إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

حكم الأذان والإقامة للمنفرد

أصلي الفروض أحيانا بمفردي؛ نظرا لعدم وجود مسجد بالقرب مني ، فهل يلزمني الأذان والإقامة لكل صلاة أم يجوز أن أصلي دون أذان أو دون إقامة ؟

الحمد لله."السنة: أن تؤذن وتقيم؛ أما الوجوب ففيه خلاف بين أهل العلم، ولكن الأولى بك والأحوط لك أن تؤذن وتقيم؛ لعموم الأدلة، ولكن يلزمك أن تصلي في الجماعة متى أمكنك ذلك.فإذا وجدت جماعة أو سمعت النداء في مسجد بقربك وجب عليك أن تجيب المؤذن، وأن تحضر مع الجماعة، فإن لم تسمع النداء ولم يكن بقربك ... أكمل القراءة

انقسام المسلمين بسبب رؤية الهلال

نحن الطلبة المسلمين في الولايات المتحدة وكندا، يصادفنا في كل بداية لشهر رمضان مشكلة تسبب انقسام المسلمين إلى ثلاث فرق:

1 - فرقة تصوم بتحري الهلال في البلدة التي يسكنون فيها.

2 - فرقة تصوم مع بداية الصيام في المملكة العربية السعودية. 

3 - فرقة تصوم عند وصول خبر من اتحاد الطلبة المسلمين في أمريكا وكندا الذي يتحرى الهلال في أماكن متعددة في أمريكا، وفور رؤيته في إحدى البلاد يعمم على المراكز المختلفة برؤيته فيصوم مسلمو أمريكا كلهم في يوم واحد على الرغم من المسافات الشاسعة التي بين المدن المختلفة.

فأي الجهات أولى بالاتباع والصيام برؤيتها وخبرها؟

قد سبق أن نظر مجلس هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية هذه المسألة وأصدر فيها قرارًا مضمونه ما يلي:أولاً: اختلاف مطالع الأهلة من الأمور التي علمت بالضرورة حسًّا وعقلاً، ولم يختلف فيها أحد من العلماء وإنما وقع الاختلاف بين علماء المسلمين في اعتبار اختلاف المطالع وعدم اعتباره.ثانيًا: مسألة ... أكمل القراءة

موقفُ العوامِّ من الأحاديثِ الباطلةِ المشهورةِ

 إمامُ مسجدٍ يُواجه رفضاً من المصلين عند بيان بعض الأحاديث الباطلة في دروسه وفي خطب الجمعة، بحجة أن هذه الأحاديث مشهورة، وسمعوها من بعض المشايخ على الفضائيات، فما قولكم في ذلك؟ 

أولاً: إن عامة الناس وبعض المثقفين والصحفيين وأشباه المتعلمين بين إفراطٍ وتفريطٍ في التعامل مع الأحاديث النبوية، فتجد منهم من يردُّ الأحاديثَ الصحيحة الثابتة، كأحاديث وردت في صحيحي البخاري ومسلم بحججٍ هي أوهى من بيت العنكبوت، وفي الطرف الثاني تجدُّ من يتمسك بالروايات الباطلة والمكذوبة لمجرد سماعها ... أكمل القراءة

موقف العلامة محمد بن عثيمين من التصوير

قرأت كلام الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله في التصوير في المجلد الثاني عشر من مجموع الفتاوى له، وقد لحظت فيه أشياء أشكلت، مثل قوله: "إن التصوير الفوتوغرافي ليس تصويراً، ومع ذلك لا يجوز اقتناء الصور للذكرى"، ومع تردد في بعض المواضع في حكم التصوير، وفي حكم النظر إلى بعض الصور ... آمل تعليقكم على ذلك.

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن من يمعن النظر في أجوبة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في التصوير، والنظر إلى الصور واقتنائها، يلاحظ أن تصوره للواقع فيه تشوش، أي: إنه لم يتصور الواقع تصوراً تاماً، ولهذا وقع في كلامه في هذا الموضوع بعض ... أكمل القراءة

تناقُل أدعية الجوال بدون معرفة صحتها، وحكم هذا الدعاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

كثر الآن تناقُل الرسائل بالجوال أو الإيميل التي تحمل أدعية عن النبي وفوائدها، وفي نهاية الرسائل يَطْلُب منِّي المرسِل ويحلفني أن أقوم بتوزيعها وإلا أخذتُ ذنبًا، وأنا لا أعرف صحة الدُّعاء، وأخاف أن أكونَ ممن قال فيهم رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن كذب عليَّ متعمدًا، فليتبوأ مقعده من النار».

 وهذا دُعاءٌ وصل على جوالي، ولا أعرف هل هو صحيح أو موضوع. أرجو إفادتي بصحته.

 

اقرأ هذا الدُّعاء لو لمرة واحدة في حياتك:

قيل: إنَّ جبريل - عليه السلام - أتى النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصُّك بالتحية والإكرام، وقد وهبك هذا الدعاء الشريف.

يا محمد، ما من عبدٍ يدعو وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار، وعدد أوراق الأشجار، وقطر الأمطار وبوَزْن السموات والأرض، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له.

يا محمد، هذا الدُّعاء مكتوب حول العرش، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها، وجميع ما فيها.

 أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء، وأصعد به، وبهذا الدُّعاء تُفتح أبواب الجنة يوم القيامة، وما من ملك مقرَّب إلا تقرَّب إلى ربِّه ببركته.

ومَن قرأ هذا الدُّعاء أمِن من عذاب القبْر، ومنَ الطعن والطاعون، وينتصر ببركته على أعدائه.

يا محمد، مَن قَرَأ هذا الدُّعاء تكون يدُك في يده يوم القيامة، ومَن قرأ هذا الدُّعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها، والخلق في عرصات القيامة ينظرون إليه كأنه نبيٌّ من الأنبياء.

يا محمد، مَن صام يومًا واحدًا، وقرأ هذا الدُّعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان، أقوم على قبره ومعي براق من نور، عليه سرج من ياقوت أحمر، فتقول الملائكة: يا إله السموات والأرض، مَن هذا العبد؟

 فيجيبهم النداء: يا ملائكتي، هذا عبدٌ من عبيدي، قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة، ثُمَّ ينادي المنادي من قبَل الله تعالى: أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل - عليه السلام - وجوار محمد - صلى الله عليه وسلم.

يا محمد، ما مِن عبدٍ قرأ هذا الدُّعاء إلا غُفِرَتْ ذُنُوبه، ولو كانتْ مثل عدد نجوم السماء، ومثل الرمل والحصى، وقطر الأمطار، وورق الأشجار، ووزن الجبال، وعدد ريش الطيور، وعدد الخلائق الأحياء والأموات، وعدد الوحوش، والدواب، يغفر الله تعالى ذلك كله، ولو صارت البحار مدادًا، والأشجار أقلامًا، والإنس والجن والملائكة، وخلق الأولين والآخرين يكتبون لي يوم القيامة لفي المداد وتكسر الأقلام، ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.

وقال عمر بن الخطاب - رضي الله تعالى عنه -: بهذا الدُّعاء ظهر الإسلام والإيمان.

 وقال عثمان بن عفان - رضي الله تعالى عنه -: نسيت القرآن مرارًا كثيرة، فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء.

 وقال سيدنا أبو بكر الصديق - رضي الله تعالى عنه -: كلما أردت أن أنظر إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - في المنام، أقرأ هذا الدعاء.

وقال سيدنا على بن أبي طالب - كرم الله وجهه ورضي عنه -: كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء، وكان تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء.

ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضًا شفاه الله تعالى، أو كان فقيرًا أغناه الله تعالى، ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه، وإن كان عليه دين خلص منه، وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله تعالى، ويكون آمنا شر الشيطان، وجور السلطان.

 قال سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قال لي جبريل:

يا محمد، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره، ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت؛ لأن فيه اسم الله الأعظم.

وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه لمؤمنين، يكون له أجر عظيم عند الله، وتكون روحة مع أرواح الشهداء، ولا يموت حتى يرى ما أعده الله تعالى له من النعيم المقيم.

فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيرًا كثيرًا مستمرًّا - إن شاء الله تعالى.

 فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته، وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته، إنه على ما شاء قدير، وبعباده خبير، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين.

 

الدُّعاء:

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصَحْبه وسلم، لا إله إلا الله الملِك الحق المبين، لا إله إلا الله العدل اليقين، لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأوَّلين، سبحانك إنِّي كنتُ من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له المُلك وله الحمدُ، يُحيي ويُميت وهو حي لا يموت، بِيَدِه الخير وإليه المصير، وهو على كل شيء قدير.

