هل يشرع بعد تكبيرة الإحرام القول: "الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً"؟

لقد أتممت حفظ كتاب الله، ولكنني كنت قبل أن أختم الحفظ أباهي إخواني بأنني من حفظة الكتاب، والآن تعلمت أن هذا من الرياء وأخاف الموت وأنا من المرائين فأكون أول من يسعر عليه في النار؟

رجل يقول: بعد عودتي من العمل وجدت زوجتي لم تعد لي الطعام، ولما سألتها قالت: لابد أن تحضر لي خادمة لأنني كنت في بيت أبي لا أمد يدي في أي عمل، بل كان الخدم هم من يقومون بكل عمل! فهل الشرع يوافق على ذلك؟

"عدد درج الجنة عدد آي القرآن..." ما صحة الحديث؟

يلاحظ على غالبية الشباب الذي دخل في الالتزام ولم يكن عليه سابقاً، حرصهم الشديد على التقوى، تقوى الله عز وجل، وهذا ليس بخطأ، ولكن يلاحظ أن حياتهم كلها تنصب في هذا المجال، وهذا هو حال المسلم حيث تكون حياته كلها موجهة إلى الله تعالى، الشكوى هي أنهم بقدر حرصهم على حضور المحاضرات في المساجد وحضور مجالس الذكر في بيوت الإخوان وجعل الوقت في المنزل مقسم إلى قراءة وتحضير وصلاة، في المقابل: إهمال للزوجة أو الحديث معها أو الزوج أو الخروج معها للنزهة! معتقداً أن ذلك يضيع عليه وقته، أيضاً لها حق فيه وما معه منها إلا الأكل والشرب والنوم وخروج بسيط للأكل وخروج الأسواق لأغراض ضرورية مستدلاً بقوله تعالى بالنسبة للنساء: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ}، نعلم أن أساس المرأة وأن وليجتها الأولى هي بيتها وخدمة بيتها وزوجها وأولادها، ولكن هي تساوى بخادمة في منزل سيد أو قطعة من الأثاث أو وعاء لتفريغ شهوة!! نرجو أن تلقوا كلمة تضيء الطريق لنا ولهم لتضاء حياتنا جميعاً، جزاك الله خيراً.

هل من الحديث الصحيح ما يقال: "من صلى العشاء في جماعة كأنما قام نصف الليل"؟ وهل منه أيضاً: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بتأخير العشاء"؟ وهل هناك تعارض بينهما؟

ما حكم الذين يطالبون بتحكيم المبادئ الاشتراكية والشيوعية، ويحاربون حكم الإسلام، وما حكم الذين يساعدونهم في هذا المطلب، ويذمون من يطالب بحكم الإسلام، ويلمزونهم ويفترون عليهم، وهل يجوز اتخاذ هؤلاء أئمة وخطباء في مساجد المسلمين؟

هل يجوز السفر إلى بلاد الغرب لمن يريد دراسة اللغة مثلاً، أو العمل، وإذا كان في ضمن المدرسين نساء فكيف يتعامل معهن؟

ما حكم ما يسمى بالعادة السرية؟

من عقد نية الاعتكاف، هل يجوز له قطع الاعتكاف في حالة الحاجة؟

هل الشهداء يعيشون في الجنة؟ كيف ترد على بعض العلمانيين مفهوم كلامهم ينكرون أن الشهداء ليسوا في الجنة أو يسألون كيف يعيشون؟

إذا طلق الزوج زوجته بسبب أختها وزوج أختها (الزوج تخاصم مع زوج أختها ولا يريد أن تذهب إلى هناك)، طبعاً بعد الطلاق سيكون الولد مع الأم لمدة سبعة سنين، والزوج لا يريد لولده أن يذهب إلى بيت هؤلاء الناس الذين كانوا سبب الطلاق لأن هذا الشيء يغيظه جداً ونكاية به، فهل عند الفراق تقسم المرأة أن لا تذهب به إلى هناك أم لها كامل الحرية في الذهاب به أينما أرادت؟