إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل: في طريق الوصول إلى ذلك
فصل: في طريق الوصول إلى ذلك
فصل:
وأما طريق الوصول إلى ذلك: فبالاجتهاد في فعل المأمور وترك المحظور
والاستعانة به على ذلك ففي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من
المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجزن
وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت لكان كذا وكذا. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
حكم اللحن والتمطيط في الأذان
يلاحظ أن كثيراً من المؤذنين يمططون الأذان، فما الحكم في ذلك؟
ينبغي للمؤذن أن يصون الأذان من اللحن والتلحين، واللحن كونه يُخلُّ
بالإعراب، كان يقول: (أشهد أن محمداً رسول الله) بفتح اللام، بل يجب
ضم لام (رسول الله)، لأن رسول الله خبر أن مرفوعاً، فإن نصب: (اللام)
كان ذلك من اللحن الممنوع، وإن كان لا يخل بالمعنى في الحقيقة، ولا
يمنع صحة الأذان؛ لأن مقصود المؤذن: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-22
رفع الممرضات والطبيبات لأصواتهن داخل المستشفى
بعض منسوبات المستشفى تكون أصواتهن مرتفعة عندما يتحدثن مع بعضهن أو
مع زملائهن من الرجال، وبعضهن يصافحن الرجال من أطباء وغيرهم، فما حكم
الشرع في ذلك، وهل علينا إثم في السكوت؟
الواجب على الأطباء والطبيبات أن يراعوا أحوال المرضى والمريضات، وألا
ترتفع أصواتهم عندهم، بل يكون ذلك في محلات أخرى.
أما المصافحة فلا يجوز أن يصافح الرجل المرأة إلا إذا كانت من محارمه،
أما إذا كانت الطبيبة أو الممرضة ليست من محارمه فلا؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم قال: "إني لا أصافح
النساء" وقالت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم تحية المسجد والتنفل بعد غروب الشمس
ما حكم تحية المسجد عقب أذان المغرب وقبل الصلاة والوقت بين الأذان
والإقامة قصير؟ وما حكم التنفل قبل صلاة المغرب أيضا غير تحية المسجد؟
تحية المسجد سنة مؤكدة في جميع الأوقات حتى في وقت النهي في أصح قولي
العلماء لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي
ركعتين" متفق عليه.
والصلاة بعد أذان المغرب وقبل الإقامة سنة لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم
قال في الثالثة لمن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-15
حكم الخروج مع جماعة الدعوة
ما حكم الخروج مع جماعة الدعوة في الإجازة الصيفية؟
إن هذا يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يشكو في نفسه قسوة وإعراضاً عن
الدين وجهلاً بأمور السنن فعليه أن يبادر للخروج مع جماعة الدعوة،
فسيتعلم منهم التضحية في سبيل الله، وسيتعلم منهم كثيراً من السنن
الفعلية، وسيتعلم منهم كذلك الاهتمام بأمر المسلمين وخدمتهم، ويتعلم
منهم حسن الخلق للناس، وهي أمور لا ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
يريد شراء بيت بني بقرض ربوي ولكن مازال هناك أقساط
أفيدونا أفادكم الله، بيت بُني بقرض ربوي، وما زال عليه جزء من قيمة
القرض الربوي بقيمة 40.000، وأراد صاحبه أن يبيعه، فجاء المشتري
ليشتري فقال له البائع: أعطني مبلغ 40.000 الآن، والبنك ما زال له
40.000 من قيمة القرض ولكنها غير قابلة للزيادة، فادفعها أنت، ما حكم
المشتري في هذه الحالة؟ والسلام عليكم ورحمة الله.
عرض المسألة لا يخلو من خلل، فالمبلغ الموجود بالبنك لا يمكن أن يكون
ثابتاً، ومن المعلوم أن الفوائد عادة ما تكون مركبة، والمبالغ تصير
أضعافاً مضاعفة، والزيادة الربوية لا تقتصر على بداية القرض.
فهذا يُتصور في التعامل مع الأفراد لا مع البنوك، فالفرد قد يأخذ
عشرين من شخص ويدفعهم ثلاثين بعد سنة.
أما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قال الخطيب: "التقى إله وشيطان"
ما حكم قول أحد الخطباء في كلامه حول غزوة بدر: "التقى إلهٌ وشيطان"،
فقد قال بعض العلماء: إن هذه العبارة كفر صريح، لأن ظاهر العبارة
إثبات الحركة لله عز وجل نرجو من فضيلتكم توضيح ذلك؟
لا شك أن هذه العبارة لا تنبغي، وإن كان قائلها قد أراد التجوز فإن
التجوز إنما يسوغ إذا لم يوهم معنى فاسداً لا يليق به، والمعنى الذي
لا يليق هنا أن يجعل الشيطان قبيلاً لله تعالى، ونداً له، وقرناً
يواجهه، كما يواجه المرء قرنه، وهذا حرام، ولا يجوز.
ولو أراد الناطق به تنقص الله تعالى وتنزيله إلى هذا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الكلام على ما يثبت به الرضاع
امرأة أقسمت أنها أرضعتني، ونفى والداي ذلك، فما الحكم في هذا؟
إن ما يثبت به الرضاع قد اختلف فيه أهل العلم على أربعة أقوال:
فقد ذهب الحنفية إلى أن نصاب الشهادة في الرضاع هو مثل النصاب في
الشهادة مطلقاً في كل الأمور، فلا بد فيه من شهادة عدلين أو عدل
وامرأتين، وبينوا أن الله سبحانه وتعالى جعل نصاب الشهادة في القرآن
كذلك فقال: {وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ
مِنْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تارك الزكاة والآثار المترتبة في الدنيا والآخرة
ما حكم تارك الزكاة والآثار المترتبة على تركها في الدنيا والآخرة؟
لا يحل للمسلم أن يتهاون في أمر الزكاة، أو يتكاسل في أدائها إلى
أهلها، لما في ذلك من الوعيد الشديد في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله
صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
أما في كتاب الله تعالى فقد قال الله سبحانه: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ
ءَاتَـٰهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا لم يجد الماء هل يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت؟
هل الأفضل للإنسان إذا لم يجد الماء أن يؤخر الصلاة إلى آخر الوقت،
رجاء وجود الماء؟ أو يتيمم ويصلي في الوقت؟
أولاً: يترجح تأخير الصلاة إلى آخر الوقت في حالين:
الأول: إذا علم وجود الماء، فالأفضل أن يؤخر الصلاة ولا يقال بالوجوب،
لأن علمه بذلك ليس أمراً مؤكداً، لأنه قد يتخلف المعلوم.
الثاني: إذا ترجح عنده وجود الماء، فيؤخر الصلاة، لأن في ذلك محافظة
على شرط من شروط الصلاة، وهو الطهارة بالماء، لأن في ذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء
هل يجوز صبغ الشعر باللون الأسود وخلطه مع حناء؟
صبغ الشعر باللون الأسود الخالص حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "غيروا هذا الشيب وجنبوه
السواد".
أما إذا خلط معه لون آخر حتى صار أدهم فإنه لا بأس به.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب السواك وآداب الفطرة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم نقل الزكاة من البلد التي هي فيه
ما حكم نقل الزكاة من البلد التي هي فيه؟
الأفضل أن تؤدى زكاة المال في البلد الذي فيه المال، لأنه محل أطماع
الفقراء، ولأنه ظاهر قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: "أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من
أغنيائهم، فترد على فقرائهم".
لكن إذا كان نقلها إلى بلد آخر فيه مصلحة مثل أن يكون في البلد الآخر
أقارب لمن عليه الزكاة وهم محتاجون، أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,272 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,031 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,147 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,560