لا إله إلا الله إقرارًا برُبُوبيته، سبحان الله خُضوعًا لعَظَمته، اللهُمَّ يا نور السموات والأرض، يا عماد السموات والأرض، يا جبَّار السموات والأرض، يا دَيَّان السموات والأرض، يا وارث السموات والأرض، يا مالك السموات والأرض، يا عظيم السموات والأرض، يا عالِم السموات والأرض، يا قيُّوم السموات والأرض، يا رحمن الدُّنيا ورحيم الآخرة:

اللهمَّ إنِّي أسألك أن لك الحمد، لا إله إلا أنت الحنَّان المنَّان، بديع السموات والأرض، ذو الجلال والإكرام، برحمتك يا أرحم الراحمين.

بسم الله أصبحنا وأمسينا، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وأن الجنة حق، والنار حق، وأنَّ الساعة آتيةٌ لا ريب فيها، وأنَّ الله يبْعث مَن في القبور.

الحمدُ لله الذي لا يُرجى إلا فضْله، ولا رازق غيره.

الله أكبر، ليس كمثلِه شيءٌ في الأرض ولا في السماء، وهو السميع البصير.

اللهمَّ إنِّي أسألك في صلاتي ودعائي بركةً تُطهِّر بها قلْبي، وتكشف بها كربي، وتغفر بها ذنبي، وتُصلح بها أمري، وتُغني بها فقري، وتُذهب بها شرِّي، وتكشف بها همِّي وغمِّي، وتشفي بها سقمي، وتقضي بها دَيني، وتجلو بها حُزني، وتجمع بها شَملي، وتُبيِّض بها وجْهي، يا أرحم الراحمين.

 اللهُمَّ إليك مَدَدْتُ يدي، وفيما عندك عظمتْ رغبتي، فاقْبَل توبتي، وارحم ضعف قوَّتي، واغفر خطيئتي، واقبل معْذرتي، واجعل لي من كلِّ خير نصيبًا، ومن كل خيرٍ سبيلاً، برحمتك يا أرحم الراحمين.

 اللهمَّ لا هاديَ لِمَنْ أضللت، ولا معطيَ لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مُقَدِّم لِما أخَّرت، ولا مؤخِّر لما قدَّمت.

اللهمَّ أنت الحليم فلا تعجل، وأنت الجواد فلا تبخل، وأنت العزيز فلا تذل، وأنت المنيع فلا تُرام، وأنت المجير فلا تُضام، وأنت على كلِّ شيء قدير.

اللهمَّ لا تحرم عنِّي سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي، ولا تُجازني بقبيح عملي، ولا تصرفْ وجهك الكريم عنِّي، برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهمَّ لا تحرمني وأنا أدعوك، ولا تخيبني وأنا أرجوك، اللهمَّ إنِّي أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا، يا رحيم الآخرة، ارحمني برحمتك.

اللهمَّ لكَ أسلمتُ، وبكَ آمنتُ، وعليكَ توكلتُ، وبكَ خاصمتُ وإليكَ حاكمتُ، فاغفر لي ما قدمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وأنتَ المقدّم وأنتَ المؤخّر، لا إله إلا أنت، الأول والآخر، والظاهر والباطن، عليكَ توكلتُ، وأنتَ رب العرش العظيم.

اللهمَّ آتِ نفسي تقواها، وزكّها يا خير مَن زكَّاها، أنت وليُّها ومولاها يا رب العالمين.

اللهمَّ إنِّي أسألك مسألة البائس الفقير، وأدعوك دعاء المفتقر الذليل، لا تجعلني بدعائك ربِّي شقيًّا، وكنْ بي رؤوفًا رحيمًا يا خير المسؤولين، يا أكرم المعطين، يا رب العالمين.

اللهمَّ رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، اعصِمْني مِن فتَن الدُّنيا، ووفِّقني لما تُحب وترضى، وثبِّتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، ولا تضلّني بعد أن هدَيتني، وكنْ لي عوْنًا ومُعينًا، وحافظًا وناصرًا.

اللهمَّ استر عوْرتي، وأقِل عثْرتي، واحفظني من بين يديَّ ومن خلْفي، وعن يميني وعن شمالي، ومِن فوقي ومن تحتي، ولا تجعلْني مِن الغافلين.

اللهمَّ إنِّي أسألكَ الصبر عند القضاء، ومنازل الشهداء، وعيش السُّعداء، والنصر على الأعداء، ومُرافقة الأنبياء، يا رب العالمين، آمين يا أرحم الراحمين.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم. أخواتي، أرجو مِن كلِّ مَن يقرأ هذا الدُّعاء أن يبلغه عنَّا، ولو لواحد فقط، ووالله إنَّ الله لا يضيع أجر المحسنين، وسيكون هذا الدُّعاء - بإذن الله - حجة لنا يوم القيامة لا حجة علينا - بإذن الله تعالى.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فهذا الدُّعاء الطَّويل لَم نقِف عليْه في شيءٍ من كتُب السنَّة، وما فيه منَ الرَّكاكة والمبالغة والخطأ، دليلٌ واضحٌ على أنَّه حديثٌ مكْذوب مخترَع. وأعظم ما فيه الجُرْأة على الله - تعالى - والإِخْبار بأنَّه دُعاء ... أكمل القراءة

هل يجوز أن أسمي بنتي "جودي"

هل يجوز أن أسمي بنتي "جودي" أخذا من قوله تعالى: {وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} [سورة هود: آية 44] والعرب تسمي الجبل جودي؟ كما أن اسم جودي اسم أقرب لأسماء النصارى ومعروف عندهم.
نعم جودي جبل، ما أعلم في هذا مانعا، إذا كان الاسم ليس قبيحا فلا بأس، لكن الأولى أن يسمي بالأسماء المعروفة، أسماء الصاحبيات وما أشبه ذلك، ويسمي "جودي" فلا حرج، لا أعلم في هذا بأس. إذا كان اسم "جودي" للنصارى فلا ينبغي التشبه بهم، لا يجوز إذا كان معروفا عند النصارى لا يسمى جودي هذا الشخص اللي سأل ... أكمل القراءة

حكم شهادة استثمار بعائد شهري 15%

لدى حساب توفير فى البنك الاهلى وعملت شهادة استثمار بعائد شهرى 15% هل الفائدة او العائد الشهرى حلال ام حرام مع العلم بانى موظف بشركة ودخلى لا يكفى لأعيش منه واصرف على اسرتى ؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن تعاملات البنوك لا تخرج عن حد الربا الذي حرمه الإسلام، فهو قرض مؤجل بزيادة مشروطة، فكانت الزيادة بدلاً من الأجل؛ وهو عين ربا النسيئة، الذي حرمه الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وأجمع ... أكمل القراءة

الطلاق عن طريق الهاتف

امرأة طَلَّقها زوجها طلقة أولى عن طريق الهاتف، وهو مُسافِر عنها في دولة أخرى؛ لمشاكل عائلِيَّة، هل يقع هذا الطلاق، وإذا وَقَع ما هي عدَّتُها، علمًا بأنه طَلَّقها يوم 1/8/2007، وقد مرَّ عليها حَيْضَتان وليس ثلاثة؛ لأنها شرِبَت دواءً لمنع الحَيْض في شهر رمضان، واليوم هو 29/10/2007، ماذا تفعل؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالطَّلاق عَبْر الهاتف نافِذ كَسائِر الطُّرق التي يَنفَذ بها الطَّلاق، وما دام الزوج قد طلَّق امرأتَه عَبْر الهاتف؛ فهذا الطلاق ماضٍ ونافِذٌ. فإن كانت هذه هي الطلقة الأولى؛ فتُحسَب طلقة واحدة، وله أن ... أكمل القراءة

هل الجنة والنار موجودتان الآن؟

هل الجنة والنار موجودتان الآن؟
نعم الجنة والنار موجودتان الآن ودليل ذلك من الكتاب والسنة. أما الكتاب فقال الله تعالى في النار: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}، والإعداد بمعنى التهيئة، وفي الجنة قال الله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين}، والإعداد أيضاً التهيئة. وأما السنة فقد ثبت في ... أكمل القراءة

حكم صلاة من قرأ سورة بعد الفاتحة خلف الامام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يا شيخ عندما اصلي صلاة جهرية في جماعة، ويقرأ الامام سورة بعد الفاتحة، كنت أقرأ خلفه. ورأيت فتوى للشيخ ابن باز يقول أن هذا لا يجوز والمفترض الانصات فقط. ولكن ما حكم صلواتي السابقة هل يجب قضاؤها؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فإن استماع المأموم لقراءة ما زاد على الفاتحة أفضل من قراءته بالنص والإجماع؛ قال الله تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف: 204]، وبالاستماع يحصل له مصلحة ... أكمل القراءة

زوجها عقيم واستخدمت نطفة من متبرع وحملت فهل يجب على الزوج نفي الولد باللعان ؟

لقد أجريت اختبارا وتبيّن أنني عقيم، كانت عدد الحيوانات المنوية صفر، لذلك أصرّت زوجتي على التبني، فدبّر والديها مولودا لا نعلم والديه البيولوجيين، الطفل أصيب بالشلل الدماغي، القضية الرئيسية بدأت عندما بدأت زوجتي العمل، وتجاهلت الواجبات المنزلية، وفي نفس الوقت تمّ إجراء عملية للطفل، حيث إنّ زوجتي عاشت مع والديها مدة من الزمن، أرادت الانفصال في ذلك الوقت، وخلقت قضية كبيرة، وأخذت بإلقاء اللوم على العديد من الأشياء التي لم تكن صحيحة، بعد تلك المدة وافقت على العودة إلى المنزل، لكنها قالت: إنها حامل، في البداية لم تقل الحقيقة، لكنها أخبرتني في وقت لاحق أنها حامل باستخدام طفل أنبوب اختبار من حيوانات منوية من متبرّع، والديها يعرفون ذلك.

فما هي واجباتي؟ أنا أعلم أنه حرام، ماذا أفعل؟ هل يمكنني العناية بالطفل بمجرّد ولادته؟

الحمد لله.ما قامت به زوجتك من إدخال نطفة أجنبي إليها: منكر عظيم، وخيانة للزوج، وإدخالٌ عليه من ليس منه، والواجب عليها أن تتوب إلى الله تعالى.والواجب عليك أن تنفي هذا الولد، ولا تنسبه إليك، لأنك إن لم تنفه ورثك، وورث أقاربك ونظر إلى أمك وأختك، وتكشفت عنده نساؤك، وخلا بهن؛ وكل ذلك ... أكمل القراءة

المصافحة

السلام عليكم ورحمة الله عندى سؤال انا طالبة .واثناء حفلات التكريم سواء من المدرسة او الجامعة عند تسلم الجائزة اضطر لمصافحة الاساتذة وهكذا بالطبع دون وجود اى فرصة للشهوة وغير ذلك من ما يحرم المصافحة . ايضا والدى تربى فى منزل خاله ولهذا فان ابناء خاله كإخوانه اى كأعمامى ولهذا اصافحهم ايضا واصافح خاله لانه كجدى ولا استطيع تجنب ذلك . هناك ايضا زوج خالتى انه كوالدى واصافحه ايضا.. فهل انا مذنبة ؟انا بالطبع اتجنب مصافحة من يقربوننى سنا تجنبا للفتنة منهم او منى او حتى مع عدم وجود فتنة. ولكن من يكبروننى فى السن كاساتذتى واقاربى فماحكم مصافحتهم ؟ مع تاكيد مرة اخرى على عدم وجود مجال للشهوة او الفتنة سواء منهم او منى اعتذر ولكن اريد ردا يسهل فهمه لقد قرات رأى المذاهب الاربعة ومما فهمته فقد جاءت بالتحريم من دون استثناء وقرات اراء اخرى تؤكد التحريم اذا كانت المصافحة سببا لفتة انا لو لم تكن هناك شهوة نتيجة للمصافحة من الطرفين فإنها محل خلاف وان لفظ المس فى حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- الذى اوله "لان يطعن فى رأس احدكم بمخيط....." -عفوا-ولكن يقصد به الجماع او مادونه وليس تلامس البشرة عند المصافحة فقط مثل لفظ اللمس فى القران "من قبل ان تمسوهن "وايات اخرى. اعتذر على الاطالة ولكن ان جاء رد حضراتكم بتحريمه فساحاول تجنب المصافحة بقدر الامكان ولكن ساظل اصافح الذين ذكرتهم فهل يجوز لى ان استغفر فورا بعد مصافحتهم ؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فيباح للبنت أن تصافح أخوال وأعمام والدها ووالدتها لأنهم أخوال وأعمام لها، فخال الأب خالٌ لبناتِه، ولذريته ما تناسلوا وتعاقبوا، وكذلِك عمُّه عمٌ لهنَّ؛ وذلك لعموم قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً