إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
إسقاط حَمل مُدته 40 يومًا
جزاكم الله عنَّا وعن المسلمين خير الجزاء.
أما سؤالي فهو: هناك أخت تُصر على إسقاط حَمْلها، علمًا بأنَّ مُدته 40 يومًا؛ لأنها ضعيفة البنْية الصِّحيَّة، ولديها طفلٌ عمره عام ونصف، وهي تدرس في كليَّة علْميَّة تَتَطَلَّب جُهدًا كبيرًا، ودفعتْ فيها رُسومًا باهظة، وقد استندتْ في رأيها على بعض المذاهب - كما تقول - فما الرأي الشرعي في ذلك؟
أفيدونا حفظكم الله، جزاكم الله عنَّا وعن المسلمين خير الجزاء.
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
التوبة من الصغائر وحكم من عاد إلى الذنب بعد الحد
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
إعفاء اللحية والأخذ منها
عبد العزيز بن باز
لا يجوز التحايل لحرمان المرأة من الميراث
السؤال عما يفعله بعض الناس من التحيل على إسقاط حق المرأة من الميراث.
محمد بن صالح العثيمين
لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله
عبد العزيز بن باز
صلاة الجمعة في المشاعر المقدسة
عبد العزيز بن باز
معنى: نقص العقل والدين عند النساء
دائما نسمع الحديث الشريف ((النساء ناقصات عقل ودين)) ويأتي به بعض الرجال للإساءة للمرأة. نرجو من فضيلتكم توضيح معنى هذا الحديث؟
فصل احتجاجهم بقوله: {إن الذين سبقت لهم منا الحسنى...}
سئل عن أقوام يحتجون بسابق القدر
علي السالوس
حكم وضع مال في بنك إسلامي ثم أخذ قرض بضمان هذا المال
عندي مبلغ من المال، وأريد وضعه في بنك البركة أو بنك فيصل الإسلامي، وأخذ عليه قرض، يجوز أم لايجوز؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0973-l.jpg)
عبد العزيز بن باز
حكم الأخذ من الأحذية التي في الحرم لمن لم فقد حذاؤه
إذا خرج الإنسان فلم يجد أحذيته في الحرم، فهل يجوز له أخذ غيرها، مع العلم أنها تجمع ثم تلقى في الخلاء؟[1]
محمد بن صالح العثيمين
حكم القول في الصفات باعتبار الأصل أم باعتبار الآحاد
قولنا في صفة الكلام باعتبار الأصل ذاتية وباعتبار الآحاد فعلية، هل ينطبق ذلك على بقية الصفات أو بعضها، كالمجيء والإتيان والسمع والبصر بمعنى هل نقول: إنها ذاتية باعتبار الأصل، وفعلية باعتبار الآحاد؟ وما الضابط في ذلك؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |