الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن نشاط هذه الشركة في تطوير العقارات وبيعها، وفي تصنيع المباني الجاهزة وتسويقها، وهو نشاط مباح. ويبلغ رأسمالها 300 مليون ريال. وبناء على ما جاء في نشرة الإصدار فقد ارتبطت الشركة بعقود سحب على المكشوف (اقتراض بفائدة) مع بعض البنوك، كما أودعت جزءً ... أكمل القراءة

إن كان قاصدًا الحج والعمرة من أصل سفره فهذا إذا تعدى الميقات فعليه دم بلا نزاع؛ للسنة الظاهرة، وإن أمكنه أن يرجع قبل الإحرام رجع وأحرم ولا شيء عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم: "لمن أراد الحج والعمرة" يحتج به من يذهب بقصد التجارة أو زيارة الأرحام فهذا لا يلزمه إحرام. والمعروف لزوم ذلك لكل مريد لمكة ... أكمل القراءة

إن كانت قد اعتمَرَت قبل فلا تعتمر عنها لأن العمرة لا تصح عن الحي إلا في العمرة الواجبة إذا عجز عنها، والله أعلم. 15-3-1425هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

[قال الشافعي]: استحب إذا سلم المصلي أن يلبي ثلاثاً، واستحب إذا فرغ من التلبية أن يتبعها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ويسأل الله جل ثناؤه رضاه والجنة والتعوذ من النار اتباعاً، ومعقولاً أن الملبي وافد الله تعالى وأن منطقه بالتلبية منطقه بإجابة داعي الله، وأن تمام الدعاء ورجاء إجابته الصلاة ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ أكثر ما يرد المسيح في القرآن منسوبا إلى أمه، وقل ذكره باسمه مجردا، والسر في هذا -والله أعلم- تأكيد براءته وبراءة أمه عليهما السلام من بهت اليهود، وإظهارُ فضلها، وشرفُ النسبة إليها، وأيضا ففي التصريح بنسبته إلى أمه مريم عليهما السلام تنبيه إلى أن ولادته من أم بلا أب كان آية على قدرته ... أكمل القراءة

إذا ورد فيها نص يخصها بزيادة عبادة أو يخبر بزيادة ثواب العبادة فبها، وإلا فلا يزداد في العبادة فيها عن بقية الأيام. أكمل القراءة

عرف فقهاء الحنفية الرزق بأنه ما يفرض للإنسان في بيت المال بقدر الحاجة والكفاية وعلى هذا المعنى يدور مع كلام غيرهم من الفقهاء. فالنائب المسئول عنه إن كان موظفاً لدى الدولة فما يأخذه من راتب فهو رزق من بيت المال. أما أخذ الرزق على الحج فالمذهب عند الحنابلة أنه ليس له أخذ رزق من بيت المال لحجه عن نفسه ... أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: لا أعلم أحداً نُسب إلى علم ببلد يعرف أهله بالعلم خالفنا في أن يُحج عن المرء إذا مات الحجة الواجبة عنه إلا بعض من أدركنا بالمدينة وأعلام أهل المدينة والأكابر من ماضي فقهائهم تأمر به مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم أمر علي بن أبي طالب وابن عباس به وغير واحد من ... أكمل القراءة

الذي يظهر لي أنه إذا لم يمكن تنسيق المحاضرات بحيث لا تتعارض مع وقت صلاة الجماعة فإنها تكون حينئذ عذراً في ترك صلاة الجماعة. وذلك لأن ترك المحاضرات والدروس يحصل به على الطالب من الضرر الذي يزيد على ترك الصلاة جماعة لحضور طعام يشتهيه كما أن فيه من اشتغال النفس وانصراف القلب ما هو أعظم من الاشتغال ... أكمل القراءة

إذا كان الذي قصد مكة لم يقصد حجاً ولا عمرة وإنما أراد التجارة أو الزيارة لبعض أقاربه أو نحو ذلك فليس عليه إحرام ولا طواف ولا سعي ولا وداع؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم - لما وقت المواقيت لأهل المدينة والشام ونجد واليمن -: "هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة"[2] الحديث ... أكمل القراءة

هذا الدم لا يمنع الصلاة والصيام وهو نجس يجب غسل ما أصابك منه. 11-11-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة