إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-05-14
ما حكم التسمي بـ: "أمة الدين"؟
هل يجوز تسمي الواحد بمنتديات الحوار بـ: "أمة الدين" على غرار "أمة
الله"؟
الأولى تركه، لأنه يوهم ما لا يجوز شرعاً، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
ضمني مجلس مع رجل يطعن في عثمان بن عفان، فماذا تنصحني أن أقول له؟
ضمني مجلس مع رجل يطعن في عثمان بن عفان، فماذا تنصحني أن أقول له؟
نعوذ بالله من غضب الله، من طعن في صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فهو على خطر عظيم، ورضي الله عن أبي زرعة الرازي شيخ
البخاري، فقد قال: "لا يطعن في أصحاب رسول الله إلا زنديق".
وقيل للإمام أبي حنيفة، في محلتنا رجل قاص يطعن في عثمان ويقول إنه
يهودي، فماذا نصنع معه؟ وكان أبو حنيفة رجلاً ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
يكره الدعاء بطول البقاء
هل يجوز الدعاء بطول البقاء؟
نص العلماء على كراهية ذلك، وممن ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه
الله، قال في (الاختيارات): ويكره الدعاء بالبقاء لكل أحد؛ لأنه شيء
مفروغ منه. ونص عليه الإمام أحمد في رواية ابن أصرم. والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
ما حكم الخادمات الكتابيات في البيوت؟
ما حكم الخادمات السيريلانكيات والفلبينيات الكتابيات في البيوت؟
هن أجنبيات؛ ولعل البعض يتوهم أنهن من الإماء فيحرم على لرجل أن ينظر
إلى ما سوى الوجه والكفين، فضلاً عن حرمة الخلوة واللمس والتمتع وما
شابه، والله أعلم. أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-04-23
معتدة حيض طرأ عليها الأياس
من السيد / م.ع.ح بالطلب المتضمن أن امرأة من مواليد 9/3/1907 طلقت في
3 مارس سنة 1962، وأقرت بأن الحيض كان يأتيها كل شهر مرة قبل الطلاق،
وبعد الطلاق بشهر انقطع الحيض عنها بعد ذلك، وكشف عليها طبيباً بتاريخ
4/4/1963 وجاء في التقرير الطبي أن سنها 45 أو 50 سنة، وأن الحيض
انقطع عنها منذ عام، وطلب السائل الإفادة عن الحكم الشرعي في احتساب
العدة، هل تكون بالحيض أم بالأشهر؟ ومتى تبدأ العدة؟ وهل يعول على
تقرير الخبير شرعاً أم لا؟
الرقم المسلسل: 610 .
الموضوع: (3396) معتدة حيض طرأ عليها الأياس.
التاريخ: 29/06/1963 م.
المفتي: فضيلة الشيخ أحمد محمد عبد العال هريدي.
المراجع:
1- المطلقة إذا لم تكن حاملاً، وكانت من ذوات الحيض فعدتها أن ترى
الحيض ثلاث مرات كوامل، وإذا لم تكن من ذوات الحيض فعدتها ثلاثة أشهر
كاملة.
2 - من كانت ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
ما حكم قراءة الأحاديث والمتون تجويداً كالقرآن؟
ما حكم قراءة الأحاديث والمتون تجويداً كالقرآن؟
لا يجوز أن يقرأ شيء من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من
كلام أهل العلم تجويداً وترتيلاً كالقرآن.
وهذا أمر لا نعرفه عن أحد من السابقين، فالترتيل خاص بكلام الله عز
وجل.
والخلاف واقع بين أهل العلم في جواز ترتيل الخطيب، وهو على المنبر،
الآية من القرآن. والراجح عدم الجواز؛ لأنه لو فعل لنقل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-14
مؤخر صداقها قليل، وإن زكّت فسينفذ، ما العمل ؟
امرأة مؤخر صداقها ثلاثة آلاف ريال، وتقول: إذا أخرجت الزكاة كل عام
فسينفد عن قريب فما العمل؟
إذا كان الزوج فقيراً فلا تزكي ما في ذمته من المهر، وهكذا كل دين،
فالدين الذي في ذمة فقير لا زكاة عليه؛ لأن صاحب الدين لا يستطيع أن
يستوفيه؛ لأن الفقير يجب إنظاره ولا يجوز طلبه ولا مطالبته ولا حبسه،
بل يجب إذا علم الإنسان أن مدينه معسر أن يعرض عنه ولا يطلب منه
الوفاء ولا يجوز أن يحبس على ذلك. ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
هل يعقب المصلي الذي يسمع الإمام في الصلاة بآية تفيد الرد، مثلاً: {أليس ...
هل يعقب المصلي الذي يسمع الإمام في الصلاة بآية تفيد الرد، مثلاً:
{أليس الله بأحكم الحاكمين}، وغير
ذلك من الآيات، هل يعقب بقوله: "بلى"، أم أن ذلك في صلاة النافلة لا
الفريضة؟
الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم من هديه المهجور عند كثير من
الأئمة هذه الأيام، لاسيما في صلاة القيام، أن النبي صلى الله عليه
وسلم كان إذا مر بآية رحمة سأل الله، وإذا مر بآية عذاب تعوذ، فهذه
سنة مهجورة عند كثير من الأئمة، وما علمنا هذا وما ورد عنه في الآية
المذكورة إلا في القيام، ولو فعل الفرائض ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-31
حكم تعليق التمائم والحروز
يسأل عن جواز تعليق التمائم والحروز على الأطفال الصغار بزعم أنها تقيهم من العين، أو تحفظهم من الجن، وغير ذلك؟
روى الإمام أحمد عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الرُّقى والتمائم والتُّوَلَةَ شرك" (رواه الإمام أحمد وأبو داود) (1).
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:
الرقى: هي التي تسمى العزائم، وخَص منه الدليلُ ما خلا من الشرك، فقد رخصَ فيه النبي صلى ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-13
هل يجوز ضمان التاكسي؟
هل يجوز ضمان التاكسي؟
اليوم شاع وذاع أن صاحب التاكسي يعطيه لرجل، فيعمل عليه، ويطلب منه أن
يعطيه ملبغاً معيناً كل يوم، فهذه المسألة تحتاج إلى تخريج على أصل،
وعلى قاعدة، وقد فكرت فيها طويلاً من سنوات مضت، وتباحثت فيها مع بعض
من أظن أن عنده الفقه والعلم، وبعضهم ممن يحمل أعلى الشهادات في تخصص
البيوع خاصة، فسمعت أجوبة.
ومما ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-10
زوجي يفرق بين المعاملة بيني وبين إخوته وأمه، ودائماً أشعر أن حواجز بيني وبينه، فما ...
زوجي يفرق بين المعاملة بيني وبين إخوته وأمه، ودائماً أشعر أن حواجز
بيني وبينه، فما حكم معاملته تلك؟
أما الرجل فعليه أن يقدم أمه على زوجته، يقدم رغبة أمه، وأن يبرها على
زوجته، هذا أولاً.
والأمر الثاني: لا يعني ذلك أن يهمل الرجل زوجته، وإن أثقل واجب في
دين الله، أن يعطي الإنسان كل ذي حق حقه، أن يعطي زوجته حقها، وأمه
حقها، وهكذا.
فالواجب على الرجل أن يحسن معاملة الزوجة، والزوجة لا تقاد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-06
يؤم الناس وهو لا يحفظ القرآن، هل يقرأ من المصحف؟
يوجد مسجد وجماعته قليلة، وليس فيهم من يجيد القراءة حفظاً، فهل لمن
أراد أن يؤمهم أن يقرأ بالمصحف نظراً في الصلاة كقيام رمضان مثلاً؟
أفتونا جزاكم الله خيراً.
نعم، إذا كان الإمام لم يحفظ شيئاً من القرآن فإن هذا العمل يجوز، له
أن يقرأ بالمصحف، ولا حرج عليه في ذلك، لأن هذا عمل من أجل إتمام
الصلاة، والعمل لإتمام الصلاة لا يضر، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الخامس ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,640 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,149 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,366 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,350
