هل التبرك بماء المطر مطلق بحيث يعلق المرء ثيابه على حبل لتمطر ويصيبها بلل الماء؟

هل يبطل وضوء من زاد عن ثلاث غسلات فيه؟

ما رأيكم في القاعدة التي ذكرها شيخ الإسلام : "يرخص للصغار ما لا يرخص للكبار"؟

يتهاون كثير من المسلمين اليوم في أداء صلاة الجماعة وحتى بعض طلبة العلم، ويتعللون بأن بعض العلماء قال بعدم وجوبها. فما حكم صلاة الجماعة؟ وبماذا ننصح هؤلاء؟

ما حكم العربون للشراء مقدماً؟

هناك شخص اشترى داراً ووجد بها مالاً، وهذا المال لصاحب الدار الذي مات، وباع الورثة تلك الدار دون المعرفة بأن بها مالاً، إلا أن هذا الشخص بدأ يتصرف في هذا المال عن صاحبه تصرفاً كأنه يملكه، هل يصح أن يستولي عليه؟ ثم ما حكم الصلاة خلفه؟ على أن الورثة وأخذوا منه اليمين، والسلام عليكم.

ما قولكم في هذه الحيوانات السائبة التي يهملها أصحابها، ولا يحافظون عليها، كالحمير، وغيرها، ولاسيما ما يصاب منها بكسر ونحوه، بحيث لا يمكن الانتفاع به، فلا يؤجَّر، ولا يساوي قيمته لو يباع، ولا يعلم صاحبه فيلزم بنفقته، فهل يجوز قتلها رحمة بها وإراحة لها من الألم، وإراحة للمسلمين من ضررها. وإذا لم تجيزوا قتلها فكيف التخلص من ضررها؟

هناك أيضاً مشكلة أخرى كثر السؤال عنها ولها وجهان: ألا وهي علاقة الرجل بزوجته وأمه! فكثرت الأسئلة حول هذه العلاقة، فأسئلة تقول أن بعض الأزواج يهملون أمهاتهم لصالح زوجاتهم أي أنهم يجورون في معاملتهم لأمهاتهم من أجل زوجاتهم، والعكس أيضاً: فطائفة أخرى تشتكي بأن بعض الأزواج يهملون زوجاتهم ويخلون بحقوقهن من أجل أمهاتهم، وبعض الأمهات يتدخلن في شئون أبنائهن وزوجاتهم ويفتحن أبواباً للمشاكل كبيرة! وطائفة أخرى تقول أن أمهات الزوجات يتدخلن في إيجاد مشاكل زوجية وأمور خلافية بين الأزواج.

الإذن بالأكل من بيوت المذكورين في الآية التي في آخر سورة النور هل هو مطلق وإن لم يأذنوا أم هو متوقف على إذنهم؟

بعض الإخوة يعبث في لحيته مما يؤدي إلى تساقط لحيته، فهل هو آثم على ذلك؟

ذكر شارح (الطحاوية) أن الحدث أزلي في الماضي كما هو أزلي في المستقبل، ومثاله نعيم الجنة، أرجو منكم أن تشرحوا لي هذه الجملة.

ما حكم من صلى وبثوبه دم، كدم إنسان، أو دم طير؟