إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل في حكم إجراء القرآن على الظاهر
فصل في حكم إجراء القرآن على الظاهر
فَصْــــل:
وأما سؤاله عن: [إجراء القرآن على ظاهره] فإنه إذا آمن بما وصف
اللّه به نفسه، ووصفه به رسوله، من غير تحريف ولا تكييف فقد اتبع سبيل
المؤمنين.
ولفظ [الظاهر] في عرف المتأخرين قد صار فيه اشتراك، فإن أراد
بإجرائه على الظاهر الذي هو من خصائص المخلوقين حتى يُشَبّّه اللّه
بخلقه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-14
حكم النوم بعد صلاة الصبح
رجل له أسرة تعودوا النوم بعد صلاة الصبح، إن أيقظهم للصلاة صلوا
وناموا، وإن تركهم ناموا إلى الضحى، ماذا يفعل معهم؟
أن يوقظهم للصلاة فعلى الأقل يصلون الصلاة في وقتها، فإن استطاعوا بعد
الصلاة أن يذكروا الله الأذكار الواردة فهذا أفضل لهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
هل يجب أن يعم الإنسان الجبيرة عند المسح عليها؟
هل يجب أن يعم الإنسان الجبيرة عند المسح عليها؟
نعم يعمها كلها، لأن الأصل أن البدن له حكم المبدل ما لم ترد السنة
بخلافه، فهنا المسح بدل عن الغسل فكما أن الغسل يجب أن يعم العضو كله،
فكذلك المسح يجب أن يعم جميع الجبيرة، وأما المسح على الخفين فهو رخصة
وقد وردت السنة بجواز الاكتفاء بمسح بعضه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-13
إذا مسح المقيم على الخف ثم سافر, أو مسح المسافر ثم وصل بلده, فما العمل؟
إذا مسح المقيم على الخف ثم سافر, أو مسح المسافر ثم وصل بلده, فما
العمل؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
ما دليل مشروعية قبض أصابع اليد اليمنى والإشارة بالسبابة بين السجدتين؟
ما دليل مشروعية قبض أصابع اليد اليمنى والإشارة بالسبابة بين
السجدتين؟
دليل ذلك عموم حديث ابن عمر رضي الله عنهما، فإن في بعض ألفاظه: "إذا
قعد في الصلاة أو قعد يدعو"، وكذلك حديث وائل بن حجر الذي رواه الإمام
أحمد في مسنده، وجوده صاحب الفتح الرباني قال: إسناده جيد، وكذلك
نقول، إذا قلنا لا يقبض بين السجدتين فماذا يصنع باليمنى؟ فإن بسطها
فما الدليل؟ لأن البسط ورد في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
إكمال المأموم دعاء التشهد الأخير بعد سلام الإمام
إذا لم يتمكن المأموم من تكميل الدعاء في التشهد الأخير لعجلة الإمام،
فهل يجوز للمأموم أن يكمل دعاء التشهد بعد سلام الإمام أم يبادر
بالسلام قبل تكميل الدعاء؟
قال في (مطالب أولي النهى): تتمة: فإن سبق إمامٌ بالسلام قبل أن يُكمل
مأمومٌ دعاءَ التشهد، أتمه إن كان يسيرا ثم سلم. وإن كان كثيرا تابعه
بالسلام، ولا يشتغل بإتمام ذلك. نقله أبو داود (1)، والله أعلم.
___________________________________________
1 - ص (73) في (مسائل الإمام أحمد)، له. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
لا تستطيع تغطية شعرها أثناء الصلاة لأنها مريضة
امرأة مريضة وتتيمم على الوسادة ولا تغطي شعرها، فما حكم صلاتها بهذه
الحالة؟
إذا كانت هذه المرأة لا تستطيع أكثر مما فعلت، فلا تستطيع أن تنزل من
السرير حتى تتوضأ أو تتيمم، ولا تستطيع أن تستر ما يجب ستره في الصلاة
فإنه لا شيء عليها وصلاتها صحيحة، لقول الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم}،
ولقوله: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً
إِلَّا وُسْعَهَا}، ولقوه صلى الله ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-03
فضل الصلاة على الجنازة في المسجد الحرام والنبوي والأقصى
ما فضل الصلاة على الجنازة في المسجد الحرام والنبوي والأقصى؟
الصلاة في المساجد الثلاثة يُضاعف أضعافًا كثيرة كما وردت بذلك السُنة، فكذلك الصلاة فيها على الميت يكون الأجر فيها للمصلين أكثر من الأجر في غيرها، ولم يرد في ذلك تحديد، وكذلك يُستحب الصلاة على الميت في هذه المساجد لكثرة الجماعة المتواجدين في المسجد في غالب الأزمان. أكمل القراءة
فصــل في الكلام في القرآن هل هو حرف وصوت
فصــل في الكلام في القرآن هل هو حرف وصوت
فصــل:
الكلام في [القرآن] و[الكلام] هل هو حرف وصوت، أم ليس بحرف
وصوت محدث، حدث في حدود المائة الثالثة، وانتشر في المائة الرابعة؛
فإن أبا سعيد بن كلاب ثم أبا الحسن الأشعري ونحوهما، لما ناظروا
المعتزلة في إثبات الصفات، وأن القرآن ليس بمخلوق ورأوا أن ذلك لا يتم
إلا إذا كان القرآن قديمًا، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم من استيقظ من الليل وكان قد أوتر قبل نومه
هل يجوز لمن صلى ثلاث عشرة ركعة بالوتر قبل نومه إذا استيقظ ليلاً أن
يتنفل؟
نعم، من استيقظ بعد أن أوتر فله أن يصلي ما شاء من النوافل ولا يوتر
لأن وتره قد سبق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم ...
فصل في تفسير قوله تعالى: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ
يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}
فصـــل:
وأما قوله:{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ
الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ}
[الكهف:28] فهي عامة فيمن تناوله هذا الوصف؛ مثل الذين يصلون
الفجر والعصر في جماعة، فإنهم يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه،
سواء كانوا من [أهل الصفة] أو غيرهم، أمر الله نبيه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-12
إذا بلغ الصبي بعرفة أو قبلها فقد أدي الفريضة
س: حججت مع أهلي وأنا صغير، و في اليوم الثامن من ذي الحجة احتلمت، فاغتسلت ولبست إحرامي وأتممت حجي ثم بعد سبع سنوات سألت عن حجتي هذه هل تجزئ أم لا؟ فسمعت أنها لا تجزئ، وأنا أريد أن أحج عن والدتي التي توفيت ولم تحج إلا حجة واحدة. فهل يجزئها حجي عنها؟ أم لا بد أن أحج أولا عن نفسي، ثم عنها؟
متى بلغ الصبي في الحج بعرفة أو قبلها، وفي العمرة قبل طوافها أجزأه ذلك عن الفريضة فحيث إن السائل احتلم في اليوم الثامن وهو محرم، ووقف بعرفة بعد ذلك، فإن حجه يجزئه عن الفرض؛ لحصوله بعرفة بعد البلوغ، فيعتد بتلك الحجة عن نفسه، وله أن يحج عن والدته، أو غيرها، ويجزئه ذلك، ولعله بعد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |