أنا أقيم بفرنسا ودائما نختلف على هلال رمضان وهلال العيد، إذ أن العائلة الواحدة تنقسم إلى شطرين النصف يصوم اليوم والنصف الآخر يصوم غدا ونفس الشيء يحصل في العيد، وأنا صراحة أصوم حسب المملكة السعودية وأفطر لفطرها ونصف عائلتي يصوم لفرنسا ويفطر لفطرها والنصف الأخر يصوم بصيام السعودية ثم يفطر لفطر فرنسا وقد سئمت من هذه المهزلة التي لا تستند إلى أصول، ألم يقل النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أن للمسلمين عيدين فلماذا يتخذ كل واحد منا لنفسه عيداً خاصا به متى شاء ذلك، ولماذا يكون لكل بلد يوم عرفة خاص به وحسب معلوماتي فيوم عرفة يوم يكون الحجاج في جبل عرفة، فلماذا يتخذ البعض يوم عرفة قبل أو بعد أن يكون الحجاج في جبل عرفة، فأجيبوني أرجوكم، هل أنا المخطئة أم هم، وإن كنت كذلك فأجيبوني كي أصحح خطئي؟
وجزاكم الله خيراً.
 

فكرت في صيام قضاء أحد أيام رمضان، ولكن حاجتي لتناول عقار طبي جعلتني أفكر في ترك الصيام بناء على طلب الدكتور ضرورة الالتزام بمواعيد الدواء، وأثناء تفكيري في عقد نية الصيام من عدمها نمت واستيقظت صباحا ولا أدري، هل عقدت نية الصيام أم لا؟ فماذا أفعل جزاكم الله خيرا؟ فهل أكمل صيامي كقضاء؟ أم كتطوع؟ أم أفطر، لأتناول دوائي؟
 

أفيدكم أن والدتي تبلغ من العمر 66 سنة ومصابة بمرض السكر من مدة سبع سنوات وتتناول العلاج عنه من ذلك الوقت حتى الآن وفي عام 1398هـ أصيبت بمرض السل وسافرت بها إلى الكويت للبحث عن العلاج وقد تنومت بمستشفى الأمراض الصدرية هناك عام 99هـ و1400سنتين داخل المستشفى تحت العلاج وتحسنت صحتها نسبيًا من مرض السل وطلعت من المستشفى وعندي بالبيت ولا زالت تتناول العلاج عن المرضين السكر والصدر وتراجع المستشفى أسبوعيًا، وقد أصيب جسمها بضعف عام؛ لطعنها في السن وكذلك متأثرة من جراء الأمراض المستعصية ولا تستطيع الوقت الحالي الصيام حيث تتناول الماء كل ساعتين مرة على الأقل وقد منعها الطبيب عن الصيام السنتين الماضيتين عندما كانت بالمستشفى وأنتم تعلمون أن شهر رمضان المبارك على الأبواب هذه الأيام أفيدوني جزاكم الله خيرًا عما ينبغي لها أن تعمل عن السنتين الماضيتين والشهر القادم؟ 

من المسلم الذي أباح الله له الفطر في شهر رمضان؟

قبل أن أنام كنت أريد أن أقوم لأشرب الماء لأنني ربما أصوم القضاء في اليوم الذي يليه، ومنعت نفسي من النوم حتى أنتهي من عملي لكي أقوم بعدها وأشرب الماء، ثم أقوم بالتأكيد على أنني سأصوم، لكنني للأسف نمت دون أن أشعر ولم أشرب الماء، وعندما قمت وجدت الساعة قد صارت السابعة والثلث، وقد أشرقت الشمس، فتندمت جدا لأنني نمت ولم أقم بتأكيد النية، كنت أريد أن أصوم لكنني كنت مترددة حينما كنت أفكر في الصيام، ففي هذه الحالة ماذا أفعل؟ وهل أكمل صيامي؟ أم أصوم يوما آخر؟ أم علي أن أمسك بقية اليوم؟ كنت أريد الصيام ولكنني علقت ذلك حتى أتأكد من وضعي عندما أشرب الماء، ولكنني لم أشرب ولم أتأكد، وفي اليوم التالي وأنا محتارة بلعت مخاطي من حلقي لأنني متعودة على ذلك، ثم تذكرت أنني لو كنت صائمة فقد يبطل صيامي، فهل يبطل؟ ثم بلعته لأنه يصعب علي التنفس، ثم بلعته عمدا في المرة الثانية لأنني إن تركته في حلقي ضايقني.
 

لماذا خلق الله الخنثى؟

لي والد بلغ من العمر ما ينوف على سبعين عامًا، ومنذ ثلاث سنوات ابتلي بمرض أرجو من الله أن يكون رحمة به وتكفير لذنوبه، حتى أعجزه عن الصيام، إذا صام تلف سمعه وبصره ونفسه، كان في رمضان إذا كان ما يستطيع الصوم المفروض، أفتونا فيما يجب. 

إذا أدخلت المرأة أصبعها للاستنجاء في الفرج، أو لإدخال مرهم أو قرص لعلاج أو بعد كشف أمراض النساء حيث تدخل الطبيبة يدها أو جهاز الكشف، هل يجب على المرأة الغسل؟ وإن كان هذا في نهار رمضان هل تفطر ويجب عليها القضاء؟ 

هل يصح الاغتسال بالماء والصابون في نهار رمضان؟ وهل الاحتلام يفطر؟ وهل الطيب يفطر؟

ما حكم الاعتكاف في المساجد، وما معناه شرعا؟ وهل هو شامل للنوم مع الأكل في المساجد وإباحته أم لا؟

قال الله تعالى: { حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ} [الدخان: 1 - 3]، قرأت في "تفسير الجلالين" لجلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي تفسير قوله تعالى: { إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ}  [الدخان: 3] إنها هي ليلة القدر أو ليلة النصف من شعبان، نزل فيها من أم الكتاب من السماء السابعة إلى السماء الدنيا، وسألت كثيرًا من المشايخ وأفادوني بأن ليلة القدر في رمضان، فأرجو توضيح تفسير هذه الآية، حفظكم الله.

لدي زوجة وفي شهر رمضان عام 1409هـ. أصابتها عادة الحيض وأفطرت 14 يومًا، وبعد ذلك تمكنت من صيام سبعة أيام وبقي عليها سبعة أيام، وهي الآن حامل في الشهر السادس. أرجو إفادتي هل كفارة الصيام تجزئ عن ذلك أم ماذا أفعل؟