إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-07-30
هل العمرة واجبة مرة واحدة في العمر كالحج؟
هل العمرة واجبة مرة واحدة في العمر كالحج؟ وهل تجزئ العمرة مع الحج؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا خلاف بين العلماء في مشروعية العمرة، ولا خلاف بينهم كذلك في أن
العمرة الواحدة مجزئة حتى عند القائلين بوجوب العمرة، والمشهور عن
المالكية عدم وجوبها، ومن اعتمر مع الحج قارناً أو متمتعاً أجزأته
عمرته، وكذلك ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2013-01-16
هل تستحق الزوجة أجرة على إرضاعها لأولادها؟
هل يحق للمرأة المتزوجة أن تطلب من زوجها ثمن إرضاعها لأولادهما؟
الذي عليه جماهير العلماء من الحنفية والمالكية والشافعية، وهو قول عند الحنابلة اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، أنها لا تستحق الأجرة؛ لأن رضاعها لولدها التي هي في عصمة أبيه واجب عليها؛ لأن الله تعالى أوجب على الوالدات إرضاع أولادهن، فقال: {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ} [البقرة:233]، وهذا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-06
هل الطلاق البدعي يقع؟
هل الطلاق البدعي يقع؟
الطلاق البدعي هو أن يطلق الرجل زوجته وهي حائض أو يطلقها وهي طاهر،
ويكون الزوج قد جامعها في هذا الطهر، أو وهي نفساء، فهذا طلاق بدعي
محرم، فالمرأة ليست كأثاث البيت تخرجه متى تشاء وتدخله متى
تشاء.
ووقع خلاف بين أهل العلم، هل يقع الطلاق البدعي أم لا؟ فاختيار شيخ
الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقول بأنها زنت وتقول أنها تريد التوبة
امرأة تقول أنها زنت وتقول أنها تريد التوبة، والحدود هي التي تطهر
والآن الحدود لا تطبق. فما الحل؟
أقول لها توبي إلى الله توبة نصوحاً، واستري نفسك ولا تفضحيها، فقد
قال ابن القيم رحمه الله: "إن المرأ إذا تاب توبة نصوحة وأكثر من فعل
الحسنات فإن هذا يكون مسوغاً لسقوط الحد عنه في الآخرة إن شاء الله
تعالى".
كما أنه لا يجوز الذهاب إلى بلاد تقيم الحدود لإقامة الحد عليها، بل
ينبغي عليها لو كانت في بلد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ترد أرواح الموتى إليهم يومي الاثنين والخميس؟
هل ترد أرواح الموتى إليهم يومي الاثنين والخميس ليردوا السلام على
الزوار؟
هذا لا أصل له، وزيارة المقابر مشروعة كل وقت لقول النبي صلى الله
عليه وسل: "زوروا القبور فإنهم تذكركم
الآخرة". وينبغي للزائر أن يفعل ما كان يفعله النبي صلى الله
عليه وسلم من السلام عليهم دون القراءة فقد كان مما يقوله صلى الله
عليه وسلم: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين
أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2018-05-15
التخيل في ذات الله سبحانه وتعالى
ما حكم التخيلات في ذات الإله علما أن ذلك يحدث غصبًا عني؟ وما العمل تجاه هذا الأمر؟
هذه التخيلات وهذه الوساوس والأفكار والهواجس لا شك أن الشيطان يسترسل مع المسلم فيها، وقد ذكر الصحابة -رضوان الله عليهم- أنه يحصل عندهم شيء من ذلك فقال النبي -عليه الصلاة والسلام- «ذاك صريح الإيمان» [مسلم: 132]، لكن على الإنسان ألا ينطق ولا يتكلم بمثل هذا، ولا يعمل بمقتضاه ولا يسترسل معه، ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى: {ثم قضى أجلاً}
تفسير قوله تعالى: {ثم قضى أجلاً}
سُئِلَ رَضي اللَّه عَنهُ عن قوله تعالى: {ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى
عِندَهُ} [الأنعام: 2]، وقوله تعالى: {وَمَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا
يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ} [فاطر:
11]، وقوله تعالى: {يَمْحُو
اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-14
الإبر والحقن العلاجية للصائم
هل الإبر والحقن العلاجية تؤثر على الصيام؟
الإبر العلاجية منها المغذي القائم مقام الطعام والشراب فهذه لا إشكال في أنها تفطر الصائم ولا يجوز استعمالها إلا لضرورة ثم يقضي ذلك اليوم، وأما غير المغذية فليست في معنى الأكل والشرب فالصواب أنها لا تفطر الصائم.
