إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل وَرَدَ أن النبي لم يكن يصوم عشر ذي الحجة
ورد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يصوم عشر ذي الحجة فما الجواب عن ذلك؟
الحديث المشار إليه في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط"، وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر".والجواب: أن هذا إخبار من عائشة رضي الله عنها عمَّا علمت، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم مُقدَّم على شيء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذ الأجرة على حلق اللحى
بعض أصحاب صالونات الحلاقة يحلقون لحى بعض الناس، فما حكم المال الذي
يأخذونه بسبب عملهم؟
حلق اللحى وقصها محرم ومنكر ظاهر، لا يجوز للمسلم فعله ولا الإعانة
عليه، وأخذ الأجرة على ذلك حرام وسحت، ويجب على من فعل ذلك التوبة إلى
الله منه، وعدم العودة إليه، والصدقة بما دخل عليه من ذلك إذا كان
يعلم حكم الله سبحانه في تحريم حلق اللحى، فإن كان جاهلاً فلا حرج
عليه فيما سلف، وعليه الحذر من ذلك ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استعمال زيت الحشيش لتطويل الشعر
ما حكم استخدام زيت الحشيش الذي يبيعه العطارين لتطويل الشعر؟
زيت الحشيش إن كان من الحشيش المسكر بالفعل فهو نجس عند الجمهور، فلا
ينبغي أن يستعمل، وقد أمرنا باجتناب النجاسات إلا في حال ضرورة،
والضرورة تقدر بقدَرها وإن كان مجرد اسم فالاسم لا يضر فيجوز استعماله
ما دام نافعاً ولا يترتب عليه أي مفسدة، والله أعلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وضع الشعر وجمعه فوق الرأس على هيئة (كعكع)
ما الحكم في قوله: ما عندي ولا شعرة الله؟ وما الحكم في وضع الشعر
وجمعه فوق الرأس على هيئة (كعكع)؟ فقد استمعنا أنه يكره وضعه في
الصلاة؟
هذا اللفظ لا ينبغي التلفظ به، وإن كان المقصود به إضافة المخلوق إلى
خالقه، لأن المخلوق يضاف إلى خالقه على وجه التشريف والتكريم لذلك
المخلوق المضاف مثل: ناقة الله، وبيت الله، وعبد الله، وليس ما ذكر
في السؤال من ذلك، وإن كانت الشعرة من خلق الله تعالى.
ولا يجوز جمع شعر رأس المرأة فوق رأسها حتى ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رفع الأيدي في خطبة الجمعة ?
ما حكم رفع الأيدي في خطبة الجمعة والإمام يدعو ؟ حيث قال بعض الخطباء
أنه لا يجوز ومنع من رفع يدهُ ، والبعض لم ينكر ذلك بل الإمام نفسه
يرفع يديه في الدعاء .
الحمد لله
رفع اليدين في الدعاء من أسباب إجابة الدعاء كما ذكر النبي صلى الله
عليه وسلم ""الرجل يطيل السفر أشعث أغبر
يمد يديه إلى السماء يقول يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام فأنى
يستجاب لذلك ... الخ الحديث "فهذا دليل كون رفع اليدين من
أسباب الإجابة ولكن منعه أكل وشرب الحرام من إجابة دعائه
. قال ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم لمس المرأة الأجنبية والاحتكاك بها
ما هو حكم لمس المرأة الأجنبية والاحتكاك بها في وسائل النقل العامة والمواصلات؟ وهل يجوز الجلوس إلي جوارها؟
يحرم لمس المرأة الأجنبية لما ورد من أن "من لمس امرأة لا تحل له عاقبه الله بمخيط من نار يوم القيامة", ولأن لمسها وسيلة إلى الفاحشة بل إن اللمس في حد ذاته نوع من الزنا قال صلى الله عليه وسلم: "...... وإن اليد لتزني وزناها البطش.......".
أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم تحديداً
متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم تحديداً؟ وما حكم الاحتفال بيوم مولده؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:أولا: الثابت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين، فعن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن صيام يوم الاثنين فقال: "ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه أو أنزل على فيه". (رواه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
رجل رضع من أم أمه، فهل له أن يتزوج من ابنة خاله؟
رجل رضع من أم أمه، فهل له أن يتزوج من ابنة خاله؟
ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاعة ما يحرم
من الولادة"، وفي لفظ منها: "إن
الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة"، وفي لفظ ثالث عنها قالت: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يحرم من
الرضاعة ما يحرم من النسب".
فهذا الرجل لما يرضع من جدته أم أمه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-13
رسالة في الدماء الطبيعية للنساء (3)
رسالة في الدماء الطبيعية للنساء
.. الفصل الخامس
..
في الاستحاضة وأحكامها
الاستحاضة: استمرار الدم على المرأة بحيث لا ينقطع عنها أبداً أو
ينقطع عنها مدة يسيرة كاليوم واليومين في الشهر.
فدليل الحالة الأولى التي لا ينقطع الدم فيها أبداً ما ثبت في صحيح
البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت: "قالت فاطمة بنت حبيش لرسول
الله صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-19
هل رفع اليدين في الدعاء من أسباب الإجابة
نأمل الإفادة عن رفع الأيدي في الدعاء وخاصة في الجمعة؟
اعلم أن دعاء الله تعالى من عبادته؛ لأن الله تعالى أمر به وجعله من
عبادته في قوله: {وقال ربّكم ادعونىۤ
أستجب لكم إنّ الّذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنّم
دٰخرين}.
وإذا كان الدعاء من العبادة فالعبادة تتوقف مشروعيتها على ورود الشرع
بها في: جنسها، ونوعها، وقدرها، وهيئتها، ووقتها، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-26
كيف يكون النزول في الثلث الأخير من الليل؟
من المعلوم أن الليل يدور على الكرة الأرضية، والله عز وجل ينزل إلى
السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فمقتضى ذلك أن يكون كل الليل
في السماء الدنيا فما الجواب عن ذلك؟
الواجب علينا أن نؤمن بما وصف الله وسمى به نفسه في كتابه وعلى لسان
رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا
تمثيل، فالتحريف في النصوص، والتعطيل في المعتقد، والتكييف في الصفة،
والتمثيل في الصفة أيضاً إلا أنه أخص من التكييف لأنه تكييف مقيد
بمماثلة، فيجب أن تبرأ عقيدتنا من هذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما حكم استعمال الصائم مرهماً، لإزالة الجفاف عن الشفتين؟
ما حكم استعمال الصائم مرهماً، لإزالة الجفاف عن الشفتين؟
لا بأس أن يستعمل الإنسان ما يندي الشفتين والأنف من مرهم، أو يبله
بالماء، أو بخرقة أو شبه ذلك، ولكن يحترز من أن يصل شيء إلى جوفه من
هذا الذي أزال فيه الخشونة، وإذا وصل شيء من غير قصد فلا شيء عليه،
كما لو تمضمض فوصل الماء إلى جوفه بلا قصد فإنه لا يفطر بهذا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |