إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-04-05
(اطلبوا العلم ولو في الصين) ليس حديثاً
سمعت خطيب الجمعة يقول: صح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اطلبوا العلم ولو في الصين) فهل هذا الحديث صحيح كما زعم ذلك الخطيب؟
إن هذا الحديث باطل بل قد ذكره ابن الجوزي في الموضوعات أي الأحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال الشوكاني: (رواه العقيلي وابن عدي عن أنس مرفوعاً. قال ابن حبان: وهو باطل لا أصل له وفي إسناده أبو عاتكة وهومنكر الحديث …) الفوائد المجموعة ص 272 وانظر المقاصد الحسنة ص 93 وكشف الخفاء ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2011-09-03
حرمة نسخ برامج الحاسوب
أعمل في نسخ اسطوانات (برامج) الحاسوب وبيعها للناس، ويشتريها طلاب العلم الذين لا يستطيعون شراء النسخة الأصلية، ولا شراء الكتب، فهل هذا حرام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن الشركات التي تقوم بعمل البرامج العلمية تقدم خدمة عظيمة للمسلمين بما تنتجه من برامج وموسوعات، وتسهل عليهم طلب العلم، والبحث، وحفظ القرآن، وتعلم التلاوة.. إلى غير ذلك من البرامج النافعة، التي ما كانت لتظهر بهذه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
ما حكم التنبؤ بالأحوال الجوية وهل هو من علم الغيب؟
ما حكم التنبؤ بالأحوال الجوية وهل هو من علم الغيب؟
ليس هو من التنبؤ في علم الغيب في شيء لا من قريب ولا من بعيد، وقال
الله تعالى: {إن الله عنده علم الساعة
وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام...} فالله هو الذي ينزل
الغيث.
وكل ما يعلمه أصحاب الأرصاد الجوية، إنما يعرفون سنن الله عز وجل، في
سرعة الريح وتوجه الريح، ويحسبون هذا بقواعد، وحالهم كحال من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-06
هل أهل الكبائر مُخلدون في النار
تقرر عند أهل السنة والجماعة أن أهل الكبائر من أمة محمد صلى الله
عليه وسلم لا يخلدون في النار إن دخلوا فيها، ولكن قرأت آيات كثيرة من
القرآن تدل على أن بعض أهل الكبائر من هذه الأمة يخلدون في النار، ومن
هذه الآيات قوله وتعالى: {ومن عاد فأولئك
أصحاب النار هم فيها خالدون}، وقوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
الكافرون}، وقوله تعالى: {ومن يعص
الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً}، وقوله:
{ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاءه جنهم
خالداً فيها وغضب الله عليه}، فهذه النصوص القرآنية تدل على أن
بعض أهل الكبائر من هذه الأمة يخلدون في نار جهنم، فأرجو توضيح هذه
النصوص.
لا إشكال في هذا لأن كل هذه النصوص مقيدة بقول الله تبارك وتعالى:
{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما
دون ذلك لمن يشاء}، وهذه الآية محكمة تبين أن الله لا يغفر أن
يشرك به، ومن مات على الشرك فلا أمل له أن يعفو الله عنه، وسيخلد في
نار جهنم ولو مكث فيها ما مكث، يقول الله تبارك وتعالى: "إني حرمت الجنة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-07
إشكال حول حديث: "من نوقش الحساب عُذِّب"
كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "" (رواه البخاري من
حديث عائشة)، ومناقشة المؤمن في قوله صلى الله عليه وسلم: "" الحديث (رواه البخاري)؟
ليس في هذا إشكال، لأن المناقشة معناها أن يحاسَبَ فيطالَبَ بهذه
النعم التي أعطاه الله إياها، لأن الحساب الذي فيه المناقشة معناه أنك
كما تأخذ تعطي، ولكن حساب الله لعبده المؤمن يوم القيامة ليس على هذا
الوجه، بل إنه مجرد فضل من الله تعالى إذا قرره بذنوبه وأقر واعترف،
قال: "سترتها عليك في الدنيا وأنا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة وراء الإمام الذي لا يتقن الفاتحة
ما حكم الصلاة وراء الإمام الذي لا يتقن الفاتحة؟ وهل يتساوى الأمر
إذا كانت الصلاة سرية أم جهرية؟ وإذا كان الإمام يتقن الفاتحة ولكنه
يخطئ كثيرًا فيما سواها؛ فما الحكم في ذلك؟
إذا كان إخلاله بالفاتحة يخل بالمعنى؛ فهذا لا تجوز الصلاة خلفه إلا
لمن هو مثله؛ لأن قراءة الفاتحة على الوجه الصحيح ركن من أركان
الصلاة؛ فلا تصح الصلاة خلف من يلحن فيها لحنًا يخل بالمعنى؛ كما لو
كان يقرأ {أَنعَمتَ
عَلَيهِمْ} : (أنعمتُ)؛ بالضم، أو: {الْعَالَمِينَ} :
(العالِمين)؛ ... أكمل القراءة
لقد تزوجت منذ ثلاثين عاماً، ولكني تزوجت رغم أنفي، فهل إذا منعت زوجي الآن مني يكون ...
لقد تزوجت منذ ثلاثين عاماً، ولكني تزوجت رغم أنفي، فهل إذا منعت زوجي
الآن مني يكون هذا حرام ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-05
ما حكم من نزل منه المني وهو يشاهد صور إباحية في نهار رمضان؟
عندما كنت جالس امام الكمبيوتر رايت صور وفديوهات اباحيه فنزل المني مني بغير قصد
فهل افطرت وما الحكم
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فلا يحل للمسلم أن يشاهد ما يثير شهوته ويحرك غرائزه، في رمضان وفي غير رمضان، إلا أنه في رمضان أشد حرمه؛ لإنتهاك حرمة شهر رمضان؛ ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-29
التداوي بالحقن في العضل والوريد للصائم في نهار رمضان
ما حكم التداوي بالحقن في نهار رمضان سواء كانت للتغذية أم التداوي؟
يجوز التداوي بالحقن في العضل والوريد للصائم في نهار رمضان، ولا يجوز للصائم تعاطي حقن التغذية في نهار رمضان؛ لأنه في حكم تناول الطعام والشراب فتعاطي تلك الحقن يعتبر حيلة على الإفطار في رمضان وإن تيسر تعاطي الحقن في العضل والوريد ليلاً فهو أولى.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-06-10
الفرق بين القضاء والقدر
ما الفرق بين القضاء والقدر؟ وهل هذا الفرق لغوي أم عقائدي؟ وهل هناك عقائد خاصة بكل منهما على حدة؟ وهل سبق القدر القضاء أم العكس؟
القضاء من الله يأتي على معنيين: القضاء القولي، والقضاء الشرعي، فمن القضاء القولي قوله سبحانه وتعالى: {بديع السماوات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون} [البقرة: 117]، والقضاء الشرعي كقوله تعالى: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} [الإسراء: 23]، والقضاء الذي يذكر مع القدر كما يقال: هذا قضاء ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-09
حكم البول واقفاً
إنني أعاني من صغر في عضوي التناسلي وأقضي حاجتي واقفاً، وقد علمت أن
من أسباب عذاب القبر عدم الاستتار من البول، أريد أن أعلم هل في البول
واقفاً عدم استتار؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فأسأل الله أن يعافيك من كل بلاء وأن يكتب لك الأجر والمثوبة، واعلم
أخي بأن الأفضل في حق المسلم أن يبول جالساً؛ لأن ذلك كان هو المعهود
من فعله صلى الله عليه وسلم حتى قالت عائشة رضي الله عنها: "من حدثكم
أن رسول الله صلى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
قتل الكلاب
سائل يسأل عن حكم قتل الكلاب، وما يجوز اقتناؤه منها، وما لا يجوز؟
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بقتل الكلاب، وذلك في صدر
الإسلام، ثم نُسخ الأمر بقتلها، وبقي حكم القتل في الكلب الأسود
البهيم، الذي لا لون فيه غير السواد، وكذلك الكلب العَقُور الضاري،
الذي عادته الأذى والاعتداء على الناس، بنهشهم، ونباحهم، وشق ثيابهم،
وترويعهم، ونحو ذلك، إذا كان معروفاً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,444 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,783 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,531 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,498
