد السفهاء بوجه ... أكمل القراءة

نعم كل من قتل مسلماً خطأ فتلزمه الدية والكفارة، لقول الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا} [النساء: 92]، فالمجنون إذا كان في بلاد المسلمين ... أكمل القراءة

ثبت في (الصحيحين) (1) عن أبي سعيد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول"، فظاهر هذا أنه يقول: حي على الصلاة. وقال الخرقي وجماعة من الأصحاب: يستحب لمن سمع المؤذن أن يقول مثل ما يقول. ولم يستثنوا شيئا؛ فظاهر إطلاقهم أنه يقول: حي على ... أكمل القراءة

إن الاجتماع عند أهل الميت كان معدوداً من النياحة في عهد الصحابة رضوان الله عليهم، والمقصود بذلك الاجتماع في المجالس التي يجتمع فيها الناس من أجل الطعام ومن أجل الكلام، فيكثر فيها اللغط، ويكلف فيها أهل الميت تكاليف كبيرة، فهذا النوع هو من النياحة التي حرمها النبي صلى الله عليه وسلم وبرئ من ... أكمل القراءة

إذا كان العم -وغيره من القرابة- من أهل الزكاة، فَدَفْعُ الزكاة إليه أفضل من دفعها إلى غيره -ممن لم يكن من قرابته- ما لم يكن القريب وارثًا له بفرض أو تعصيب؛ لأن الصدقة على القريب صدقةٌ وصلَةٌ، لكن يتحقق -أولاً- من حاجته، وكونه من أهل الزكاة. قال الفقهاء: يسن تفرقة زكاته في أقاربه الفقراء الذين لا ... أكمل القراءة

الدعاء في الصلاة لا بأس به سواء كان لنفسه أو لوالديه أو لغيرهما، بل هو مشروع، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" (أخرجه مسلم في صحيحه)، وقال عليه الصلاة والسلام: "أما الركوع فعظموا فيه الرب وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم" (خرجه مسلم ... أكمل القراءة