إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-23
تشغيل القرآن في الأسواق وأماكن العمل
صدر تعميم على جميع المصانع في الشركة التي أعمل بها بوضع سماعات تبث
على مدار الساعة القرآن الكريم؛ حيث ثبت لها بالتجربة زيادة الإنتاج
وقلة المشاكل بذلك، ولكن هناك من لا يحترم القرآن، حيث هناك من يتكلم،
ومن يدخن، بل هناك من يستمع الموسيقى، ويشاهد المقاطع المحرمة عبر
جواله، وهناك الكثير من غير المسلمين، فما حكم هذا العمل؟
تلاوة القرآن سواء أكانت مباشرة أم عن طريق التسجيل في الأماكن التي
يكثر فيها اللغط، ولا يستمع فيها للتلاوة، عَدَّهُ جماعة من أهل العلم
من امتهان القرآن، قال حنبل -وهو من تلاميذ الإمام أحمد-: "كثير من
أقوال وأفعال يخرج مخرج الطاعات عند العامة، وهي مآثم عند العلماء،
مثل القراءة في الأسواق، يصيح فيها ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-17
هل يجوز أكل لحم التمساح؟
رأيت في الفضائية السودانية حلقة سُجلت عن صيد التماسيح، وفي نهاية
الحلقة أكل الصيادون والمصور لحم التمساح الذي صادوه، هل يجوز أكل لحم
التمساح؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن أهل العلم مختلفون في حكم أكل التمساح نسبة لتعارض الأدلة في
المسألة؛ فإن قول النبي صلى الله عليه وسلم في البحر: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" (رواه الخمسة)
دليل على حل ميتة ما كان من دواب البحر، قال القرطبي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-07-11
حكم التهنئة برمضان
ما حكم التهاني والتبريكات التي يتبادلها الناس بمقدم شهر رمضان؛ سواء
بالزيارات، أو المراسلات، أو المكالمات، أو عبر رسائل الجوال، وهل
لذلك أساس من الشرع؟
جائزة هذه التهاني ونحوها؛ فإنها دعاء يرجى إجابته، وفيها إظهار فرح
وسرور بالمواسم الفاضلة، وفيها أيضاً تذكير بفضل تلك المواسم كالأعياد
وشهر رمضان وعشر ذي الحجة، وقد استدل عليها ابن رجب في (لطائف
المعارف) بما ذكره: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبشر أصحابه
بقدوم رمضان
فيدل ذلك على أن هذه التهاني ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
هل يجوزللمرأة أن تصلي بثوب قصير فوق الكعبين؟
هل يجوزللمرأة أن تصلي بثوب قصير فوق الكعبين وتلبس في قدميها جوربين
سميكين؟
الناظر في الآثار وقبلها بالأخبار والمرفوعات إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم يخلص إلى ما قاله بعض المالكية، قال ما نصه: (زي السلف لم
يكن محدداً للعورة بذاته لرقته، أو بغيره أو بضيقه أو بإحاطته) وهذا
كلام صحيح، دلت عليه الآثار السلفية، والأحاديث النبوية، فأخرج ابن
سعد بإسناد صحيح في طبقاته، (8/184) ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-01
إذا تعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم، مع فعله، هل نقدم القول أم الفعل؟
إذا تعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم، مع فعله، هل نقدم القول أم
الفعل؟
من المعلوم أن تقديم القول هو المسلك المتبع عند جماهير العلماء، لأن
الفعل يعتريه الخصوص، ويعرف هذا بالاستقراء، والقول عام، والفعل
يعتريه نوع الخصوص، فالقول مقدم على الفعل غالباً، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-10
كيف يكون الخوارج ضلالاً وهم أصحاب نسك وعبادة؟
كيف يكون الخوارج ضلالاً وهم أصحاب نسك وعبادة؟
أما القول بأن الخوارج أصحاب نسك وعبادة، فنعم، فقد وصفهم النبي صلى
الله عليه وسلم بقوله: "سيأتي أقوام يحقر
أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرأون القرآن لا يتجاوز
حلاقيهم".
لكن كيف يكونون ضلالاً؟
- لأن الفساد أصله في أمرين:
* إما فساد في الإرادة، وهذه لما تفسد تقعد صاحبها عن عمل ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-17
رجل مات تاركاً للصلاة كسلا مؤمناً بشرعيتها
رجل مات تاركاً للصلاة كسلا مؤمناً بشرعيتها، اتكل على أقوال بعض أهل
العلم بأن تارك الصلاة هو مسلم فاسق، إن شاء الله عذبه، وإن شاء غفر
له، فإذا لم يتبين لهذا الرجل أن تارك الصلاة كافر، فهل يموت مسلماً
على أساس أنه لم تقم عليه حجة الله؟ أم أنه يموت كافراً بالرغم من أنه
لم يتبين له أن ترك الصلاة كفر؟ نرجو التوضيح.
أتوقف قليلا عند كلمة: (كسلاً) فهذا الكسلان هل كان طول عمره كسلان،
ولم تكن له ساعة نشاط؟!! فكلمة (كسلاً) هي تهويل للأمر، يعني ممكن
الإنسان أن يكسل مرة أو مرتين، أما أنه يعيش طول عمره في كسل عن طاعة
الله عز وجل ولم يفعل ذلك ولا مرة واحدة في عمره، فوصف هذا بالكسل غير
صحيح لأنه في غير محله، ولا يجوز أن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
تعريف حسن الخلق
ما هي شروط حسن الخلق؟
إن حسن الخلق لا يحتاج أن يُسأل عن شروطه، إنما يسأل عن أنواعه
ومظاهره، وهي ما ذكرناه من التواضع والجود والكرم والإنصاف وترك الغضب
وترك الصفات الذميمة إلى آخره، وقد عرف ابن حجر رحمه الله حسن الخلق
بأنه: "وصف يحمل على فعل كل حميد وترك كل ذميم" فهذا هو تعريف حسن
الخلق، وصف يحمل على فعل كل حميد وترك كل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-15
بيان قوله تعالى: {واتركِ البحرً رَهْواً}
سائل يسأل عن معنى قوله تعالى: {وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْواً إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ} [سورة الدخان: 24]، ما معنى: {رهوا}؟
أصل (الرهو): السكون والانفراج، وهو هنا منصوب على الحال من البحر؛ أي: اتركه ساكناً منفرجاً كحالته حين قطعتَه وعبرتَه، ولا تأمره أن يرجع إلى ما كان؛ لأنه عليه السلام خشي من فرعون وقومه أن يعبروه؛ فيلحقوا بهم، فَهَمَّ أن يضربه بعصاه ليلتئم، فأمره الله أن يتركه {رهوا}، أي: ساكناً منفرجاً، وبشره بأنهم ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-07-27
حكم صيام تطوع في الشتاء عند عدم القدرة في الصيف
هذا إنسان يرغب الصيام، وعادته أن يصوم الاثنين والخميس، ولكنه في الصيف، و يصعب عليه ذلك فهل يشرع له أن يصوم شهرًا كاملًا في الشتاء بدلًا من الصيف؟
المتطوع أمير نفسه، فله أن يصوم كيف يشاء ويفطر متى شاء، ولا شك أن العمل الصالح إذا كان فيه مشقة كان الأجر فيه أعظم، فالصوم في الصيف مع شدة الحر وطول النهار أكثر أجرًا من الصوم في الشتاء، لكن إذا حصل الصوم ولو في الشتاء فله أجره، فهو أفضل من ترك الصوم بالكلية، وقد ورد في الحديث الشتاء ربيع ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
التعامل مع من في ماله حرام أو شبهة
سائل يسأل عن حكم التعامل مع بعض الناس الذين يشتبه في أموالهم أنها
حرام؛ لأنهم يتعاملون بالربا كالبنوك ونحوها، أو يتعاطون عقودًا
محرمة، أو أن أصل أموالهم غير حلال: كالذي يسرق أموال الناس ويتحيَّل
عليهم، أو يتحيَّل على الأخذ من بيت المال من غير حله. فهل يجوز
التعامل مع هؤلاء، والبيع لهم، والشراء منهم، وإيداع الفلوس عندهم، مع
أنه لا يستعمل معهم إلا العقود الشرعية، ولا يقرب شيئاً مشتبهاً
بالنسبة إليه؟
هذا مما اختلف العلماء فيه:
- فمنهم من غلب جانب الحظر، ونهى عن ذلك: إما نهي تحريم، أو نهي
تنزيه.
- ومنهم من أباحه مطلقاً، أو للحاجة، مع اتفاقهم على أن الورع ترك مثل
هذا، وهو يَخِفُّ، ويَغْلُظُ بحسب كثرة الحرام المختلط بالحلال
وقلته.
. وإليك ما قال بعض العلماء في هذا:
▪ قال الإمام الموفق ابن قدامة ... أكمل القراءة
فصـــل في: {سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى}
فصـــل في تفسير قوله تعالى: {سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى}
وقوله: {سَيَذَّكَّرُ مَن
يَخْشَى} [الأعلى: 10]، يقتضى أن كل من يخشى
يتذكر.
والخشية قد تحصل عقب الذكر، وقد تحصل قبل الذكر، وقوله: {مَن
يَخْشَى} مطلق.
ومن الناس من يظن أن ذلك يقتضى أنه لابد أن يكون قد خشى أولًا حتى
يذكر، وليس كذلك.
بل هذا كقوله: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |