عملت في مدرسة زراعية، ومن مهام عملي في المزرعة متابعة كل من التأمين على الحيوانات والتحصين ومقاومة الطفيليات ومخاطبات الهيئة العامة للخدمات البيطرية متمثلة في إدارة الطب البيطري ببلدتي، سألت عن عملي الخاص بالتأمين قالوا: ليس علي وزر، أنا لم أكن مرتاحة فحاولت ترك هذا الجزء من العمل، المهم أني أخذت عن عملي في المزرعة مقابل مادي هو نسبة حوالي 2% من أرباح المزرعة وكنت آخذه على مدار سنوات، لم أجد بد من ترك العمل في المزرعة حتى أرتاح من الشبهة هذه، فما حكم المال الذي كنت أقبضه؟

قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة" (رواه أبو يعلى كما في مجمع الزوائد، قال الهيثمي: رجاله ثقات)، ما رأيكم؟

هل من الممكن أن نشتري من نقود زكاة المال ملابس ونعطيها لأطفال الملاجئ والأيتام الذين لديهم أولياء أمور بطلباتهم وأنا متأكد أنني إذا أعطيت لهم المال لا ينفقونه عليهم؟

هل نقول بسنية قتل الكلب الأسود لأمر النبي صلى الله عليه وسلم؟

في بلادي للأسف يقال أنها دولة "مسلمة ديمقراطية" وسكانها مسلمون، ولكن التجمعات العائلية الأسبوعية والحفلات بأنواعها والأعراس أغلبها فيها منكرات واختلاط، وجلوس الأب وزوجته وابنه وابنته مع أخت الزوجة وزوجها وأبنائهما، ويأكلون مع بعض على مائدة واحدة متقابلين، ومن ثم يجلسون لشرب الشاي والقهوة والحلويات مع بعض، ويتضاحكون ويتحدثون بأمور كثيرة متنوعة (سوالف وسواليف)، وكلهم بالغين عاقلين مسلمين، ويقولون هذا حلال لأنه لا يوجد خلوة محرمة؛ والمحرم هي الخلوة فقط، وما دام المحرم موجود فهذا حلال طيب، مع الأخذ بالعلم أن البنات فتيات شابات وحجابهن هو الحجاب العصري (حجاب البنجابي) والمكياج والألوان والكعب العالي.
أرجو أن تفيدني بإجابة شرعية من غير انحياز لي ولطريقة سؤالي ووصفي للأشياء التي ذكرتها، لأنهم يقولون أننا محترمين ونعرف حدودنا؛ ولسنا بأطفال أو جهلة بديننا، فلدينا من الإطلاع والكتب ما لدينا، ونحن متعلمين وجامعيين.

إذا تذكر الإمام أنه محدث فخرج من الصلاة واستخلف، فهل تصح صلاة المأمومين أو يستأنفون الصلاة؟

زوجتي طلبت مني الطلاق بعدما صرفت عليها أكثر من 5 سنوات قبل الزواج! وطلقتها، لها معي أموال هل آخذ حقي؟ أم أرجع لها أموالها؟

هل يجوز للإنسان أن يقول في دعائه: اللهم إني وكلتك بمن ظلمني، فاغفر لهم إن شئت أو عذبهم إن شئت؟

كنت مخطوبة منذ سنة وكنت قربت من الزواج وجاء خطيبى لاختلاف بسيط على الشقة وفسخ الخطبة برغم أننا كنا ننظر لمصلحتنا سويا ولم نتجبر عليه فى شىء وكنا نبحث معه وفى حدود إمكانياته، فهل أرد له شبكته؟ وإن كانت له شبكته كما سمعت أراء لبعض العلماء فأين حقى أنا وحق الأضرار التي أصابتني من أضرار نفسية ومادية من تحمل مصاريف خطوبة وقد جهزت جهازي بالكامل ولا أعرف أين أضعه الآن بعد أن حدث ذلك؟
للعلم: المشكلة التي حدثت لا تستدعي نهائيا ما فعله، وبالرغم من أنه رجع في اتفاقات كثيرة كانت بيننا.

لي عم متزوج من ابنة خاله وخُطبت لي أختها الصغرى وهي بالنسبة لي عمتي من خال أبي، وقد تزوج أخي ابن عمتي أختها أيضاً فهل في ذلك شيء؟

صاحب محل مديون بمبلغ 700 ألف ريال للشركات التي يتعامل معهن ورأس مال المحل حالياً 300 ألف ريال، هل تجب علية الزكاة؟

ما هو الضابط الذي نحكم به على الأحاديث؟