إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-06
ما هو معنى البدعة وما هي ضوابطها؟
ما هو معنى البدعة وما هي ضوابطها؟ وهل هناك بدعة حسنة؟ وما معنى قول
النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟
البدعة شرعاً ضابطها: "التعبد لله بما لم يشرعه الله"، وإن شئت فقل:
"التعبد لله تعالى بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا خلفاؤه
الراشدون"، فالتعريف الأول مأخوذ من قوله تعالى: {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به
الله}، والتعريف الثاني مأخوذ من قول النبي صلى الله عليه
وسلم: "عليكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-05
إذا كانت الجنة عرضها كعرض السموات والأرض، فأين تكون النار في هذا الكون الذي ليس ...
إذا كانت الجنة عرضها كعرض السموات والأرض، فأين تكون النار في هذا
الكون الذي ليس فيه إلا السموات والأرض؟
قبل الجواب على هذا يجب أن نقدم مقدمة، وهي أن ما جاء في كتاب الله
وما صح عن رسوله صلى الله عليه وسلم فإنه حق ولا يمكن أن يخالف الأمر
الواقع، فإن الأمر الواقع المحسوس لا يمكن إنكاره، وما دل عليه الكتاب
والسنة فإنه حق لا يمكن إنكاره، ولا يمكن تعارض حقين على وجه لا يمكن
الجمع بينهما، وقد ثبت في القرآن ... أكمل القراءة
سئل عن الخمر والحرام، هل هو رزق الله للجهال؟
وسئل عن الخمر، والحرام: هل هو رزق الله للجهال؟ أم يأكلون ما قدر
لهم؟
فأجاب:
إن لفظ الرزق يراد به ما أباحه الله تعالى للعبد، وملكه إياه، ويراد
به ما يتغذى به العبد.
فالأول كقوله: {وَأَنْفِقُوا
مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [المنافقون: 10]، {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنفِقُونَ} [البقرة: 3]، فهذا الرزق هو الحلال،
والمملوك لا يدخل فيه الخمر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل الأولى الإخبار بموعد الكسوف حتى يستعد الناس؟
هل الأولى الإخبار بموعد الكسوف حتى يستعد الناس؟
الأولى فيما أرى عدم الإخبار، لأن إتيان الكسوف بغتة أشد وقعاً في
النفوس، ولهذا نجد أن الناس لما علموا الأسباب الحسية للكسوف، وعلموا
به قبل وقوعه، ضعف أمره في قلوب الناس، ولهذا كان الناس قبل العلم
بهذه الأمور، إذا حصل كسوف خافوا خوفاً شديداً، وبكوا وانطلقوا إلى
المساجد خائفين وجلين، والله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل ثبت خسوف القمر على زمن النبي؟
هل ثبت خسوف القمر على زمن النبي صلى الله عليه وسلم؟ وهل كان ذلك
أكثر من مرة؟
لا نعلم أنه حصل خسوف القمر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا
كسوف الشمس إلا مرة واحدة، كسفت الشمس فقط لما مات إبراهيم رضي الله
عنه، هذا الذي نعلم، ويجوز أن هناك كسوفات أو خسوفات في مكان آخر لم
يطلع عليها الناس الذين في الجزيرة، ويجوز أيضاً أن يكون كسوف أو خسوف
في وقت غيم لا يعلم به، أو يصادف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في قول: "لك الله"؟
ما رأي فضيلتكم في قول: "لك الله"؟
لفظ: "لك الله" الظاهر أنه من جنس: "لله درك"، وإذا كان من جنس هذا
فإن هذا اللفظ جائز، ومستعمل عند أهل العلم وغيرهم، والأصل في هذا
وشبهه الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه، والواجب التحرز عن التحريم
فيما الأصل فيه الحل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في قول: "على هواك"
ما رأي فضيلتكم في قول: "على هواك"، وقول بعض الناس في مثل مشهور:
"العين وما ترى، والنفس وما تشتهي"؟
هذه الألفاظ ليس فيها بأس إلا أنها تقيد بما يكون غير مخالف للشرع،
فليس الإنسان على هواه في كل شيء، وليست العين في كل شيء تراه، المهم
أن هذه العبارة من حيث هي لا بأس بها لكنها مقيدة بما لا يخالف
الشرع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-07-12
لماذا لا يحتاج الآباء إلى توصية بالأبناء!
السلام عليكم ورحمة الله
انا عندي استفسار : ابي غني ولكن فلوسه حرام ولكن هو بخيل جدااا وانا اشتغل في شركة ومصدر رزقي حلال وانا اصرف على البيت كله مع العلم اني متزوج ومرتبي الشهري متوسط مع العلم اني اساعدهم حتى في بعض المرات اروح استلف وابي غني وبخيل جدااا وعندي اخوين رجال اكبر مني لايشتغلون مع انهم بكامل الصحة والعافية ولكن أعجبهم الحال كدة لكن امي لاتقول لهم شيء وانا بتطلب مني كل شيء انا لبدفع الفواتير الانترنت والكهرباء والاكل وامي تطلب مني كل شيء وزوجتي تشتكي كثيرااا وتقول لي امك وابوك واخوتك يستغلونك مع انا ابي غني لكن فلوسه حرام عشا كدة انا بساعدهم لان بقول هو فلوس حرام انا فلوسي حلال ابي واخوتي فرحانين لاني انا المتكفل بكل شيء وباحس اخوتي وابي يستغلونني هما مرتاحين وانا شقيان في العمل باحس اني مظلوم لاني امي تاخذ مني وتساعد ابي على بخله واخوتي على راحتهم السؤال هل انا صح علشان بر الوالدين ولا اغضب الله في ابوي وهل زوجتي على حق انا حيران بين بر الوالدين وبين استغلال اخوتي وبخل ابي على امي وظلم امي لي كما تقول زوجتي والله اعلم
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فمن تأمل شريعة الإسلام وكل ما فرضه الله في كتابه، وعلى لسان رسوله، وأمر بسلوكه، ونهى عنه – وجد أنه بُني على العدل، فلم يخبر إلا بالصدق والحق واليقين، ولم يأمر إلا بالخير والعدل والإحسان والبر، ولم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
هل حديث: "به فابدأ" صحيحٌ أم لا؟
هل حديث: "" صحيحٌ أم لا؟
إنه حسنٌ وله شواهد، وهذا الحديث هو أن رجلاً كان في قرية، كان يعبد
الله تعالى ولم يعصِهِ طرفة عين، فظهر فيها المنكر فلم يُنكره، فأرسل
الله ملكاً أن يُهلك تلك القرية، فقال الملك: "أي ربي، فيها عبدك
فلانٌ لم يعصك طرفة عين" فقال: "به فابدأ،
إنه لم يتمعَّر وجهه فيَّ يوماً ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-21
من هو الصحابي الذي أوتي مزماراً من مزامير آل داود
ما اسم الصحابي الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أوتي
مزماراً من مزامير آل داود؟
الصحابي هو أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه، من
الأشعريين من بني مالك الأشعري وهم من اليمن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-20
وجوب الوفاء بعقود العمل
أنا من حملة الشهادات الذين تولى الدمج، دمجهم عن طريق محو الأمية،
فهل إذا غبت عن مكان العمل ولم يسألوا عني يجوز لي أن آخذ الراتب؟
علماً بأن الهدف أصلاً كما يقال أن هذا القرض تعويض مقابل البطالة لا
مقابل النشاط الذي يقوم به حملة الشهادات؟
إن هذا العمل إنما هو عقدٌ موقّع، والإنسان فيه قد التزم بعمل محدد،
فلابد من أداء ذلك العمل ولا يجوز له التخلف عنه، فلذلك يجب عليه أن
يقوم بفرض الكفاية المحدد من تدريس أو نحوه، فالقيام بذلك أصلاً من
فروض الكفايات، وإذا أخذ الإنسان مقابلها مالاً عاماً من بيت المال
فإنه يتعين عليه القيام بذلك، ولا يحل ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-04-06
أحاديث الأبدال
إنه قرأ في إحدى المجلات مقالة حول الأبدال وأنهم يكونون بالشام كما ورد في الحديث المذكور في المقال، وهو عن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الأبدال يكونون بالشام، وهم أربعون رجلاً، كلما مات منهم رجل، أبدل الله مكانه رجلاً، يسقى بهم الغيث، وينصر بهم على الأعداء ويصرف بهم عن أهل الأرض البلاء» (رواه الترمذي)، فما قولكم في ذلك؟
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح في الأبدال وكل ما ورد من الأحاديث في الأبدال والأقطاب والأغواث والنقباء والنجباء والأوتاد، كلها أحاديث باطلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما قرر ذلك المحققون من أهل العلم حديثاً وقديماً. ومن هذه الأحاديث الباطلة، الحديث المذكور أعلاه، فإنه حديث ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,372 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,676 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,020 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,006
