إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
الكلام على المعيّة
نريد شرحاً لما يتعلق بالمعيّة؟
إن هذه المسألة قد خاض فيها علماء هذا البلد في العصر السابق علينا،
وكان خوضهم فيها من جهتين:
الجهة الأولى: فيما ذهب إليه كثير منهم من أن المعيّة صفة ذات من صفات
الله سبحانه وتعالى، وخالفهم الآخرون فرأوا أنها من الصفات الاختيارية
أو الصفات الفعلية، وعموماً قد ثبتت المعية، وهي قسمان: معية خاصة
ومعية ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
ترك جهاز الجوال مفتوحاً أثناء الصلاة
ما حكم ترك جهاز الجوال مفتوحاً أثناء الصلاة؟ وهل يجوز استخدام نغمات
موسيقية؟ وهل إذا نسي الشخص غلقه قبل الصلاة يجوز له غلقه من إعداداته
حتى لا يعيد الرنين، ومع ملاحظة أن هذا يستلزم النظر في شاشة الجوال
مما ينافي الخشوع؟ وما هو دور المصلي في الأمر بالمعروف تجاه من ترك
جهازه ليرن أثناء الصلاة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: لا يجوز ترك جهاز الهاتف الجوال مفتوحاً بعد الدخول إلى المسجد
لما يترتب عليه من التشويش على المصلين وصرفهم عن صلاتهم وذكرهم
ودعائهم، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ما يشوِّش على
الناس: "ألا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
هل يجوز للانسان أن يدعو الله أن يهدي شيطانه؟
هل يجوز للانسان أن يدعو الله أن يهدي شيطانه؟
لا يجوز أن يدعو أحد بهذا، لأنه ينافي حكمة الله وقضاءه وقدره، فإن
الله سبحانه قضى بحكمته على إبليس باللعنة إلى يوم الدين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول - باب
الجن. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-24
الجمع بين غسل الجنابة والطهر من الحيض
نمت على جنابة واستيقظت فوجدت نفسي حائضاً، هل أغتسل من الجنابة أولاً
ثم أغتسل من الحيض بعد أن أطهر؟ أم أجمعهما في غسل واحد عند الطهارة
من الحيض؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا كان عليك حيض وجنابة فإنه يكفيك غسل واحد، وكذلك من كان عليه
جنابتان أو نفاس وجنابة، لأن الغسل لا يتعدد بتعدد موجبه فيما لو نوى
المرء رفع تلك الأحداث جميعاً أو استباحة ما كان ممنوعاً، وقد ثبت عن
أنس رضي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
ما حكم استعمال موانع الحمل؟
ما حكم استعمال موانع الحمل؟
إن على الإنسان أن يعلم أن الله سبحانه وتعالى هو الخلاق، وأنه إذا
أراد تكوين نفسٍ لا بد أن تتكون، لا يمنعها شيء، وإذا لم يُرد تكونها
لا يمكن أن تتكون بوجه من الوجوه، فالنطفة إما أن تكون مخلقة أو أن
تكون غير مخلقة وكل ذلك بأمر الله سبحانه وتعالى.
وإذا علم الإنسان أن في زماننا هذا اليوم تقوم حملة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-14
معنى قول عمر: "والتي ينامون عنها أفضل"
ما معنى قول عمر رضي الله عنه في القيام: "والتي ينامون عنها أفضل من
التي يقومون"؟
مراد عمر رضي الله عنه أن الصلاة في آخر الليل أفضل من أوله؛ لأن ثلث
الليل الآخر موعد لنزول الرحمات وحلول البركات واستجابة الدعوات.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكةالمشكاة الإسلامية. أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-05
رسم الشخصيات الكرتونية في قصص الأطفال
هل رسم الشخصيات الكرتونية في القصص المصورة في مجلات الأطفال حرام،
وهل عند قيام الرسام برسم 40 شخصية كرتونية في إحدى القصص وطباعة
حوالي 3 آلاف نسخة من المجلة سيحيي الله له ال12000 شخصية ليعذب بهم
الرسام الذي قام برسمهم؟
لا يجوز تصوير ذوات الأرواح إلا لحاجة أو ضرورة، كالتصوير للطب
والجغرافيا والتصوير للبطاقات وجوازات السفر، وما خلا من المصلحة لا
يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لعن
الله المصورين"، "إن الملائكة لا
تدخل بيتاً فيه تصاوير"، وذكر أنهم الذين يضاهئون خلق الله،
ويقال لهم: "أحيوا ما خلقتم" وما هم ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-07
ما حكم عمل المرأة؟ خاصة إذا كان يتطلب منها السفر ومبيتها خارج المنزل كالمضيفة مثلاً؟
ما حكم عمل المرأة؟ خاصة إذا كان يتطلب منها السفر ومبيتها خارج
المنزل كالمضيفة مثلاً؟
الجواب على هذا السؤال يقتضي الإقرار أولاً بما اتفق عليه أصحاب
الفِطَر السليمة، من أن للمرأة طبيعة تخالف طبيعة الرجل في كثير من
المواهب والاستعدادات، وحسبنا -نحن المسلمين- قول ربنا سبحانه: {وليس الذكر كالأنثى}، ومن أجل هذا
المعنى خصت شريعة الإسلام المرأة ببعض الأحكام، منها عدم جواز سفرها
بغير محرم؛ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
تقديم الصلاة للمريض قبل إجراء العملية الجراحية
من المعلوم أن المريض بعد إجراء العملية يبقى مخدراً حتى يفيق، وبعد
ذلك يبقى متألماً عدة ساعات، فهل يصلي قبل دخول العملية والوقت لم يحن
بعد، أم يؤخر الصلاة حتى يكون قادراً على أدائها بحضور حسي ولو تأخر
ذلك يوماً فأكثر؟
الواجب أولاً على الطبيب أن ينظر في الأمر، فإذا أمكن أن لم يتأخر بدء
العلاج حتى يدخل الوقت مثل الظهر فيصلي المريض الظهر والعصر جميعاً،
إذا دخل وقت الظهر، وهكذا في الليل يصلي المغرب والعشاء جميعاً إذا
غابت الشمس قبل بدء العملية.
أما إذا كان العلاج ضحى فإن المريض معذور، فإذا أفاق قضى ما عليه ولو
بعد ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-06-27
هل يجوز اعتكاف جزء من العشرة الأواخر من رمضان، وهل الاعتكاف عام في جميع المساجد؟
هل يجوز اعتكاف جزء من العشرة الأواخر من رمضان، وهل الاعتكاف عام في
جميع المساجد؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
صليت ركعة منفرداً خلف الصف ثم جاء شخص ووقف بجانبي
دخلت المسجد لأداء الصلاة فوجدت أن الصف قد اكتمل، ولم أستطع أن أصف
بجانب الإمام، فصليت خلف الصف ركعة وحدي، وفي الركعة الثانية حضر من
جاورني من الصف وبعد تسليم الإمام قمت وأتيت بهذه الركعة فهل هذا
صحيح؟
من صلى خلف الصف لا صلاة له، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، فإذا صليت وحدك
خلف الصف ركعة أو أكثر فالصلاة غير صحيحة وعليك أن تعيدها، وقد ثبت
عنه صلى الله علي وسلم أنه رأى رجلاً يصلي خلف الصف وحده فأمره أن
يعيد الصلاة، وقال: "لا صلاة لمنفرد خلف
الصف"، فعليك أن تصبر حتى يأتي ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
ما حكم نسيان التسمية على الذبيحة؟
ما حكم نسيان التسمية على الذبيحة؟
المسلم إن ذبح لابد لذبحه من شروط، ومنها: أن يذكر الله تعالى، ووقع
خلاف بين أهل العلم، المسلم إن ذبح ولم يذكر اسم الله ناسياً فحرم
ذبيحته الحنابلة، وجوزها الشافعية، وقد صح عن ابن عباس رضي الله عنه
أنه قال: "ذكر الله في قلب المسلم ذكر أو لم يذكر".
أما مجرد الذكر على الشريط دون تسمية من الذابح فهذا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |