إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-22
حكم الائتمام بمن أَحْرَم مُنْفردًا
رجل أحرم بالصلاة منفردا، ثم جاء رجل آخر وائتم به بعد أن صلى بعض
الصلاة. فهل تصلح صلاته أم لا؟ وهل الأولى أن يخرج من صلاته ويستأنف
به أم ماذا يفعل؟
الحمد لله. هذه المسألة خلافية. فيها ثلاثة أقوال في المذهب:
فظاهر المذهب -الذي مشى عليه في (المنتهى)- أنها لا تصح مطلقا، سواء
كانت الصلاة فرضا أو نفلا.
والقول الثاني: أنها تصح مطلقا، سواء كانت الصلاة فريضة أو
نافلة.
والقول الثالث: أنها تصح في النافلة دون الفريضة. وهذا الذي مشى عليه
في (مختصر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-07
عملي يتطلب مني الحضور الساعة التاسعة ليلاً وحتى السحور بدون نوم، هل يجوز لي أن أنام ...
عملي يتطلب مني الحضور الساعة التاسعة ليلاً وحتى السحور بدون نوم، هل
يجوز لي أن أنام طوال اليوم في رمضان؟
هذا السؤال سبق نظيره، وذكرنا أن النوم للصائم كل النهار لا يفسد
صومه، ولكن المحظور هو أن هذا النائم إذا لم يكن يصلي فهو آثم من أجل
تهاونه بالصلاة، وقد ذكرنا أنه يجب على الإنسان الذي ليس لديه أحد
يوقظه أن يجعل عنده منبهاً ينبهه عند الأذان؛ ليقوم ويؤدي الصلاة التي
أوجبها الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-19
حكم الشرع فيمن يسافر إلى بلد أجنبي طلباً للعلم
نرجو توضيح حكم الشرع فيمن يسافر إلى بلد أجنبي طلباً للعلم، ثم
للرزق، ثم العمل من أجل الإنفاق الشخصي، وليس لجمع الملايين، حيث لا
يوجد من يعولني أو ينفق علي، وآسف إذا كان قدري أن أسافر إلى تلك
البلاد فبماذا تنصحون من أجل الحفاظ على الدين؟
يبدو والله أعلم أنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار من أجل الدنيا،
وإنما يجوز فقط من أجل الدين كالدعوة إلى الله، أو الفرار بالدين من
بلد لا يأمن فيه على دينه إلى بلد من بلاد الكفار لكنه يأمن فيه على
دينه.
أما السفر إليهم من أجل الدنيا ربما كان فيه ضياع للدين وخاصة في مثل
هذه الأوقات، وقد ضاع دين ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-23
أنا مؤمّن على نفسي في شركة تأمين
أنا مؤمّن على نفسي في شركة تأمين، ونظام التأمين كالآتي:
أدفع مبلغاً شهرياً 50 جنيه لمدة 20 سنة، وفي نهاية الـ 20 سنة أحصل على 40000 جنيه، وإذا لم أكمل المدة يحصل الورثة الذين أحددهم على الأقساط التي دفعتها وعليها أرباحها، علماً بأنني لا يمكن أن أسحب من هذا المبلغ طوال مدة التامين، فهل يعتبر هذا حلال أم حرام؟ مع التوضيح الكامل ولكم جزيل الشكر.
أدفع مبلغاً شهرياً 50 جنيه لمدة 20 سنة، وفي نهاية الـ 20 سنة أحصل على 40000 جنيه، وإذا لم أكمل المدة يحصل الورثة الذين أحددهم على الأقساط التي دفعتها وعليها أرباحها، علماً بأنني لا يمكن أن أسحب من هذا المبلغ طوال مدة التامين، فهل يعتبر هذا حلال أم حرام؟ مع التوضيح الكامل ولكم جزيل الشكر.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن التأمين بقسط ثابت وهو أن يلتزم المؤمَّن له مبلغاً ثابتاً يدفع
إلى المؤمِّن (شركة التأمين)، يتعهد المؤمِّن بمقتضاه دفع مبلغ معين
عند تحقق خطر معين، ويدفع العوض إما إلى مستفيد معين أو ورثته أو شخص
المؤمن له، وهذا العقد من عقود ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-16
في أكثر المساجد تخلف كثير من المصلين عن صلاة الفجر
سئل فضيلة الشيخ: من الملاحظ في أكثر المساجد تخلف كثير من المصلين عن
صلاة الفجر، وحيث إن هؤلاء قد عرضوا أنسفهم لعذاب الله وغضبه، ويخشى
عليهم من الزيغ وانتكاس القلوب بعد الهدى أعاذنا الله من ذلك، ونظراً
لعظم هذه البلية واستفحالها بين المسلمين نرجو منكم توجيه نصيحة إلى
هؤلاء المتخلفين وبيان الأحاديث التي تبين خطر هذا الذنب، مع توجيه
نصيحة إلى الجيران وأئمة المساجد الذين لا ينصحون هؤلاء المتخلفين عن
صلاة الفجر متغافلين عن قوله تعالى: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ
ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ
الْعِقَابِ} (لأنفال: 25) وجزاكم الله خيراً.
فأجاب فضيلته بقوله: من المعلوم أن صلاة الجماعة فريضة، وأنه لا يجوز
للقادر أن يتخلف عنها، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
"لقد هممت أن آمر الناس بالصلاة فتقام، ثم
آمر رجلاً فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم
لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار" وهذا لاشك ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-07-17
وضعت أموالي أنا وأصدقائي في البورصة فكانت الخسارة
كنت أعمل بالبورصة واتفق معي ثلاثة من الأصدقاء على إعطائي نقودا
لتشغيلها لهم بالبورصة ووضعت أموالهم على أموالي واتفقت على نسبة
الربح من المكسب إذا ما كان وساء الموقف وخسرت نصف رأس المال بعد سنة
ونصف
هل يجب عليا أن ادفع لهم ربح ما خسروه معي؟ أم لا؟ وكفاني ما خسرته من أموالي الشخصية وما ضاع مني مجهود ومصروفات وتليفونات وما اقتضته المتابعة خلال الفترة السابقة
هل يجب عليا أن ادفع لهم ربح ما خسروه معي؟ أم لا؟ وكفاني ما خسرته من أموالي الشخصية وما ضاع مني مجهود ومصروفات وتليفونات وما اقتضته المتابعة خلال الفترة السابقة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن كان الأمر كما تقول فأنت مضارب في مال أصدقائك، والمضاربة تقوم
على أمرين أساسين:
أحدهما أن لكل من رب المال
والمضارب نسبة مشاعة من الربح حسبما يتفقان عليه، وليس لأحد منهما أن
يشترط لنفسه قدراً معيناً من الربح.
والثاني عدم ضمان رأس ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-12
مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات
ترددت كثيراً في كشف ما بداخلي من ألم، تررعت في عائلة بسيطة جداً,
كان أبي يصرف علينا بعرق جبينه, ثم ذهب الأخ الأكبر إلى أوروبا من أجل
الدراسة، وكان على هدى من الله, تمر الأيام ثم يصبح يتاجر في
المحرمات, يرسل لنا المال، وهكذا.
الأخ الثاني يفعل نفس الشيء! هو من يدفع لي أجرة السكن حالياً, أدوِّن كل ما يعطيني بنية مني أنه دين وسأرده له عند تخرجي إن شاء الله، وأخي ليس له مالٌ حلالٌ إطلاقاً.
أنا في حالة يرثى لها, محبطة ويائسة, أنا في فترة امتحانات لكني لا أدرس نهائياً، التفكير يأخذ كل وقتي, أسأل نفسي إلى ماذا أريد الوصول في هذه الحياة, يكون الجواب وهو أن يكون الله تعالى راضياً عني, ولكن هناك أمور تحدث تكون أقوى مني, فمثلاً كنت مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات لمدة يومين لأن أختي كانت هناك وأكلت وشربت عنده، أنا حائرة، لا أعرف أي طريق سأسلك لأكون سعيدة، كل إخوتي يأخدون ماله بدون اكتراث، سبق أن تكلمت مع أمي في موضوع المال، بأني لن آخذ المال من أخي, فأخبرتني أنه في الوقت الحالي والدي غير قادر ليرسل لي المال، أرجوكم انصحوني، ماذا سأفعل؟ وما هو الحل؟
الأخ الثاني يفعل نفس الشيء! هو من يدفع لي أجرة السكن حالياً, أدوِّن كل ما يعطيني بنية مني أنه دين وسأرده له عند تخرجي إن شاء الله، وأخي ليس له مالٌ حلالٌ إطلاقاً.
أنا في حالة يرثى لها, محبطة ويائسة, أنا في فترة امتحانات لكني لا أدرس نهائياً، التفكير يأخذ كل وقتي, أسأل نفسي إلى ماذا أريد الوصول في هذه الحياة, يكون الجواب وهو أن يكون الله تعالى راضياً عني, ولكن هناك أمور تحدث تكون أقوى مني, فمثلاً كنت مجبرة أن أزور أخي الذي يتاجر في المحرمات لمدة يومين لأن أختي كانت هناك وأكلت وشربت عنده، أنا حائرة، لا أعرف أي طريق سأسلك لأكون سعيدة، كل إخوتي يأخدون ماله بدون اكتراث، سبق أن تكلمت مع أمي في موضوع المال، بأني لن آخذ المال من أخي, فأخبرتني أنه في الوقت الحالي والدي غير قادر ليرسل لي المال، أرجوكم انصحوني، ماذا سأفعل؟ وما هو الحل؟
إن كنت مضطرة ولا مصدر آخر لك، فيجوز لك أن تأخذي بقدر حاجتك من مسكن
وغيره ودراستك إن كانت ضرورية حتى يمكنك الاستغناء عن هذا المال،
والله أعلم. أكمل القراءة
التباس المنطق على طائفة لم يتصوروا حقائقه ولوازمه
التباس المنطق على طائفة لم يتصوروا حقائقه ولوازمه
إنما المنطق التبس الأمر فيه على طائفة لمم يتصوروا حقائقه ولوازمه،
ولم يعرفوا ما قال سائر العقلاء في تناقضهم فيه، واتفق أن فيه أموراً
ظاهرة مثل الشكل الأول، ولا يعرفون أن ما فيه من الحق لا يحتاج إليهم
فيه، بل طولوا فيه الطريق، وسلكوا الوعر والضيق، ولم يهتدوا فيه إلى
ما يفيد التحقيق، وليس المقصود في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-07-09
شباب يجلسون في استراحة وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو
شباب يجلسون في استراحة، وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو أو كيلو إلا
ربع ويصلون في الاستراحة، فهل تجب عليهم صلاة الجماعة، وبماذا تنصحهم
على ضياع أوقاتهم بغير ثمرة ولا فائدة؟
أنشأ الناس ما يسمى بالاستراحات وفيها شئ من الأشجار والنبات، وصاروا
يجلسون فيها من بعد صلاة العصر إلى منتصف الليل، أو قريبا من منتصف
الليل، والغالب أنهم لا يحصلون على فائدة إلا مجرد ضياع الوقت، وأنس
بعضهم ببعض وما أشبه ذلك، وقد تشتمل هذه الجلسات على شئ مُحرم، فقد
سمعنا أن في بعض هذه الاستراحات توضع ... أكمل القراءة
سُئل عن [كتب المنطق]
سُئل عن [كتب المنطق]
وسُئِلَ عن [كتب المنطق].
فأجاب:
أما كتب المنطق، فتلك لا تشتمل على علم يؤمر به شرعًا، وإن كان قد أدى
اجتهاد بعض الناس إلى أنه فرض على الكفاية، وقال بعض الناس: إن
العلوم لا تقوم إلا به، كما ذكر ذلك أبو حامد، فهذا غلط عظيم عقلًا
وشرعًا.
أما عقلًا، فإن جميع عقلاء بني آدم من جميع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-06-19
زكاة من عنده مال، ويسدد في دينه على مدة طويلة
شخص عنده رأس مال قدره مائتا ألف ريال وعليه دين قدره مائتا ألف ريال
بحيث يدفع منه كل سنة عشرة آلاف، فما هو الحكم في ذلك؟
نعم تجب الزكاة في المال الذي في يده، وذلك لأن النصوص الواردة في
وجوب الزكاة عامة، ولم تستثنِ شيئاً، لم تستثنِ مَن عليه دين. وإذا
كانت النصوص عامة وجب أن نأخذ بها، ثم إن الزكاة واجبة في المال،
لقوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ
صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ
إِنَّ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
[الرسالة الثالثة: في حكم التعبد بالأوراد البدعية والشركية]
[الرسالة الثالثة: في حكم التعبد بالأوراد البدعية والشركية]
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم (......) وفقه
الله لكل خير آمين . سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
. أما بعد: فقد وصل إلي كتابكم الكريم وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من
الإفادة أنه يوجد في بلادكم أناس متمسكون بأوراد ما أنزل الله بها من
سلطان، منها ما هو بدعي، ومنها ما هو شركي ، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |