السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما حكم من فاتته صلاة ويريد أن يقضيها في البيت أو يصلي وقتها في البيت هل يجب عليه أن يؤذن ويقيم لتلك الصلاة؟ جزاكم الله خيراً وشكراً.

إذا كان اليوم ممطراً وشديد البرودة هل تجمع صلاة الظهر والعصر معاً في العصر؟

قبل حلول الدورة الشهرية تأتي معي مادة بنية اللون تستمر خمسة أيام، وبعد ذلك يأتي الدم الطبيعي ويستمر الدم الطبيعي لمدة ثمانية أيام بعد الأيام الخمسة الأولى، وتقول أنا أصلي هذه الأيام الخمسة، ولكن أسأل: هل يجب علي صيام وصلاة هذه الأيام أم لا؟

أنا شيخ أصلي في البيت لا أستطيع الذهاب إلى المسجد، وأسمع الأذان من التلفاز ثم أتوضأ ثم أؤذن وأصلي السنة ثم أقيم الصلاة وأصلي. فهل عملي هذا صحيح هل يجوز لي الأذان؟

هل ثبت في الوسيلة بعد الأذان قول: "الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد"، أم يكفي "وابعثه اللهم المقام المحمود" فقط، وكذلك عند الإقامة، ماذا يقال عند قول: "قد قامت الصلاة"؟

هل يجوز الصلاة خلف الرجل المدخن أو الحليق أو من خفف من لحيته شيئاً أو المسبل، وما هو العمل تجاه ذلك؟

سؤالي عن الذكر المضاعف: ما صحة هذا الحديث: «سبحان اللهِ وبحمدِه، ولا إله إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، عددَ خلقِه، ورضا نفسِه، وزِنَةَ عرشِه، ومِدادَ كلماتِه»، وما فائدة قوله؟ علمًا أن هناك حديثًا آخر: «لقدْ قلْتُ بعدَكِ أربَعَ كلِماتٍ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لَوْ وُزِنَتْ بما قُلْتِ منذُ اليومَ لَوَزَنَتْهُنَ: سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ، عدَدَ خلْقِهِ، ورِضَا نَفْسِهِ، وزِنَةَ عَرْشِهِ، ومِدَادَ كَلِماتِهِ» وفي الحديث الأول زيادة: لا إله إلا الله، والله أكبر؟ وهل هناك أحاديث أخرى عن الذكر المضاعف؟

أبحث في موضوع وهو: مظاهر التكرار في القرآن الكريم.

ما فضل صلاة الصبح ؟

1- ما حكم الجهاد الإلكتروني الذي فيه إضعاف لشبكات الأعداء وتخريبها وتدميرها؟
2- هل يجوز العمل عند الأعداء في أعمال تساعدهم على تثبيتهم وتقويتهم كالعمل في المستوطنات 
علما بأنه لا يوجد أعمال أخرى؟
 

هل يجوز للمسلم أن يعمل جاسوساً لحساب دولة إسلامية ضد أعداء الإسلام؟ إذا كان الجواب "نعم" فهل هناك ضوابط معينة لسلوكه تجاه الأعداء حيث يريد كسب ثقتهم؟ فهل يجوز له أحياناً أن يقوم بأعمال مخالفة للشرع كشرب الخمر والزنى والذهاب إلى الحانات من أجل أن يخدع أعداءه؟
 

دائمًا وأنا أقرأ سورة العلق - وهي أول ما نزل من كتاب الله عز وجل - أقف حائرًا عند هذه الآيات الكريمات: " أرأيت الذي ينهى * عبدًا إذا صلى " وأتساءل: أفرضت الصلاة قبل نزول القرآن؟ ونفس السؤال في أحداث الإسراء والمعراج حيث صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء إمامًا في المسجد الأقصى قبل أن يعرج به وتفرض عليه الصلوات, وقد علَّمنا صلوات الله وسلامه عليه كيفية الصلاة, وأرشدنا إلى طريقتها. يا شيخنا: أشهد أن النار حق, وقد رأيت بابًا لها في نومي, وأن كعبة السماء حق, وقد رأيتها وما كتب عليها, ورأيت بيوتًا كتب عليها عبد الله, وترك ما تحته غير مكتوب ليكتب اسم صاحب البيت حين يسكنه, وأنا غير ملتحٍ, وحولي من يؤكد لي أنني أترك أمرًا مؤكدًا لا خلاف فيه, فهل أحاسب على ذلك؟