إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-02-28
رسالة حول إعفاء اللحى وحلقهـا
الإجابة الصريحة على المناقشة حول إعفاء اللحى وحلقهـا
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة المكرم فضيلة الشيخ
م.د.ع.د. زاده الله من العلم والإيمان وجعله مباركا أينما كان
آمين.سلام عليكم رحمة الله وبركاته أما بعد:
فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 13 / 10 / 1394 هـ، وصلكم الله
بحبل الهدى والتوفيق، وما تضمنه من الإفادة من أنه جرى بينك وبين ... أكمل القراءة
فَصْـل في كون ابن فُورَك هو ممن يثبت الصفات الخبرية كالوجه واليدين
فَصْـل في كون ابن فُورَك هو ممن يثبت الصفات الخبرية كالوجه واليدين
هذا، مع أن ابن فُورَك هو ممن يثبت الصفات الخبرية كالوجه واليدين،
وكذلك المجيء والإتيان، موافقةً لأبي الحسن، فإن هذا قوله، وقول
متقدمي أصحابه.
فقال ابن فُوَرك فيما صنف في أصول الدين: فإن سألت الجهمية عن
الدلالة على أن القديم سميع بصير، قيل لهم: قد اتفقنا على أنه حي
تستحيل عليه الآفات، ... أكمل القراءة
فَصْــل في تبيين الرسـول للأصول الموصلة إلى الحق
فَصْــل في تبيين الرسـول صلى الله عليه وسلم الأصول الموصلة إلى الحق
فالرسـول صلى الله عليه وسلم بين الأصول الموصلة إلى الحق أحسن بيان،
وبين الآيات الدالة على الخالق سبحانه وأسمائه الحسنى، وصفاته العليا،
ووحدانيته، على أحسن وجه، كما قد بسط في مواضع.
وأما أهل البدع من أهل الكلام والفلسفة ونحوهم فهم لم يثبتوا الحق،
بل أصَّلوا أصولا تناقض الحق.
فلم يكفهم أنهم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
هل يزكَّى القرض؟ وكيف؟
أقرضت شخصاً مبلغاً من المال، وحال عليه الحول، ولم يسدد، فهل أدفع
الزكاة، أم انتظر حتى يسدد، ثم أخرج عن سنة عند القبض؟
متى كان الدين أو القرض عند شخص غني موسر تقدر على أخذه منه متى أردت:
فإن فيه الزكاة كل عام؛ لأنه بمنزلة الأمانة، وسواء تركته عنده
للتوسعة عليه أو لعدم حاجتك إليه.
أما إن كان الدين أو القرض عند معسر أو مماطل أوعاجز عن الوفاء فإن
المختار والراجح: أنه لا زكاة فيه حتى تقبضه، فإذا قبضته فأخرج زكاته
عن ... أكمل القراءة
مقارنة حال يوسف بحال محمد صلى الله عليهما وسلم
فصـل في مقارنة حال يوسف عليه السلام بحال محمد صلى الله عليه وسلم
واختيار النبي صلى الله عليه وسلم له ولأهله الاحتباس في شعب بني هاشم
بضع سنين، لا يبَايعُون ولا يشَارون؛ وصبيانهم يتَضَاغُون من الجوع،
قد هجرهم وقَلاهُم قومهم، وغير قومهم.
هذا أكمل من حال يوسف عليه السلام.
فإن هؤلاء كانوا يدعون الرسول إلى الشرك، وأن يقول على اللّه غير
الحق.
يقول: ما ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
أدرس في بلد أجنبي لا يسمح بالأذان عبر السماعات الخارجية
أدرس في بلد أجنبي لا يسمح بالأذان عبر السماعات الخارجية، فما حكم
صلاة الجماعة وهل يجب إجابة المؤذن؟
صلاة الجماعة واجبة في أي مكان سواء سمح بإقامة الأذان أو لا، وفي هذه
الحالة تؤذن في البيت، ثم تذهب لصلاة الجماعة. أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {قال الملأ الذين استكبروا من قومه}
تفسير قوله تعالى {قال الملأ الذين استكبروا من قومه}
وقال شيخ الإسلام رَحِمهُ الله:
قوله سبحانه: {قَالَ الْمَلأُ
الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ
وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي
مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى
اللّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
هل يجوز الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة؟
هل يجوز الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة سواء المفروضة أو النافلة؟
وإذا كان لا يجوز فما هي صيغة الأدعية التي يجب أن أدعو بها في
الصلاة؟
يُدعي للدنيا والآخرة: {ربنا آتنا في
الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-19
ما حكم تخلف الحارس للأسواق عن صلاة الجماعة؟
ما حكم تخلف الحارس للأسواق عن صلاة الجماعة؟
مَن كانت هذه حاله وكان مسؤولاً عن حراسة الأسواق والأحياء فإنه معذور
بترك الجماعة، وقد نص على ذلك أهل العلم رحمهم الله فذكروا في أعذار
الجماعة من كان موكلاً بحراسه مال، أو بستان، أو نحو ذلك، وحراسة
الأحياء عن الشر والفساد حاجة الناس إليها أعظم من حاجة صاحب البستان
إلى حراسة بستانه، وعلى هذا فيكون ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
باب تقديم الوضوء ومتابعته
باب تقديم الوضوء ومتابعته
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله عز وجل: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا
برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}.
قال: وتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أمره الله عز وجل، وبدأ
بما بدأ الله تعالى به، قال فأشبه -والله تعالى أعلم- أن يكون على
المتوضئ في الوضوء شيئان: أن يبدأ بما بدأ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
هل "صلاة الحاجة" و"صلاة حفظ القرآن" هل ثبتت مشروعيتها؟
هل "صلاة الحاجة" و"صلاة حفظ القرآن" هل ثبتت مشروعيتها؟
كلتاهما (غير صحيحة) لا صلاة الحاجة، ولا صلاة حفظ القرآن؛ لأن مثل
هذه العبادات لا يمكن إثباتها إلا بدليل شرعي يكون حجة، وليس فيهما
ديل شرعي يكون حجة، وعليه تكونان غير مشروعتين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2008-12-23
الفتاة إذا بلغت وجب عليها الصوم
كنت في الرابعة عشرة من العمر، وأتتني الدورة الشهرية، ولم أصم رمضان
تلك السنة؛ علمًا بأن هذا العمل ناتج عن جهلي وجهل أهلي؛ حيث إننا كنا
منعزلين عن أهل العلم، ولا علم لنا بذلك، وقد صمت في الخامسة عشرة،
وكذلك سمعت من بعض المفتين أن المرأة إذا أتتها الدورة الشهرية؛ فإنه
يلزم عليها الصيام ولو كانت أقل من سن البلوغ، نرجو الإفادة؟
هذه السائلة التي ذكرت عن نفسها أنها أتاها الحيض في الرابعة عشرة من
عمرها، ولم تعلم أن البلوغ يحصل بذلك ؛ ليس عليها إثم حين تركت الصيام
في تلك السنة؛ أنها جاهلة، والجاهل لا إثم عليه، لكن حين علمت أن
الصيام واجب عليها؛ فإنه يجب عليها أن تبادر بقضاء صيام الشهر الذي
أتاها بعد أن حاضت؛ لأن الفتاة إذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
19
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,689 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,240 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,346 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,966
