إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد صالح المنجد
بعض المآخذ في عقيدة ابن رشد الحفيد
ما هي عقيدة الإمام ابن رشد، وما حقيقة خلافه مع الإمام أبي حامد الغزالي؟ جزاكم الله خيراً
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف أدع غير المسلمين
مرحبا، انا عندي أستشارة بخصوص المعارف الغير مسلمين من فترة ليست طويلة قررت اني اتعلم اللغة الأنجليزية بنفسي لأني أكره طريقة تعلمها في المدارس وخلال هذي الفترة تعرفت على ناس رائعين بس في شي يحسسني بالذنب هو اني ما أقدر اعرض عليهم فكرة الأسلام وحياة المسلمين وهذا الشي صار يسبب لي اكتئاب احيانا ارجوا المساعدة ولو بسيطة وشكرا.
خالد عبد المنعم الرفاعي
مداعبة المرأة لزوجها في نهار رمضان
داعبت زوجي في نهار رمضان وشعرت برعشة بدون جماع ، ولا اعلم ان افطرت ام لا ، وهل في هذه الحاله يكون زوجي مفطر ام لا ولا نعلم كفارتها وهل القضاء يكون لي فقط ام لي وله ، مع التصفح رأيت صيام شهرين متتابعين ام اطعام ستين مسكين وانا اعلم انني لن استطيع ان اواظب على صيام شهرين متتابعين هل لي ان اقضي هذا اليوم مع اطعام ستين مسكين .
الشبكة الإسلامية
ما يلزم من تحدث مع فتاة نهار رمضان فاستمنى
كنت أتحدث مع بنت أحبها في الهاتف قبل الإفطار فزادت شهوتي وكنت مستمتعا بذلك، لأنني لم أكن أتخيل أنني سأستمني، وعندما لمست العضو قمت بالاستمناء دون إرادة مني ودون قصد وحاولت منع خروجه ولكنني لم أستطع منعه، فما صحة صيامي؟ وهل علي قضاء أو كفارة؟ أفتوني جزاكم الله خيرا.
الشبكة الإسلامية
حكم الاحتلام والاستمناء في نهار رمضان
سؤال: وفي اليوم التالي احتلمت وكان بإمكاني إيقاف الاحتلام، لأنني استيقظت من نومي قبل ذلك، فهل علي شيء؟.
مشهور حسن سلمان
ما حكم الكل بالأيدي دون الملاعق؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
المسافر هل يصلي النوافل في سفر القصر؟
سائل يسأل عن الإنسان المسافر الذي يقصر الصلاة، هل يشرع له أن يتطوع بنوافل الصلاة مثل السنن الرواتب، وصلاة الضحى، وقيام الليل، ونحو ذلك أم لا؟
عبد العزيز بن باز
كفارة الجماع في نهار رمضان
جامعت زوجتي في نهار الصيام وفهمت أن علي كفارة وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا، ولكن لا أدري هل هذه الكفارة على الترتيب أو على التخيير؟
الإسلام سؤال وجواب
حكم الاحتفال بعيد الحب
ما حكم عيد الحب؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الصلاة بوضوء باطل جهلًا
من مات ووضوءه خطأ فى أحد الأركان، وظل يصلى بخشوع حتى نهاية عمره، هل يعتبر كافرًا ولا يدخل الجنة؟
عبد العزيز بن باز
جماع الزوجة وهي صائمة لقضاء رمضان
وقعت في حيرة وقلق من أمري بعد أن استمعت إلى حلقة من برنامج (نور على الدرب) لفضيلة الشيخ صالح الفوزان ، ومفاده أنه ذكر بأن قضاء صيام الفرض لا يجوز قطعه بالفطر، ولكنه لم يتوسع في ذلك، فأحببت أن أستزيد من فضيلتكم وأستأنس برأيكم حيث إنني كمن كان في نوم ثم تنبه، وخلاصة الأمر أن زوجتي كانت تقضي يومًا من أيام رمضان عام 1407هـ وعلى علم مني، وفي ضحى ذلك اليوم (وهو شعبان الفائت) حصل أن باشرتها بالجماع وقد حصل الأمر مع شيء في الصدر إلا أنه لا يصل إلى درجة اليقين، فأنا أعلم أن صائم النفل أمير نفسه إن شاء أتم وإن شاء أفطر، ولا يجب عليه القضاء، فاعتقدت ظانًا بأن في الأمر فسحة لقضاء هذا اليوم حيث أنه فرض مع التسامح في فطره.
فضيلة الشيخ أنا اليوم قلق منذ سماع البرنامج المذكور آنفًا وكذلك زوجتي ومصدر الوجل أن تكون الكفارة مغلظة قد وجبت علينا أو على واحد منا مع أنني لم أكن صائمًا.
خالد عبد المنعم الرفاعي
ماحكم السمسرة العقارية والرهن العقاري؟
لديَّ مكتب عقاري، أؤجر البيوت وأتقاضى أجرة الشهر الأول مناصفةً من المُؤَجِّر والمستأجِر؛ أي إذا كانت أجرة البيت في الشهر3000 آخذ 1500 من المُؤَجِّر و1500 من المستأجر، مرة واحدة عند توقيع العقد.
وأبيع البيوت لأصحابها وآخذ نسبة على بيعي للبيت مقدارها 3% من سعر البيت فإن كان سعر البيت مئة ألف آخذ ثلاثة آلاف.
هل في عملي شبهة حرام؟ وما قول الفقهاء الأربعة في ذلك، علماً إن بعض الناس يقولون إن عملي فيه شبهة؟
أقوم أيضاً برهن البيوت التي وضع أصحابها مفتاح البيت عندي؛ مثلاً: يرهن (زيد) بيته بمليون ويأخذ المليون من (عمرو)، و(عمرو) يسكن في بيت (زيد) مدة سنة أو سنتين ولا يدفع له أجرة البيت، التي تبلغ السنة الواحدة مئة ألف، وإذا انتهت السنة أو السنتين - حسب الاتفاق - يُسَلِّم زيد المليون الذي أخذه من (عمرو)، ويخرج (عمرو) من بيت (زيد)، ويسلمه له، أما أنا - صاحب المكتب العقاري - فآخذ نسبة من الراهن والمسترهِن، مثلاً 3% من الاثنين. هل في عملي شيء؟
وهل في عمل الراهن والْمُرْتَهِن شيء من الحرام؟ علماً إن الراهن (زيد) يستفيد من المال.
أرجو بيان ذلك بأقوال العلماء والأرجح منها، أي الخلاصة من أقوالهم مع الدليل، إن وُجِد.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |