إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-03-10
الإفطار بسبب الأفلام الإباحية
السلام عليكم كنت مدمنا للأفلام الإباحية في فترة شبابي مما كان يتسبب لي بإفطار بعض الأيام من رمضان وأقدرها على أنها 3 سنوات في كل رمضان منها كنت أفطر عدة أيام بسبب إدماني للإباحية والمشكل أني كنت أتغاظى وأتكاسل عن قضائها و الآن ليست لدي أي فكرة عن عدد الأيام التي أفطرتها ومن المستحيل علي تقديرها أرجو أن تتفهموا حالتي وأتمنى الجواب العاجل وجزاكم الله خيرا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فمن تعمد الإفطار في رمضان من غير عذر فلا يقدر على القضاء أبدًا، ولا يقبل منه إذا صام على سبيل الاستدراك، وإنما يجب عليه التوبة النصوح، ويحافظ عليها في المستقبل ويستكثر من النوافل، وهو مذهب أبي محمد بن حزم وشيخ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
فأجاب بقوله: لا يوصف الله تعالى بالمكر إلا مقيداً، فلا يوصف الله
تعالى به وصفاً مطلقاً، قال الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم
الخاسرون}.
ففي هذه الآية دليل على أن لله مكراً، والمكر هو التوصل إلى إيقاع
الخصم من حيث لا يشعر، ومنه جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري: "الحرب ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-06-16
مذاهب العلماء فيمن أفطر متعمدا في نهار رمضان
كيف يختلف الحكم الشرعي في هاتين الحالتين، بالرغم من أن صاحبيهما متعمدان: 1- المفطر المتعمد في نهار رمضان. 2- المجامع لزوجته. الأول حكمه أن عليه إطعام ستين مسكينا، والقضاء، أما الثاني فتحرير رقبة، ثم الإطعام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: ففي البداية ننبه على أن هذا السؤال لا يخلو من غموض، ثم ما ذكره السائل من أحكام تخص من أفطر بجماع، أو غيره، لم نقف على من قال بها من أهل العلم.وتفصيل القول في هذه المسألة هو: أن العلماء اتفقوا على أن من أفطر عمداً بجماع لزمته ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام تأجير المنازل
أنا عندي دار أؤجرها، وأجرتها لشخص، فهل يجوز لي أن أخرجه عنها عند
نهاية الشهر وأؤجرها لغيره من غير رضاه؟
إن عقد الإجارة من العقود اللازمة التي تلزم بالمباشرة، فإذا استأجر
الإنسان داراً فقد استحق هو غلتها واستحق مالكها أجرتها، فإذا كانت
الأجرة حالة معجلة فهذا هو الأصل الذي لا اختلاف فيه بين أهل العلم
الكالئ بالكالئ لم يحصل، فالعقد قد عجل حينئذ أحد طرفيه وهو الأجرة،
أما الطرف الثاني وهو الغلة فإنها لا ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كتب الطلاق الوالد وأكره ابنه على التوقيع عليها بحضور الشهود
إذا كتب الطلاق الوالد وأكره ابنه على التوقيع عليها بحضور الشهود
فإن ثبت أنه أكرهه فلا يعتبر وقوع هذا الطلاق؛ لما ثبت في الصحيحين عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما
استكرهوا عليه" ولما رواه الحاكم والإمام أحمد وابن ماجة وأبو
داود بأسانيدهم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى
الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيكم في هذا العلاج من مس الجن؟
هناك شيخ في الباكستان ظاهره الصلاح، والله أعلم. وهو يقول: إنه يعرف
الجن الصالحين ويكلمهم عن طريق أحد الأشخاص ممن كان بهم مرض الصرع
وعولجوا، وهم يساعدون في إخراج الجن من المصروعين، ويقول: إنه يملك
سجناً ليعاقب الجن المذنبين طبعاً عن طريق الجن الصالحين وهم لا
يساعدونه في الأعمال الدنيوية الملموسة للإنسان، وقال: إنه يملك إجازة
لتعليم العرب فمن أراد أن يتعلم يعطيه الأذكار التالية: "آمنت بالله
العظيم، وكفرت بالجبت والطاغوت، واستمسكت بالعروة الوثقى لا انفصام
لها والله سميع عليم" هذا بعد كل صلاة سبع مرات قبل أن يتحرك من
مكانه، وقبل النوم ينفث بيده الصلاة الإبراهيمية + سورة الكافرون +
الصمد + الفلق + الناس + أول خمس آيات من سورة البقرة + الصلاة
الإبراهيمية 3 مرات، ويمسح جسمه وهذا لمدة 41 يوماً، وإذا أخطأ يعيد
من البداية ثم بعد أن ينتهي يرجع إلى الشيخ فيطلب له جماعة من الجن
مكونة من 10 نساء و10 رجال يبقون في صحبته, وهذه الجماعة يطلبها من
مكة المكرمة وطبعاً هذه الجماعة هو لا يراها ولا يسمع صوتها، ولكنهم
يأتمرون بأمره ولا يطيعونه في أعمال الإنسان الدنيوية مثل إحضار شيء
أو رفعه أو ما شابه ذلك فقط يحرسونه من الجن، وإذا صادف مريضاً بالصرع
-من الجن- يقبضون على الجني الذي يتلبسه، ويقول أيضاً: إنه إذا أسلم
أحد السجناء عنده يبعثه مع جماعة من الجن إلى مكة المكرمة، فإذا كان
صادقاً يدخل مكة وإذا كان كاذباً لا يدخلها؛ لأن هناك ملائكة تقف عند
أبواب مكة تمنع الجن من الكفار من الدخول، فما هو رأي سماحتكم بهذا
بالتفصيل?
هذا الرجل الذي ذكرتم يعتبر من الكهان والعرافين الذين نهى الرسول صلى
الله عليه وسلم عن إتيانهم وسؤالهم وتصديقهم وإن أظهر الصلاح
والعبادة، فالواجب نصيحته وتحذيره من عمله وأمره بالتوبة إلى الله من
ذلك وتحذير الناس من المجيء إليه وسؤاله وتصديقه؛ عملاً بقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "من أتى عرافاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
على من يجب سد الفُرجة أو الفراغ في الصف؟
في الصفوف الخلفية من المسجد يحصل شدة خلاف بين المصلين في الغالب،
وذلك في حالة وجود خلل أو فراغ في الصف فتنازع المصليان من الذي عليه
أن يسد الخلل ويقترب من الآخر فيبقى المكان خالياً فما الحكم؟
من وجد فرجة في الصف المقدم فليتقدم إليها، ومن تقدم على هذه الفرجة
فقد حاز الفضيلة لأن الصفوف أفضلها الأولى فالأولى. والمعلوم أن الدنو
إنما يكون من نحو الإمام سواء من اليمين أو من اليسار. فالذي من
اليمين يكون دنوه إلى اليسار والعكس بالعكس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الأولى في حق النساء البقاء في الصفوف الأخيرة؟
هل الأولى في حق النساء البقاء في الصفوف الأخيرة مع وجود فرج في
الصفوف الأولى أم تتقدم وتسد الفرج؟
الرسول صلى الله عليه وسلم نبه على خيرية الصفوف في الصلاة في صفوف
الرجال، وخير صفوف النساء آخرها. والأولى بالنساء إذا لم يكن ثمة حاجز
أن يبدأن بالأخيرة ثم التكملة حسب الحضور، أما إذا كان هناك جدار أو
حاجز فلا بأس بالتقدم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم مس المصحف للجنب
هل الجنب يقرأ كتاب الله غيباً، وإذا لم يجز ذلك فهل يستمع له؟
الجنب لا يجوز له قراءة القرآن، لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى
يغتسل؛ لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان لا يحجزه شيء
عن القرآن إلا الجنابة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
العاشر. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أدعية من كتاب يُدعى"دعاء الصالحين لأبي الفداء"
أخت نشرت أدعية من كتاب يُدعى "دعاء الصالحين لأبي الفداء محمد عزت
محمد عارف" فهل هذا الكتاب موثوق ما جاء فيه ؟
هذا بعض ما نشرته الأخت:
إن من دعاء الصالحين: "اللهم إن كنا قد عصيناك فقد تركنا ما هو أبغضها إليك وهو الإشراك، وإن كنا قصرنا عن بعض طاعتك، فقد تمسكنا بأحبها إليك وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن رسلك جاءت بالحق من عندك"
ومن دعاء سلام بن مطيع: "اللهم إن كنت بلغت أحداً من عبادك الصالحين درجة ببلاء، فبلغنيها بالعافية"
وقيل لفتح الموصلي: ادع الله لنا، فقال: "اللهم هبنا من عطائك ولا تكشف عنا غطائك"
وكان دعاء بعض السلف: اللهم لا تحرمني خيراً من عندك لشر من عندي، فإن لم تقبل تعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته، اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى الناس فنضيع.
