إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
قول: "إن الله على ما يشاء قدير"
ما حكم قول الإنسان: "إن الله على ما يشاء قدير" عند ختم الدعاء
ونحوه؟
هذا لا ينبغي لوجوه:
الأول: أن الله تعالى إذا ذكر وصف نفسه بالقدرة لم يقيد ذلك بالمشيئة
في قوله تعالى: {ولو شاء الله لذهب
بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شيء قدير}، وقوله: {ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير}،
وقوله: {ألم تعلم أن الله له ملك
السماوات والأرض}، فعمم في القدرة كما عمم في الملك، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-25
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي، ولم
يذكر إلا بعد فراغه من صلاته، فإن صلاته صحيحة، وليس عليه إعادة لهذه
الصلاة، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور نسياناً، وقد قال الله تبارك
وتعالى: {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ
نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت، ورسول
الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟
ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟
هذه المسألة من أهم المسائل التي يحتاج الناس إلى بيانها، ولهذا سوف
نجعل الجواب أوسع من السؤال، إن شاء الله تعالى.
فنقول: إن المسح على الخفين ثابت بدلالة الكتاب والسنة، أما الكتاب
فهو من قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا
إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا
برؤوسكم وأرجلكم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-09-02
هل أجر طلب علم الطب كأجر طلب العلم الشرعي؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد انا شاب مقدم علي السنة الثالثة في كلية الطب ودائما اسمع فضل طلب العلم والعلماء ولذا اشعر بعض الاحيان بالضيق لعدم قدرتي علي طلب العلم الشرعي الا بقدر يسير جدا علما باني ازهري اعلم قدرا لاباس به من الاحكام وعلوم الدين فانا اشعر انه لوكنت سخرت جهدي هذا لطلب العلم الشرعي لكلن افضل مع اني اعلم فضل علم الطب ولكن لمشكلة في ان علم الطب يشغل تقريبا كل وقتي الا جزء يسير منه وهذا وقت شبابي فهل لو انا سخرت كل وقتي لدراسة الطب بالاضافة الي حفظ كتاب الله وقراءة ورد من القرءان علي قدر الاستطاعة ايكون ذلك كافيا لأنال به رضا الله ارجو تفصيل هذا الموضوع وجزاكم الله خيرا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ تعلُّم العلوم الدنيويَّة، كالطِّبِّ والفيزياء، والكيمياء والرِّياضيَّات، والهندسة والميكانيكا، وعلوم الحاسوب والتكنولوجيا، والبناء والملاحة، وغيرها ممَّا ينفع الإنسان في حياتِه، ويستفيدُ منها المسلمون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما الفرق بين التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات؟
ما الفرق بين التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات؟
فأجاب بقوله: التشبيه والتمثيل في الأسماء والصفات بينهما فرق، ولهذا
ينبغي أن نقول: "من غير تحريف، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تمثيل"، بدل
قول: "من غير تأويل، ولا تعطيل، ولا تكييف، ولا تشبيه".
فالتعبير بالتمثيل أولى لأمور:
أولاً: أنه الموافق للفظ القرآن في قوله تعالى: {ليس كمثله شيء}، {فلا تضربوا لله ... أكمل القراءة
زعم ابن حزم أن [العود] لم يروه إلا زاذان عن البراء
زعم ابن حزم أن [العود] لم يروه إلا زاذان عن البراء
وزعم ابن حزم أن [العود] لم يروه إلا زاذان عن البراء وضعفه، وليس
الأمر كما قاله، بل رواه غير زاذان عن البراء.
وروى عن غير البراء مثل عدي بن ثابت وغيره.
وقد جمع الدارقطني طرقه في مصنف مفرد، مع أن زاذان من الثقات، روى عن
أكابر الصحابة كعمر وغيره، وروى له مسلم في [صحيحه] وغيره، قال
يحيى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إلقاء بقايا الأكل في دورات المياه
هل في إلقاء بقايا الأكل من الإدام والخضار في دورات المياه ذنب أو
حرمة خاصة، وخاصة بأنه لا يوجد مكان لإلقاء تلك الفضلات؟
لا يجوز إلقاء شيء من الطعام في المحلات القذرة والمحلات النجسة
كالحمامات؛ لأن هذا فيه إهدار وإساءة إلى النعمة وعدم شكر الله.
وقد وجد النبي صلى الله عليه وسلم تمرة في الطريق، وقال: "لولا إني أخشى أن تكون من الصدقة؛
لأكلتها" [رواه البخاري في صحيحه]، وأمر صلى الله عليه
وسلم الآكل بلعق ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التسمية بـ: "تسنيم"
وأنا أبحث في القرآن عن اسم مؤنث أسمي به ابنتي، صادف وأن قرأت في
سورة المطففين آية 27 لفظ "تسنيم". فهل يجوز اختيار هذا الاسم لابنتي؟
الحمد لله، الأسماء يقصد بها الدلالة على المسمى، وهي أنواع: منها ما
هو حسن ومنها ما هو قبيح، ومنها ما هو عادي لا يوصف بحسن ولا قبيح.
ومن الأسماء ما هو أخص بالذكور ومنها ما هو أخص بالإناث، ومنها ما هو
مشترك. أي إنه مما يسمى به الذكر والأنثى، وهذا يختلف باختلاف
المجتمعات والعادات، وعلى هذا فأي لفظ ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف أختم الصلاة؟
كيف أختم الصلاة؟ هل أقول "سبحان الله" 33 ثم "الحمد لله" مثلها ثم
"الله أكبر" مثلها أو أقول "سبحان الله والحمد لله والله أكبر" فأنا
أريد أن أعرف كيف قالها الرسول صلى الله عليه وسلم؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من
سبَّح دبر كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، وحمد الله ثلاثاً وثلاثين، وكبر
الله أربعاً وثلاثين غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر"،
فالمستفاد من هذا الحديث أن يقول الرجل سبحان الله ثلاثة وثلاثون ثم
يقول الحمد لله ثلاثة وثلاثون ثم يقول الله أكبر أربعة وثلاثون. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسي أن يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام فماذا عليه؟
إذا نسي المصلي أن يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام فماذا عليه؟
إذا نسي المصلي أن يرفع يديه عند تكبير الإحرام فلا شيء عليه؛ لأن رفع
اليدين عند تكبيرة الإحرام سنة إن فعله الإنسان كان مأجوراً وإن تركه
فليس عليه شيء.
ورفع اليدين يكون في أربعة مواضع:
1 - عند تكبيرة الإحرام.
2 - عند الركوع.
3 - عند الرفع منه.
4 - عند القيام من التشهد الأول.
وأما السجود والقيام منه ... أكمل القراءة
قاعدة في الاسم والمسمى
قاعدة في الاسم والمسمى
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وسلم تسليمًا.
فَصْــل
في الاسم والمسمى
هل هو هو، أو غيره؟ أو لا يقال: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة بين عمدان المسجد ( السواري)
ما رأي فضيلتكم فيما ورد من أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يطردون عن
الصف بين السواري طرداً، وكانوا يتقون الصف فيها، فهل الصف بينها محرم
كما هو ظاهر النهي؟ وإذا ترتب على ترك الصف بين السواري إنكار من قبل
العامة والمقلدين، الأمر الذي قد يؤدي إلى مشكلة في المسجد، فهل يجوز
الصف بينها درءاً للفتنة، أفتونا أثابكم الله خيراً وحفظكم؟
الصف بين السواري جائز إذا ضاق المسجد، حكاه بعض العلماء إجماعاً،
وأما عند السعة ففيه خلاف، والصحيح: أنه منهي عنه؛ لأنه يؤدي إلى
انقطاع الصف لاسيما مع عرض السارية، وأما ترك الصف بينها إذا خيفت
الفتنة فلا أظن ذلك وارداً، لإمكان الرجل أن يقف في الصف الذي يليه
ويبين للناس حكم الصف بين السواري بدليله ومن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,893 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,143 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,158 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