وأما الحقن العلاجية فإن كان المراد بها الإبر فقد مضى الجواب عنها وإن كان المراد بها ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-09
تغسيل الحائض للميت
هل يجوز للحائض أن تغسل الأموات من النساء؟
لا خلاف بين أهل العلم في صحة تغسيل الحائض للميت، وإنما اختلفوا في
كراهية ذلك على قولين: فذهب جماعة من التابعين كالحسن وابن سيرين وهو
مذهب الحنابلة إلى كراهية ذلك، وذهب جمهور أهل العلم من التابعين ومن
بعدهم، كعلقمة وعطاء، وبه قال الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عن
أحمد إلى أنه لا يكره، وهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-30
ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام
ما حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام سواء كان المصلي
مفترضاً أو متنفلاً مأموماً أو منفرداً؟
أما المرور بين يدي المأموم فلا بأس به في المسجد الحرام وفي غيره،
لأن ابن عباس رضي الله عنهما جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في
منى وهو يصلي بالناس إلى غير جدار فمر بين يدي الصف، وهو راكب على
حمار أتان، ولم ينكر عليه أحد.
وأما إذا كان المصلي إماماً أو منفرداً فإنه لا يجوز المرور بين يديه
لا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-03-19
هل يجوز رضاع الصبي المميز؟
السلام عليكم مرض ابن أخي مرضا شديدا وذهبت لزيارته وكان لاسيتطيع تناول الطعام أبدا... وانا لدي طفل عمره ٨ شهور وابن اخي عمره ١١ سنة طلب اخي مني أن ارضع ابنه المريض فأرضعته حتى شبع وبعدها أرضعته أربع مرات في أربعة أيام أثناء مرضه...هل يصبح ابنا لي من الرضاع؟ وهل يجوز لي الاستمرار في رضاعه حتى يشفى كون لا سيتطيع تناول الطعام وحليبي كان سببا في تغذيته وتحسن صحته بشكل كبير؟؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومنِ اهتدى بهداه، أما بعد:فإن كان ما فهمناه صحيحًا أنكِ أرضعت ابن أخيك وهو ابن 11 عام، فلا يكون ابنًا لك من الرضاعة؛ لأن الرَّضاعة التي تحرم ما كانت في الحولَيْن، وهو قول عامة أهل العلم؛ لقوله تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من نام ولم يعلم بدخول شهر رمضان؟
إذا انتظر المسلم خبر رؤية هلال رمضان في المساء ونام قبل أن يعلم
بدخول الشهر فلما أصبح الصباح وقبل أن يتناول شيئًا من طعام أو شراب
أو بعد أن تناول وجد الناس صائمين بعد أن سمعوا خبر رؤية الهلال فماذا
عليه في هذه الحالة وما الحكم بالنسبة للنية في حقه.
الحمد لله
إذا نام وهو لم يعلم بدخول الشهر ثم استيقظ من النهار ووجد الناس
صائمين فإنه يجب عليه الإمساك في هذا اليوم ويجب عليه قضاؤه في فترة
أخرى بعد رمضان فيمسك احترمًا للوقت ويقضي هذا اليوم لأنه لم يبدأ من
أوله صائمًا لأنه أكل أو شرب في أوله وكذلك تخلفت النية لم تكن النية
مصاحبة من أول الوقت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,036 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,149 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,305 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,150