وقال الحسن: من دخل المقابر فقال:اللهم رب الأرواح الفانية، والأجساد البالية، والعظام النخرة......."
ومن دعاء علي(رضي الله عنه): اللهم صُن وجهي باليسار، ولا تبدل جاهي بالإقتار،
وقال سعيد بن المسيب: دخلت المسجد في ليلة مقمرة وأظن أني قد أصبحت، وإذا الليل على حاله، فقمت أصلي وجلست أدعو، وإذا بهاتف يهتف بي من خلفي، يا عبد الله قل، قلت: وما أقول؟ قال: قل: اللهم إني أسألك بأنك ملك الملوك وأنت على كل شيء قدير، ما تشاء من أمر يكون قال سعيد: فما دعوت به قط في شيء إلا رأيت نجاحه.
هذا بعض ما نشرته الأخت:
إن من دعاء الصالحين: "اللهم إن كنا قد عصيناك فقد تركنا ما هو أبغضها إليك وهو الإشراك، وإن كنا قصرنا عن بعض طاعتك، فقد تمسكنا بأحبها إليك وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن رسلك جاءت بالحق من عندك"
ومن دعاء سلام بن مطيع: "اللهم إن كنت بلغت أحداً من عبادك الصالحين درجة ببلاء، فبلغنيها بالعافية"
وقيل لفتح الموصلي: ادع الله لنا، فقال: "اللهم هبنا من عطائك ولا تكشف عنا غطائك"
وكان دعاء بعض السلف: اللهم لا تحرمني خيراً من عندك لشر من عندي، فإن لم تقبل تعبي ونصبي فلا تحرمني أجر المصاب على مصيبته، اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا ولا إلى الناس فنضيع.
وقال الحسن: من دخل المقابر فقال:اللهم رب الأرواح الفانية، والأجساد البالية، والعظام النخرة......."
ومن دعاء علي(رضي الله عنه): اللهم صُن وجهي باليسار، ولا تبدل جاهي بالإقتار،
وقال سعيد بن المسيب: دخلت المسجد في ليلة مقمرة وأظن أني قد أصبحت، وإذا الليل على حاله، فقمت أصلي وجلست أدعو، وإذا بهاتف يهتف بي من خلفي، يا عبد الله قل، قلت: وما أقول؟ قال: قل: اللهم إني أسألك بأنك ملك الملوك وأنت على كل شيء قدير، ما تشاء من أمر يكون قال سعيد: فما دعوت به قط في شيء إلا رأيت نجاحه.
هذا الكتاب غير معروف بتوثيق مروياته، وينبغي أن لا تعتمد مثل هذه
الكتب، بل يعتمد مثل كتاب الأذكار للنووي رحمه الله، وكذا الكلم الطيب
وشرحه الوابل الصيب لابن القيم، ونحوها من الكتب التي تذكر ما ثبت في
السنة، والمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم، وبعض هذه الأدعية
المذكورة في السؤال حسن، ولكن لا يصح ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الواجب أمرُ جميع من في البيت بالصلاة
لي إخوان ثلاثة وأنا أكبرهم، وعندهم زوجات، وأقعدهن على صلاة الصبح
بالقوة، فهل أتركهن وتكون ذنوبهن على رجالهن، أم أقعدهن؟ مع العلم
أنهن يصلين، لكن صلاة الصبح عليهن صعبة.
ما دمتم في بيت واحد وأنت أكبر من في البيت، فإن الواجب عليك أمر جميع
من في البيت بالصلاة، والتشديد عليهم في ذلك، سواءً كانوا رجالاً، أو
نساءً، أو أولاداً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته"، لكن
ينبغي لكَ أن تنادي هؤلاء النسوة وأنت خارج الحجرة التي يبتن فيها إذا
أردت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بالنسبة لمن تفرط في الحجاب من النساء ...
بالنسبة لمن تفرط في الحجاب من النساء ما هو جزاؤها ؟ وهل تعذب بالنار
يوم القيامة ؟
إن كل من عصى الله عز وجل بمعصية لا تكفرها الحسنات فإنه على خطر ،
فإن كانت شركا وكفرا مخرجا عن الملة فإن العذاب محقق لمن أشرك وكفر
بالله،قال تعالى: {إنه من يشرك بالله فقد
حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من
أنصار}(المائدة 72) .
وقال تعالى {إن الله لا يغفر أن يشرك به
ويغفر ما دون ذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
25
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |