لا أرى به بأسًا.‏ أكمل القراءة

مسألة التحليل والتحريم لم توكل إلى أَحد من الخلق إنما ذلك إلى الله ورسوله فهو من الأمور العامة التي ليس للعلماء ولا لغيرهم فيها منفذ بل لا يقوله أَحد إلا الشرع وفي الآية{وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ ... أكمل القراءة

الحمد لله توحيد الربوبية : هو إفراد الله تعالى بأفعاله كالخلق والملك والتدبير والرزق والإحياء والإماتة وإنزال المطر ونحو ذلك فلا يتم توحيد العبد حتى يقر بأن الله تعالى رب كل شيء ومالكه وخالقه ورازقه ، وأنه المحيي المميت النافع الضار المنفرد بإجابة الدعاء ، الذي له الأمر كله ، وبيده الخير كله ، ... أكمل القراءة

من سبق الإمام بالسلام ساهياً فعليه أن يعود إلى صلاته ويسلم بعد الإمام. أكمل القراءة

لم يصل الرسول صلى الله عليه وسلم نافلة يوم عرفات بعد صلاته الظهر والعصر جمع تقديم في عرفات، ولو كانت مشروعة لكان أحرص عليها منا، والخير كل الخير في الاقتداء به واتباع سنته. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

إن كان المقصود بالاستبدال هو اقتراض مبلغ من المال ثم سداده بأكثر فهو ربا النسيئة وذلك يكون أثناء الخدمة فهو محرم ، وإن كان الاستبدال في نهاية الخدمة فيخير الموظف بين تعجل قبض عشرين ألف مثلا ، ويكون راتبه 900، وبين أن يبقى راتبه 1000دينار ، فهو جائز لأنه لا يقترض منهم وإنما أشبه بالتخيير بين هبتين ... أكمل القراءة

علة الربا مسألة فيها خلاف طويل، وللعلماء، فيها كلام كثير، وعندي فيما نظرت وقرأت أجود من حرر علة الربا ابن رشد في كتابه الجيد (بداية المجتهد) والذي أراه أن الأصناف الأربعة غير الذهب والفضة العلية فيها أنها طعام يدخر ويقتات، فيشمل الربا كل الطعام يدخر ويقتات. وأما الذهب والفضة فالعلة فيها الثمنية ... أكمل القراءة

إذا دُعي الرجل لأداء الشهادة التي فيها حق لآدمي وبأدائها يثبت هذا الحق، وبكتمانها يضيع - وجب عليه الأداء والصبر على ذلك، فإن احتاج حضوره إلى نفقة فعلى المشهود له تحملها، وإلا فلا يجوز له الامتناع؛ لقوله تعالى: {وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا} [البَقرَة: 282]، أي: لا يمتنعون من أدائها أو ... أكمل القراءة

أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر أنه سمعه يقول: "لا تلبس المرأة ثياب الطيب، وتلبس الثياب المعصفرة"، ولا أرى المعصفر طيباً، أخبرنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه أنه كان يفتي النساء إذا أحرمن أن يقطعن الخفين حتى أخبرته صفية عن عائشة أنها كانت تفتي النساء أن لا يقطعن، فانتهى ... أكمل القراءة

إن ما يظن الإنسان أنه مسروق ويعتمد في ذلك على قرينة كرخصة أو أن بائعه لا يظن به ملك مثله لا يحل له شراؤه. وأما ما يظن الإنسان أنه غير مسروق أو يشك فيه فإن الأصل عدم سرقته فلذلك يحل له أن يشتريه.. نعم يحتاج إلى دليل على هذا.. إذا كان ثمنه مرتفعاً والإنسان الذي يبيعه يمكن أن لا يكون سارقاً له فهذا ... أكمل القراءة

الرقم المسلسل: 4 . الموضوع: (2) حجم المصحف وتصغيره. التاريخ: 23/10/1911 م. المفتي: فضيلة الشيخ بكري الصدفي. المراجع: 1- يكره تنزيها تصغير حجم المصحف وكتابته بقلم دقيق. 2- إمساك الشخص مصحفا ببيته ولا يقرأ فيه ينوى بذلك الخير والبركة لا يأثم بذلك بل يرجى له الثواب. الجواب: صرح العلماء بأنه ... أكمل القراءة

إنَّ مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27 حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع مرض نقص المناعة المكتسب (الإيدز)، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، وتبين منها أن ... أكمل القراءة