إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فصل: أضرار البخل والحسد وغيرهما من أمراض القلوب
فَصْــل:
فالبخل والحسد مرض يوجب بغض النفس لما ينفعها، بل وحبها لما يضرها؛
ولهذا يقرن الحسد بالحقد والغضب، وأما مرض الشهوة، والعشق فهو حب
النفس لما يضرها، وقد يقترن به بغضها لما ينفعها، والعشق مرض نفساني،
وإذا قوى أثر في البدن فصار مرضاً في الجسم، إما من أمراض الدماغ
كالماليخوليا؛ ولهذا قيل فيه: ... أكمل القراءة
معوقات تحقيق النفوس لمحبة الله
معوقات تحقيق النفوس لمحبة الله
وكثيراً ما يخالط النفوس من الشهوات الخفية ما يفسد عليها تحقيق
محبتها للّه وعبوديتها له، وإخلاص دينها له، كما قال شداد بن أوس:
يا بقايا العرب، إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء، والشهوة
الخفية.
قيل لأبي داود السجستاني: وما الشهوة الخفية؟قال: حب الرئاسة،
وعن كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
التوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب وأعماله
التوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب وأعماله
فالتوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب، ويكون في أعمال القلب؛ ولهذا
قال الجنيد: التوحيد قول القلب، والتوكل عمل القلب.
أراد بذلك التوحيد الذي هو التصديق، فإنه لما قرنه بالتوكل جعله
أصله، وإذا أفرد لفظ التوحيد، فهو يتضمن قول القلب وعمله، والتوكل من
تمام التوحيد.
وهذا كلفظ الإيمان فإنه إذا ... أكمل القراءة
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فصل: الضر لا يكشفه إلا الله
فَصْــل:
وأما قول السائل: لم كانت موجبة لكشف الضر؟ فذلك لأن الضر لا
يكشفه إلا اللّه.
كما قال تعالى: {وَإِنْ
يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ
يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ} [يونس:
107]، والذنوب سبب للضر، والاستغفار يزيل أسبابه، كما ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-25
حكم طواف الوداع قبل رمي الجمرة الأخيرة
هل يجوز طواف الوداع قبل رمي الجمرة الأخيرة أم لا؟
طواف الوداع بعد رمي الجمار، لا يجوز قبل رمي الجمار، فإذا رمى الجمار بعد ذلك يطوف للوداع. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-25
حكم من خرج من عرفات قبل غروب الشمس بدون عذر
وقفت بعرفة وخرجت قبل الغروب بدون عذر فما الحكم؟ وما وقت الوقوف في عرفة؟
هذا الذي وقف قبل الغروب في عرفات ثم خرج قبل الغروب إن كان عاد بعد الغروب فلا شيء عليه، وإن استمر ولم يعد فعليه دم؛ لأن الوجوب إكماله الوقوف، وأن يجمع بين الليل والنهار، فإذا خرج قبل الغروب فقد غلط وعليه دم في مقابل ترك الواجب، لكن لو عاد في الليل ولو قليلاً سقط عنه ذلك. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-25
حكم المرأة إذا حاضت قبل طواف الإفاضة
امرأة حجت معنا ووقفت بعرفة وباتت بمزدلفة ولكنها حاضت قبل طواف الإفاضة، ونحن الآن عازمون على طواف الوداع والرحيل من مكة ولا يمكن التأخير حتى تطهر، فماذا نفعل؟
على رفقتها أن يقيموا حتى تطهر وتطوف إذا لم يكن عليهم مشقة كبيرة.. عليهم أن يقيموا حتى تطوف رفيقتهم بعد طهرها، فإن شق عليهم ذلك مشقة كبيرة أقام وليها كزوجها، يعني: محرمها يقيم معها حتى تنهي حجها، فإن شق عليه ذلك ذهبوا بها ثم يرجع بها محرمها حتى تؤدي ما يجب عليها. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
هل تجب الزكاة على الذهب الذي استعمله وأتحلى به؟
بعض العلماء يقولون: إن الذهب الذي يستعمل للبس عليه زكاة، وبعضهم
يقول عكس ذلك، فهل على الذهب المعد للبس زكاة؟
ما ذكرته أيها الأخ صحيح، فقد اختلف أهل العلم في الذهب المعد للبس أو
العارية دون الاستغلال بالتأجير أو الاكتساب بالربح:
فمنهم من يرى أن الذهب تجب فيه الزكاة ولو كان معدًّا للبس، أو
الاستعمال، أو العارية.
ومنهم من يرى أنه لا تجب فيه الزكاة.
الواجب في مثل هذه الحال الرجوع إلى ما دل عليه الكتاب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
ما حكم لبس الرجل للذهب؟
ما حكم لبس الرجل للذهب؟
لبس الذهب حرام على الرجال، سواء كان خاتماً، أو أزراراً، أو سلسلة
يضعها في عنقه، أو غير ذلك، لأن مقتضى الرجولة أن يكون الرجل كاملاً
برجولته، لا بما ينشأ به من الحلي ولباس الحرير ونحو ذلك مما لا يليق
إلا بالنساء، قال الله تعالى: {وَإِذَا
بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَـٰنِ مَثَلاً ... أكمل القراءة
علي السالوس
الفتاوى
منذ 2014-02-26
طالب دراسات عليا بالاقتصاد الإسلامي يسأل كيف يبدأ
أريد أن أقوم بعمل دراسات في الاقتصاد الإسلامي، ولا أعرف من أين أبدأ، هل من جامعة الأزهر؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-22
بيان أولوية دفن الميت حيث مات إلا إذا وصى بالدفن في المدينة
هل الدفن في المدينة أفضل؟ وهل الدفن في البقيع أفضل من غيرها من المقابر؟
من مات في المدينة دُفن فيها، ومن مات خارجها؛ فالأصل أنه يُدفن في المكان الذي مات فيه، ولم يرد أن أحدًا من السلف نُقل بعد موته إلى المدينة لأجل أن يُدفن هُناك، لكن أجاز بعض المشائخ إذا أوصى الميت أن يُدفن في المكان الذي أوصى أن يُدفن فيه، وذلك لوجود وسائل النقل، وسهولة نقله في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-22
شرب ماء زمزم بعدة نوايا
هل يجوز أن ينوي شارب ماء زمزم في شربه عدة نوايا؟
يجوز ذلك ثم لو نوى بشربه الشفاء من عدة أمراض ونوى أيضًا جعله غذاء وقوتًا ونوى أيضًا أن يكون سببًا لفتح العلوم عليه وللحفظ والفهم ونحو ذلك لظاهر حديث: «ماء زمزم لما شرب له». أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
2
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,463 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,029 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,215 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,878
