إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
هل الأشهر الحرم باقية على حرمتها ؟
الأشهر الحرم ما زالت حرما، أم تم نسخها؟
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
شبهة دفن النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد النبوي
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاقتراض من مال اليتيم
أخي يتيم من ذوي الاحتياجات الخاصة، تصرف له الدولة شهريًا مبلغًا من المال، ومنذ صغره وهو يأكل ويشرب ويلبس معنا، وما صرفنا عليه من فلوسه إلا الشيء القليل، واجتمع له مبلغ من المال فصرنا نأخذه أنا أو أي أحد من إخواني إذا احتجنا لذلك ثم نرده مباشرة، والمبلغ الآن عندي وأنا مسجل في الأوراق ومخبِر الجميع بذلك، فهل علينا إثم؟
ثم هل هذا المال عليه زكاة؟
وهل نسعى في تشغيل المبلغ فيما يعود عليه بالنفع؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم إخراج زكاة الفطر عن الغير
قلتم أثناء الإجابة على صيام العاجز أنه هو المسئول عن الإطعام عن نفسه، إذاً لماذا يخرج عنه صدقة الفطرة من كان مسئولاً عن مئونته؛ كالزوج عن زوجته؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
هل هناك كذبة بيضاء وكذبة سوداء؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم النفي في قوله: "فلا صلاة إلا المكتوبة"
محمد بن صالح العثيمين
هل تجوز الصلاة على المنتحر؟ وهل يكفن؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إفتاء العالم لمن هو من بلد غير بلده
إذا كان السائل من بلد غير بلد المفتي، فهل للمفتي أن يفتيه حسب ما يقتضيه حال السائل في بلده؟ وهل للمفتي أن يراعي مذهب السائل عند الإفتاء أو أنه يدله على أهل الإفتاء في بلده ومذهبه؟
محمد بن صالح العثيمين
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الأفضيلة بين دفع الزكاة لأسرة واحدة وبين توزيعها على عدة أسر
أيهما أفضل في توزيع زكاة المال، هل أعطيها أسرة واحدة، أم أوزعها على عدة أسر؟
علي السالوس
هل يجوز إخراج جزء من زكاة المال لاتحاد أطباء العرب لحفر الآبار؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هل يجوز إخراج جزء من زكاة المال لإتحاد الأطباء العرب لصرفه في مشاريع مثل بنك العيون وعلاج المرضى وحفر الآبار وغيرها؟
برجاء الرد بسرعة من فضلكم، جزاكم الله خيرًا.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الذبح عن الوالد المتوفى
ما رأي فضيلتكم فيمن يذبح ويوزع لأهل الحي لحمًا وينذر به صدقة لوالده الميّت؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |