إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-10-06
علاقة الخاطب بالمخطوبة
ماذا يحل للخاطب من خطيبته وماذا يترتب على فسخ الخطبة إذا كان الفسخ من قبل الخاطب أو كان من قبل المخطوبة؟
إن الخطبة مقدمة للزواج وهي مجرد وعد للزواج وليست زواجاً وقد نص الفقهاء على أن الخطبة ليست إلا وعداً بالزواج وهذا الوعد غير ملزم فيحق لكل واحدٍ منهما العدول عن الخطبة متى يشاء.كما أن الفقهاء قرروا أن عقد الزواج لا يتم بقبض أي شيءٍ على حساب المهر أو بقبول الهدية أو ما يسميه الناس اليوم (قراءة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قيام ليلة النصف من شعبان وصيام نهاره.
هل ورد نص قرآني أو حديث نبوي يفيد قيام ليلة النصف من شعبان وصيام
نهاره؟ وإذا كان ذلك واردًا هل هناك كيفية معينة لقيام ليلة النصف
من شعبان؟
إنه لم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بخصوص ليلة النصف من
شعبان ولا صيام اليوم الخامس عشر من شعبان، لم يثبت عن النبي ـ صلى
الله عليه وسلم ـ دليل يعتمد عليه، فليلة النصف من شعبان كغيرها من
الليالي، من كان له عادة القيام والتهجد من الليل فإنه يقوم فيها كما
يقوم في غيرها، من غير أن يكون لها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-22
اللغو في اليمين
أردد في كثير من الأحيان وأنا أتكلم كلمة (والله)، فهل يعتبر هذا يميناً؟ وكيف أكفر عنه إذا حنثت؟
إذا كرر المسلم المكلف أو المسلمة المكلفة كلمة (والله) على فعل شيء، أو ترك شيء عن قصد وعقد؛ مثل أن يقول: والله لا أزور فلاناً، أو يقول: والله أزور فلاناً، مرتين أو أكثر، أو يقول: والله لأزورنّ فلاناً، وما أشبه ذلك، فإنه متى حنث بأن لم يفعل ما حلف على فعله، أو فعل ما حلف على تركه، فإن عليه كفارة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون الإنسان متوكلاً على الله ؟
كيف يكون الإنسان متوكلاً على الله ؟
يكون الإنسان متوكلاً على الله؛ بأن يصدق الاعتماد على ربه عز وجل؛
حيث يعلم أنه سبحانه وتعالى بيده الخير، وهو الذي يدبر الأمور، ولقد
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس: ""يا غُلام! إني أُعلّمُكَ كلماتٍ، احفظِ الله؛
يحفظك، احفظ الله؛ تجِدهُ تُجَاهكَ، إذا سألت؛ فاسأل الله، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-12
علامات الوقف في القرآن الكريم
يوجد في القرآن الكريم حروف معينة وضعت على بعض الآيات أو بعض المواقف، كالجيم والطاء، وغيرها، تدل على وجوب الوقوف، فمن وضع هذه الأحرف، وهل يلزم التقيد بها؟ علماً أننا نسمع من بعض أئمة الحرمين في قراءة التراويح أنهم يقفون على غير أماكن الوقف، فهل هذا صحيح أم لا؟
هذه الحروف لا أعرف من وضعها، يضعها بعض القراء للإشارة إلى أن هذا الوقف جائز، أو لازم لبيان المعاني، ولكن هذه لا يلتفت إليها ولا تلزم، وإنما السنة الوقوف على رؤوس الآيات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقف على رؤوس الآيات فهذا هو الأفضل وهذا هو الترتيل.وأما هذه الحروف فلا يلزم التقيد بها، ولكن المؤمن ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الوضوء بوجود مساحيق الوجه كالبودرة والروج?
ما حكم الوضوء بوجود مساحيق الوجه كالبودرة والروج ورسم العين
والمسكرة للرموش أم يجب إزالتها أولا؟
خذي قاعدة كلية تفيدك وهي كل ما حال بين وصول الماء لأعضاء الوضوء أو
وصوله في الغسل فلا يجوز للمرأة أن تضعه وهي تريد أداء إحدى هاتين
العبادتين الوضوء أو الغسل لرفع الحدث الأكبر أو الأصغر لأداء الصلاة
أو غيرها مما يحتاج للوضوء أو الغسل لأنه إذا لم يصل الماء للعضو
المراد تطهيره بالوضوء أو الغسل فلا تصح ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-21
شرح حديث: "أمرت أن أقاتل الناس"
سائل يرجو شرح هذا الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «».
هذا الحديث صحيح، رواه الشيخان البخاري ومسلم في الصحيحين، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أمرت أن أقاتل الناس حتى...» الحديث، وهذا على ظاهره، فإن من أتى بالشهادتين وهو لا يأتي بهما قبل ذلك، وأقام الصلاة وآتى الزكاة فإنه يعتبر مسلماً حرام الدم ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل سيدنا يوسف تزوج امراة العزيز أم لا ؟
هل سيدنا يوسف تزوج امراة العزيز أم لا ؟
لا يوجد أي دليل على أنه تزوجها، وهذا يكفي فإن المدّعي أنه تزوجها هو
الذي يأتي بالدليل، ولا يوجد دليل على ذلك إلا ما لا يصح إسناده ولا
يعتمد عليه، والنتيجة أن هذه الحادثة لا دليل على وقوعها أعني زواج
امرأة العزيز من يوسف عليه السلام والله أعلم. أكمل القراءة
سعد بن تركي الخثلان
الفتاوى
منذ 2013-07-09
عليها قضاء أيام من رمضان ولا تعلم عددها
أفطرت في رمضان أياماً لا أعلم عددها بالضبط ربما 4 أو 5 أو 6، وذلك حينما كنت في أول سني البلوغ ظناً مني أن الحائض عدتها يجب أن تكون سبعة أيام كاملة، أي أنني كنت آكل وأشرب وأنا قد طهرت من الدورة حتى أكمل عدة سبعة الأيام، سؤالي هو أنني لم أقضها ولا أعلم عددها فكيف أتصرف؟
المكلّف إذا أفطر أياماً من رمضان بعد سن التكليف فإن الواجب عليه قضاؤها ولو بعد مضي مدة طويلة، والأخت السائلة تذكر أنها أفطرت أياماً من رمضان بعد سن البلوغ ولم تقضها حتى الآن فنقول: الواجب عليك المبادرة إلى قضائها في أسرع وقت، وأما عددها فتبني على اليقين تحقيقاً لبراءة الذمة، فإذا ا كنت تشكين هل هي ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-01
ما المقصود بالنهي عن رفع الأيدي كأذناب خيل شمس؟
ما المقصود بالنهي عن رفع الأيدي كأذناب خيل شمس(1)؟
هذا مع السلام، يرفعون أيديهم مع السلام هذا منهي عنه، وهذا موجود بكثرة عند عوام المسلمين.
_____________________
(1) أخرجه مسلم (430) من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه، وفيه: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة".
أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-17
هل يجوز الزيادة في الوتر في صلاة التراويح؟
هل يجوز الزيادة في الوتر في صلاة التراويح؟
الذي اعتقده في هذه المسألة والصحيح أن التراويح ليس لها عدد ثابت في الركعات وإن كان الأفضل أن يقتصر المرء على ما كان يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فإن زاد عن ذلك فلا يبدع، أقول الأفضل الالتزام أن يلتزم المرء بأحد عشر ركعة كما فعل النبي عليه الصلاة والسلام، ولكن إن زاد كما هو مذهب أغلب أهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-11-10
من ترك الرمي كله أو بعضه هل عليه فدية واحدة أم أكثر؟
إذا كان الحاج رمى في اليوم الأخير الجمرة الوسطى حصاتين معاً، والجمرة الأخيرة حصاتين معاً، هل عليه فدية أم فديتان؟
فدية واحدة، الرمي كله لا يوجب إلا فدية واحدة، فإذا ترك الرمي كله، بأن ترك بعضه، بأن ترك رمية جمرة واحدة من الجمرات الثلاث، أو ترك رمي يوم كامل، كله ليس فيه إلا فدية واحدة يتداخل بعضه في بعض، لكن ذكر العلماء أنه إذا كان المتروك حصاة واحدة أو حصاتين من الجمرة الأخيرة؛ فإنه يعفى عنها - عند جمع من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,106 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,157 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,241 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,556
