إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
تعامل الزوج مع زوجته الناشزة
رجل عنده امرأة وقد هجرها في الفراش لتأديبها، السؤال: كم مدة الهجر في الفراش، خاصة إذا كانت المرأة لا يفيد فيها هذا الهجر؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
صبغ الشعر بالسواد
ما حكم الصبغة السوداء للشعر؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
زكاة الغنم التي تُعلَّف
هل الغنم التي تُعلَّف عليها زكاة؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم تزويج الولي البعيد للمرأة مع وجود وليها القريب
امرأة زُوِّجَت بولي الأمر البعيد مع وجود القريب، وبعد ذلك أقر، ما حكم هذا الزواج؟ القريب أقر النكاح، سواء كان في الأسبوع الأول أو بعد مضي سنين عديدة.
يترتب عليه سؤال آخر قصير، مثلاً: إذا كان هذا هو لا بأس عند المذهب، هل إذا كان الصحيح أنه ما يجوز، مثلاً الشخص يفتي بعدم جواز ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
تزويج المرأة التي لا ولي لها أو التي عضلها وليها
عندنا في جدة كثير من الجنسيات الوافدة، وهناك تأتي المرأة لتتزوج ولا يكون عندها ولي؛ لأنها جاءت إلى البلاد بمفردها، فتتزوج بلا ولي، فما الواجب تجاه ذلك جزاكم الله خيراً؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم العمل فى ماي واي (التسويق الشبكي)
ما حكم العمل فى شركات مثل ماي واي؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
استعمال الصابون في الغسل الواجب
ما حكم استعمال الصابون في الغسل الواجب.
محمد بن صالح العثيمين
المهر في الزواج
رجل عقد قرانه على امرأة وعند المأذون الشرعي قال المأذون: المهر قدره؟ فسكت ولي الزوجة، وتكلم أبو الزوج وقال: بقدر هكذا من الذهب وهكذا من النقود، فبعد مدة هل يجوز إذا تراضى الطرفان بأن يغيروا ما في العقد من قيمة المهر، أم هل هم ملزمون بما في العقد؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
مقدار الكفارة لمن لم يستطع الصوم
أريد فتوى في كمية الكفارة من الطعام للذي عليه قضاء صيام.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
قراءة التشهد بعد سجود السهو ناسيًا
ما حكم قراءة التشهد بعد سجود السهو ناسيًا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حج الولد عن والده المريض
هل يمكن أن أحج عن والدي الذي هو في تونس، وعمره أربعة وسبعون عامًا، وعنده مرض مزمن، ويستعمل آلة للتنفس عند الضيق؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
يكثر بين الحجيج تغطية أقدامهم وخاصة في حال النوم، فما حكم ذلك؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |