إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-12-03
ميراث من البنت القاصر
السلام عليكم،توفيت ابنتى وهى سن ١٦ سنه ويوجد اموال محفوظه باسمها .كيف تقسم هذه الاموال علما بان الاسره هى الاب والام واخ شقيق؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان ورثة المتوفاة محصورين في الأب والأم والأخ الشقيق، فإن ما تركته من المال يُقَسَّمُ بين الأب والأم، فيأخذ الأب الثلثين والأم الثلث الباقي، ولا شيء للأخ الشقيق؛ قال الله تعالى: {وصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
تفسير: {ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم}
ما تفسير قول الله تعالى: {ولا تكن كصاحب
الحوت إذ نادى وهو مكظوم}؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم خاطبه الله سبحانه وتعالى بالنهي عن أن
يكون في الحال الذي كان فيه يونس عليه السلام في وقت إعراض قومه عن
الاستجابة لدعوته، فإنه حين دعاهم أعرضوا عن الإجابة فحصل منه هم وغم
عظيم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلقى كذلك من قومه إعراضاً عند
دعوته ونذارته فحصل له هم وغم، فنهي ... أكمل القراءة
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2019-06-30
أين يحرم أهل مكة بالعمرة والحج
من أين يحرم أهل مكة بالعمرة والحج مع ذكر الدليل
أهل مكة يحرمون بالحج من ديارهم ولا يلزمهم أن يذهبوا إلى البيت كما يقوله البعض.والصحيح أنه يلزمهم أن يحرموا من ديارهم فدويرة أهليهم هي التي تعتبر ميقاتـًاً لهم قال حتى أهل مكة يهلون من مكة.أما في العمرة فيلزمهم الخروج إلى التنعيم؛ وذلك لحديث أم المؤمنين عائشة وهذا الحديث وهو مذهب جماهير العلماء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
حكم صلاة المرأة في المسجد
هل الأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها أو في المسجد إذا كان المسجد
قريباً منها جداً، وليس فيه مسمع صوت؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال كما أخرج البخاري في الصحيح من حديث
ابن عمر: "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله،
وليخرجن إذا خرجن تفلات"، ومعنى: "تفلات": غير متعطرات ولا متزينات، وقد
خرجت امرأة في أيام عمر إلى المسجد متعطرة، فوقف عمر على النساء فشم
الرائحة من رأس تلك المرأة، فقال: من صاحبة هذه الرائحة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-06-29
حكم التزام عدد معين من الذكر في وقت معين
هل لو امرني شخص بالذكر بعدد معين في وقت معين وكل فترة يزيدني في عدد الذكر يسمى هذا بدعة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالذِّكْرُ من أعظم العبادات، التي يلزم فيه اتِّباع سنة النبي- صلى الله عليه وسلم - والتزام أوراد أمر حَسَنٌ إذا لم يتخذ سُنَّةً راتبةً، وقد بين هذا شيخ الإسلام ابن تيمة فقال: "أما محافظة الإنسان على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-21
ما هو حكم مسح اليدين إلى المرفقين في التيمم؟
ما هو حكم مسح اليدين إلى المرفقين في التيمم؟
بالنسبة لزيادة مسح اليدين إلى المرفقين في التيمم ليست في حديث عمار
بن ياسر، ولكنها من عمل الصحابة رضوان الله عليهم، وقد فعلها عدد منهم
وصحت عنهم، ولم تصح في حديث مرفوع عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن
العلماء جعلوها من دلالة آية المائدة أصلاً لأن آية المائدة فيها ذكر
الوضوء، وفيه إلى المرافق بالنسبة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2013-09-17
إزالة الشعور الزائدة عند الإحرام وتقليم الأظافر
هل يجب على من يريد الحج أو العمرة أن يزيل الشعور الزائدة ويقلم أظافره قبل الإحرام وهل تركها على ما هي عليه ينقص من الحج أو العمرة؟
إزالة الشعور الزائدة وتقليم الأظافر قبل الإحرام مستحب وليس بواجب، فلو تركها المحرم فلا إثم عليه ونسكه صحيح.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-12-02
الرضاع المشكوك في عدده
ارضعت والدتي ابن خالي مع اختي ف فتره مرض والدته وكانو يومين ولكن والدتي لم ترضعه طوال اليومين كان عندما تزوره فقط تقدم خالي لخطبتي لابنه وسأل امي عن العدد ف اجابت انهم ٣او٤ مرات لم يتجاوز ال٥ولكن بعدها ترددت والدتي وقالت لا اذكر العدد ف سألت الشهود ولم يتذكرو. سألت دار الافتاء وافتولي اذا كان الشك هل هي خمس رضعات او اقل يجوز اما اذا كان الشك اكثر من الخمس مع تيقن الخمس فلا يجوز وعند سؤال الشهود مره اخري تراوح العدد من ٣ل٤ رضعات مع وجود شك ف الشبع فهل يجوز لنا الزواج بناءا علي فتوي دار الافتاء
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:إذا شُك في عدد الرضاعات ولم يتيقن العدد المحرم، مثل أن يقولوا: لا ندري أرضع خمساً أم دون ذلك؟ فلا تحريم؛ لأن الأصل عدم كمال الرضاع، وهم لم يتيقنوا إلا ما دون الخمس، ومن القواعد المقررة في الشريعة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
حكم خروج النساء للتعلم
نخرج بنية صادقة والحمد لله إلى الدروس لطلب العلم والجو الإيماني
الموجود بها، إلا أننا نجد من يقول إننا نضيق على أنفسنا في بعض
المسائل التي يحلها الشرع، وأفتى كثير من فطاحلة العلماء بها على مر
حقب الزمان بجوازها، وأن خروج المرأة المستمر ليس من الدين في شيء،
فكيف نتيقن أننا فعلا على المحجة البيضاء في وسط هذا المعترك؟
إن خروج النساء لتعلم العلم هو من الهدي الذي جاء به النبي صلى الله
عليه وسلم، وقد كان خصص لهن يوم الخميس فكن يجتمعن إليه فيه فيعلمهن
كما صح عنه ذلك، وكن يشهدن معه الصلوات ويسمعن توجيهه للناس، وحججن
معه، وسمعن خطابه، وكن يحفظن خطبه في الجمعة من في رسول الله صلى الله
عليه وسلم.
فإحداهن تقول: "ما حفظت ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-13
لا يشير إلى المقام عند قول: هذا مقام العائذ بك من النار
سائل يسأل عن معنى الدعاء المأثور الذي يدعو به الطائف أثناء طوافه؛
وهو قوله: "وهذا مقام العائذ بك من النار"، هل المراد به مقام إبراهيم
عليه السلام؟ وأن الطائف يشير إليه إذا مر به أثناء طوافه أم أنه يقصد
نفسه بذلك، ويسأل ربه أن يعيذه من النار؟
قال في (شرح الغاية): ومما يدعى به بعد الركعتين خلف المقام: "اللهم
إني عبدك، وابن عبدك، أتيتك بذنوب كثيرة، وأعمال سيئة، وهذا مقام
العائذ بك من النار، فاغفر لي؛ إنك أنت الغفور الرحيم" (1).
قال ابن الصلاح: قوله: "هذا مقام العائذ بك" كلام يقوله المستعيذ،
ويعني بالعائذ نفسه، وهو كما يقال: هذا مقام ... أكمل القراءة
ابن تيمية
نواقض الوضوء
منذ 2019-06-18
توضأ وقام يصلي وأحس بالنقطة في صلاته
توضأ وقام يصلي وأحس بالنقطة في صلاته فهل تبطل صلاته أم لا؟
مجرد الإحساس لا ينقض الوضوء;ولا يجوز له الخروج من الصلاة الواجبة بمجرد الشك; فإنه قد ثبت عن النبي أنه سئل عن الرجل يجد الشيء في الصلاة؟ فقال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا». وأما إذا تيقن خروج البول إلى ظاهر الذكر فقد انتقض وضوءه وعليه الاستنجاء إلا أن يكون به سلس البول فلا تبطل ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ستون سؤال في الحج و العمرة
منذ 2019-06-18
(3) التوكيل بالمال للمريض العاجز عن الحج
لو كان الرجل أو المرأة عاجزين عن الحج بأنفسهما للمرض ونحوه ولكنهما يستطيعان التوكيل بالمال فهل يجب عليهما أن يوكلا؟
من كان عاجزًا عن الحج وعنده مال يستطيع أن يحجج به الغير فلا يخلو من حالتين:الحالة الأولى: إما أن يكون عجزه مؤقتـًاً.والحالة الثانية: وإما أن يكون عجزه مستديمًا.العجز المؤقت كالمرض الذي يتأقت بالشهور ويرجى زواله أو بالسنوات ويرجى زواله فهذا ينتظر إلى أن يكتب الله له الشفاء والعافية، يسقط عنه الحج ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,887 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,303 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,546
