إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم من قال لصديقه الذي لا يصلي أنت كافر
حدث حوار بيني وبين صديق لي عن الإسلام حيث قال هذا الصديق: إنه لا
يصلي على الإطلاق، فقلت له: أنت كافر؛ لأن الله تعالى يقول: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ
وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ
إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ
يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ} [سورة البقرة: الآية
85].
وقال لي: أنت أيضا كذلك، وذكر لي القول: أن من كفر مسلما فقد كفر، وبعد ذلك تركته وذهبت حتى لا يحتدم النقاش إلى أكثر مما وصل إليه. فما حكم كلامنا هذا الذي تم بيننا وهل نأثم عليه؟
وقال لي: أنت أيضا كذلك، وذكر لي القول: أن من كفر مسلما فقد كفر، وبعد ذلك تركته وذهبت حتى لا يحتدم النقاش إلى أكثر مما وصل إليه. فما حكم كلامنا هذا الذي تم بيننا وهل نأثم عليه؟
الصواب: أن من ترك الصلاة فهو كافر، وإن كان غير جاحد لها، هذا هو
القول المختار والمرجح عند المحققين من أهل العلم؛ لقول النبي صلى
الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "العهد
الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر" خرجه الإمام
أحمد، وأهل السنن، عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه بإسناد صحيح.
ولقوله أيضا ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-15
ما حكم ترك صلاة الجمعة في هذه الظروف؟
أعمل بحقل نفطي، وأحياناً تأتي نوبتي في العمل بالحقل يوم الجمعة، حيت
أنني والفريق المناوب لا نستطيع ترك مكان عملنا، وذلك لإشرافنا على
محطة إنتاج النفط، فنتبادل بأن يصلى بعضنا الجمعة ويبقى الآخرون في
العمل، ونصلي في المحطة ظهراً، فما حكم ترك صلاة الجمعة؟
لا يصح ترك الجمعة أو الجماعة إلا من عذر، كالتطبب والمطر الغزير
والأرض الموحلة.. وكذلك إذا خاف الإنسان ضياع المال ولم يمكن
تحريزه.
وبالنسبة لمحطات إنتاج النفط فإذا كنتم تتخوفون الضرر والأذى، ولا
يمكن إيقافها حال الصلاة فهذا عذر، ومن فاتته صلاة الجمعة صلاها ظهراً
(أربع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل موجبات الغسل ناقضة للوضوء؟
هل موجبات الغسل ناقضة للوضوء؟
المشهور عند فقهائنا رحمهم الله أن كل ما أوجب غُسلاً أوجب وضوءاً إلا
الموت ؛ وبناء على ذلك فإنه لابد لمن اغتسل من موجبات الغسل أن ينوي
الوضوء، فأما أن يتوضأ مع الغسل، وإما أن ينوي بغسله الطهارة من
الحدثين.
وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن نية الاغتسال عن الحدث
الأكبر تغني عن نية الوضوء، ... أكمل القراءة
فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"
فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"
قال الشيخ رحمه الله:
فَصْــل
وأما الرؤية، فالذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال:(رأى محمد
ربه بفؤاده مرتين)، وعائشة أنكرت الرؤية.
فمن الناس من جمع بينهما فقال: عائشة أنكرت رؤية العين، وابن عباس
أثبت رؤية الفؤاد.
والألفاظ الثابتة عن ابن عباس هي مطلقة، أو مقيدة بالفؤاد، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الرقية تنافي التوكل؟
هل الرقية تنافي التوكل؟
التوكل هو صدق الاعتماد على الله عز وجل في جلب المنافع ودفع المضار
مع فعل الأسباب التي أمر الله بها، وليس التوكل أن تعتمد على الله
بدون فعل الأسباب، فإن الاعتماد على الله بدون فعل الأسباب طعن في
الله عز وجل وفي حكمته تبارك وتعالى لأن الله تعالى ربط المسببات
بأسبابها، وهنا سؤال: من أعظم الناس توكلاً ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الاحتكام إلى القوانين الوضعية
ما رأيكم في المسلمين الذين يحتكمون إلى القوانين الوضعية مع وجود
القرآن الكريم والسنة المطهرة بين أظهرهم؟
رأيي في هذا الصنف من الناس الذين يسمون أنفسهم بالمسلمين، في الوقت
الذي يتحاكمون فيه إلى غير ما أنزل الله، ويرون شريعة الله غير كافية
ولا صالحة للحكم في هذا العصر، هو ما قال الله سبحانه وتعالى في
شأنهم، حيث يقول سبحانه وتعالى: {فَلا
وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تدريس النساء من غير حائل
هذا سؤال عن قرية يأتيهم مدرس، ولا يجعلون بينه وبين النساء رداءً لأن
حكمهم حكم أهل البادية، وأتاهم شيخ وقال لهم: إن ذلك حرام، فما حكم
هذا؟
إن تدريس النساء من دون حائل لا حرج فيه إن لم تُخش الريبة أو الفتنة،
فإن خشيت الريبة أو الفتنة كان حراماً، وإلا فالأصل إباحته لأن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يدرِّس النساء، ولم يكن يجعل بينه وبينهن
حجاباً، وكان يأمرهن أن يصلين معه في مسجده فيصلون خلف الصفوف وليس
بينهم وبين الرجال حاجز، فكان يأمر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم إبقاء الأظافر أكثر من أربعين يوماً؟
ما حكم إبقاء الأظافر أكثر من أربعين يوماً؟
هذا فيه تفصيل:
إذا كان الحامل له على ذلك الاقتداء بالكفار الذين انحرفت فطرهم عن
السلامة، فإن ذلك حرام، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من تشبه بقوم فهو منهم". قال شيخ الإسلام
ابن تيميه رحمة الله: "أقل أحوال هذا الحديث التحريم، وإن كان ظاهرة
يقتضي كُفر المتشبه بهم". اهـ. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ثقافة الداعية إلى الله تعالى
ماذا ينبغي للداعية أن يفعله تجاه ثقافته، ومم يستمدها حتى تكون دعوته
مؤثرة ومستجابة بإذن الله؟
إن الدعوة إلى الله عز وجل من أهم المهمات، ومن أعظم الفرائض، والناس
في أشد الحاجة إليها سواء كان مجتمعاً مسلماً أو مجتمعاً
كافراً.
فالمجتمع المسلم بحاجة إلى التنبيه على ما قد يقع فيه من أخطاء
ومنكرات، حتى يتدارك ما وقع من ذلك، وحتى يستقيم على طاعة الله
ورسوله، وحتى ينتهي عن ما نهى الله عنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الأكل أو الشرب في الحمام؟
ما حكم الأكل أو الشرب في الحمام؟
الحمام موضع لقضاء الحاجة فقط، ولا ينبغي أن يبقى فيه إلا بقدر
الحاجة، والتشاغل بالأكل وغيره فيه يستلزم طول المكث فيه فلا ينبغي
ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب الاستنجاء. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الناس يزعمون أنهم يعالجون المجانين
بعض الناس يزعمون أنهم يعالجون المجانين، ويجعل الألفة أو الفرقة بين
الزوجين، وقد قيل: إنهم يدعون للعقيم فيرزقه الله ذرية، وعندهم من
الخرافات ما الله به عليم وأعمالهم واعتقاداتهم وادعاءاتهم ما تخلو من
الشرك، فما الحكم فيهم وفيمن يذهب إليهم?
لا يجوز إتيان الكهان والعرافين والسحرة ولا سؤالهم عن شيء من أمور
الغيب، ولا تصديقهم فيما يقولون، ولا العمل بآرائهم؛ لأن الرسول صلى
الله عليه وسلم نهى عن إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم في الأحاديث
الصحيحة.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كتابة دعاء دخول المقبرة عند البوابة
ما حكم كتابة دعاء دخول المقبرة عند بوابة المقبرة؟
لا أعلم لهذا أصلاً، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الكتابة على
القبر، ويخشى أن تكون الكتابة على جدار المقبرة وسيلة إلى الكتابة على
القبور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |