إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-20
حكم صيد الحرم
إذا قتل الرجل صيدًا من صيد الحرم وهو غير محرم فماذا عليه؟
يحرم صيد الحرم على المحرم وغير المحرم لقول النبي صلى الله عليه و سلم: «إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها» الحديث، فإذا نهى عن تنفير الصيد فإن قتله أولى، وقد اتفق الصحابة - رضى الله عنهم - أن فيه الفدية كجزاء صيد الحرم، وحكم بذلك عمر في ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
حكم الرقص الصوفي
ما رأي سماحتكم في الرقص الصوفي المصحوب بالتمايل والتكسر؟
الحمد لله. أما بعد.
لا شك أن هذا الرقص من البدع المنكرة نسأل الله سبحانه وتعالى لنا
ولهم الهداية. عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول في خطبته "يحمد الله ويثني عليه
بما هو أهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادي له
إن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-27
هل الحيوان المستنسخ حلال أم لا؟
هل الحيوان المستنسخ حلال أم لا؟
إن الحيوان المستنسخ حكمه حكم أصله المستنسخ منه، فإن كان مثلاً
"دولي"، فهي نعجة حكمها حكم النعجة التي استنسخت منها، والواقع أن
الاستنساخ لم يغير شيئاً من خلقة الحيوان ولا أثر شيئاً فيه، وإنما هو
مجرد أخذ جينات معينة هي الجينات الوراثية وتلقيح البويضة بنواة خلية
من خلايا الجسم أياً كانت، ولذلك ليس في ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
نصاب المبالغ النقدية وحساب زكاة الذهب والفضة
كم هو نصاب المبالغ النقدية؟ وكيف أحسب زكاة الذهب والفضة في الوقت
الحالي؟
ج1: نصاب الأوراق النقدية عند أكثر العلماء 56 ريال فضة، وريال الفضة
يتراوح سعره مابين 4 إلى 6 ريالات، قد يزيد وقد ينقص.
ج2: انظر إلى وزن ما معك من الذهب، فإذا بلغ الذهب 85 غراماً، والفضة
595 غراماً، فانظر كم قيمته وأخرج ربع عشره، يعني 2.5 % من قيمته.
14-10-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-10-05
جواز ذبح العقيقة للضيوف
سائل يسأل عن رجل رزق مولودا، فاشترى شاة ونواها عقيقة عن ولده، وهي
ما تسميه العامة تميمة، وعند مجيئه بها إلى البيت، وجد فيه ضيوفا،
فذبحها على أنها تميمة لولده، وقدمها للضيوف، وهم يعتقدون أنها
ضيافتهم، وحياهم عليها دون أن يذكر لهم أنها تميمة، ويستوضح هل تجزئ
تميمته على هذه الحال أم لا؟ أفتونا مأجورين.
الحمد لله وحده، ما دام قد اشتراها تميمة، وذبحها على أنها تميمة، ولم
يؤجل ذبحها؛ انتظارا لضيوف يأتون إليه، فلا يظهر لنا مانع من إجزائها
تميمة.
والتميمة حكمها حكم الأضحية فيما يجزئ منها، وما يستحب، وما يكره -إلا
أنه لا يجزئ في العقيقة سبع البدنة، والبقرة، بخلاف هدي وأضحية- وفي
الأكل منها، والهدية، ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-17
هل يجوز دفع الزكاة لمن يحفظ التلاميذ في حلقة القرآن؟
هل يجوز دفع الزكاة لمن يحفظ التلاميذ في حلقة القرآن؟
أهل الزكاة المستحقون لها ذكرهم الله في قوله: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين
عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن
السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم} فإذا كان مدرس القرآن
أحد هؤلاء فيجوز دفع الزكاة إليه وإلا فلا.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
حكم هجران العاصي
لي أخت تكبرني سناً، وهي الآن مطلقة ولها أطفال، وهي تاركة للصلاة لا
تصلي إلا مجاملة أو حياء!! وقد نبهتها كثيراً إلى ذلك وهجرتها لكنها
مصرة على ترك الصلاة، وأبي يعلم أني هجرتها لأنها لا تصلي، وهو ينام
وهي خارج المنزل مع الأجانب! فماذا أفعل؟ وهل يجوز لي هجرها فوق ثلاث؟
إن الهجران في المعصية إنما هو تأديب، فإنما يفعل في حق من يؤثر فيه،
فإذا كانت هذه الأخت تتأثر إذا هجرها أخوها وكانت بذلك ترجع إلى رشدها
وتتعلم صوابها فعليه أن يهجرها ولو أكثر من ثلاث، ولو هجرها سنة كاملة
إذا كان ذلك يؤثر فيها.
أما إذا كان الهجران لا يؤثر فيها ولا تنتفع به، وتقاطع أخاها وتزداد
سوءاً ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-19
جدتي لا تعي الصيام
جدتي كبيرة في السن ولا تعي الصيام ولا الصلاة، ففي رمضان الماضي قمنا
بإطعام عن كل يوم مسكيناً، ونريد هذا العام أن نفعل الشيء ذاته فهل
هذا الفعل صحيح؟
ليس عليكم إطعام لأنها ليست مكلفة.
12-8-1427هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
ناصر بن عبد الكريم العقل
الفتاوى
منذ 2010-08-02
توحيد الصف بين الطوائف الإسلامية في جهاد المدافعة
ما ضابط توحيد الصفوف في حالة الجهاد الدفعي بالنسبة للحركات
الإسلامية وغير الإسلامية؟ هل يتوحَّد الصف مع كل الفئات، أم مع
الصفوف الإسلامية دون غيرها من التيارات؟
جهاد المدافعة (قتال الدفاع) فيما إذا بوغت المسلمون أو بعض بلادهم أو
بعض فئاتهم بعدو معتدٍ يقاتلهم، يوجب توحيد صفوف جميع المسلمين أهل
السنة وأهل البدعة، بل وغير المسلمين من المواطنين والمقيمين، لكن يجب
أن تكون الراية والقيادة إسلامية. وإذا لم تكن الراية والقيادة
إسلامية، فلا يكون للقتال حكم الجهاد ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-20
حديث "أتاني الليلة ربي تبارك وتعالى في أحسن صورة"
هل يمكننا أن نقول: إن الله جل وعلا يستطيع أن يتشكل في أي صورة شاء؟
هذه الكلمة صدرت من إمام محاضر ببلدنا على إثر سؤال وجه إليه عن حديث
النبي صلى الله عليه وسلم: "
".هذا الكلام ناشئ عن جهل بالله تعالى وما له من الكمالات، قال الله
تعالى: {مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ
قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحج:74] فالله
تعالى له الكمال المطلق في أسمائه وصفاته، {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى}
[الأعراف:180]، {وَلِلَّهِ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-06-06
توضيح حول حديث عكاشة
إذا مرض الرجل لا يتداوى، وإذا سئل عن ذلك ذكر حديث من يدخل الجنة بلا
حساب ولا عذاب، ومنه الحديث الذي ذكرت ويقول: الحديث ظاهر وواضح ولا
يسترقون أي ولا يتداوون، فما رأيكم في ذلك؟
أولا يجب أن نعلم أن هذا الحديث ورد في معرض الخبر، أي خبر عن هؤلاء
بأنه بلغ بهم التوكل على الله أنهم لا يرقون ولا يسترقون ولا يتطيرون
وعلى ربهم يتوكلون.
الأمر الثاني : إن هذا الحديث لا يؤخذ لوحده وإنما تؤخذ الأحاديث
الأخرى التي فيها أن النبي صلى الله عليه وسلم تداوى وأوصى أصحابه
بالتداوي، فإذا ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-09
الحديث عن الدعاة بالسوء
بم تنصح من يخوض في الكلام عن الدعاة بالسوء؟ أرجو الإفادة حيث أكثر
الناس من اللغو في هذا الأمر.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي موسى الأشعري
رضي الله عنه أنه قال: "إن من إجلال الله
تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا
الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط" (رواه أبو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |