توفيت امي بعد مغاناة لمدة ٢٣ يوما بكورنا وجلست في المستشفي ١٣ يوما وانا معاها وكنت اري اعمال المستشفي في للعلاج واسال يقولوا كل المستشفيات تتعامل بنفس الطريقه احس بالتقصير الشديد كان ممكن أنقذها كانت أمانة وانا لم تحافظ عليها ولا اعلم كيف أصابها المرض رغم حرصنا الشديد وكانت امي مصلية تصوم وتقرا القران وكانت دائما تدعو الله أن تموت بلا تعب انا بيت تأنيب الضمير والحزن عندما اتذكر المها وكيف أن دعائها لم يستجاب رغم صلاحها لا اعلم ماذا افعل

ماهي حدود قص المرأة شعرها الذي تكون به مشابهةً للرجال، هل هي الى الكتف أم إلى الأذنين؟

خاصة إنها من المسائل التي توجب اللعن.

كما تعرفون ان موسم الحج قادم ويوجد دورات مياه في الحج وبجانبها في الخارج في الهواء الطلق مغاسل للوضوء خارجية مثل الموجوده في بعض المساجد ومكونه من 1000 مغسلة مخصصة للوضوء فهل يجوز وضع حديث نبوي بالعديد من اللغات لإيصال فكرة المحافظة على الماء وعدم الاسراف ولتقيم السلوك في الوضوء، علما أن المغاسل التي ذكرت خارج دورات المياه وفي الهواء الطلق ولكن بجانب دورات المياه وعددها كبير قرابة 1000 وحدة تقريبا.
 

ما حكم تكريم زوجتي بمناسبة العيد العالمي للمرأة 8 مارس؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فتاة عليها كفارة يمين وهي تاخذ مصروف شهري من امها هل يجوز لها بالصيام بدل اطعام عشرة مساكين علما انها طالبة وتاخذ مصروفها من امها للدراسة والاستنساخ وانها تلاقي صعوبة في اطعام عشرة مساكين من حيث المال تقريبا يكون مصروفها الشهري ٢٥ او ٢٠ الف دينار بالعراق فهل يجوز ان تصوم بدل اطعام عشرة مساكين؟؟

احتلمت قبل السحور مرة.. ولم يكن باستطاعتي أن أغتسل.. وكنت أحس بالخجل الشديد من الاغتسال.. لأن والداي سيعلمان بالأمر (أني احتلمت).. ولذلك فقد تناولت سحوري دون أن أغتسل، وللأسف فإني لم أصلي صلاة الفجر ذلك الصباح أيضا.. لكني اغتسلت وصليت الفجر لاحقا.. وأريد أن أعرف ما إذا كان صومي مقبولاً. لأني أظن أني أخطأت عندما تناولت سحوري وأنا جنب (من الاحتلام).. فهل صومي مقبول؟.

احتلمت وأنا صائم، ولكني عندما استيقظت لم أر شيئا قد نزل مني، فلقد حلمت دون أن أنزل، فهل أغتسل وأكمل

صيامى أم أكمل بدون اغتسال أم أفطر؟

سأختبر في رمضان لمدة 6 ساعات ونصف الساعة، متواصلة يتخللها فترة راحة لمدة 45 دقيقة.

وكنت قد قدمت الاختبار ذاته العام الماضي، لكني لم أركز بسبب الصيام.

فهل يجوز لي أن أفطر في يوم الاختبار؟

كم مكث النبي عليه الصلاة والسلام في بطن أمه؟

هل للمخلوقات غير الإنسان إرادة حرة في اختيار نوع الطاعة؟ الطاعة فقط، مع علمي أنها لا تستطيع معصية الله سبحانه، فقط سمعت أحد الأصدقاء يقول إن للمخلوقات غير الإنسان عدة احتمالات من الأمور التي يمكن بها طاعة الله سبحانه مستشهدا بحديث ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لما أغرق الله فرعون قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل، فقال جبريل: يا محمد، فلو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في فيه، مخافة أن تدركه الرحمة»،

فقال صديقي فيه: إن لجبريل هنا إرادة حرة، حيث لو لم يكن عمل جبريل هذا إرادة حرة منه في اختيار الطاعة الأنسب لهذا الموقف لما عاد للحديث معنى في مخافة جبريل عليه السلام بأن يرحم الله فرعون،

واستشهد صديقي أيضا باهتزاز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ، وزعم أن العرش اهتز لاختياره هذا النوع من الطاعة، من مجموع خيارات الطاعات التي أودعها الله سبحانه وتعالى للعرش،

وقد استشهد أيضا بتخيير الله سبحانه وتعالى السماوات والأرض بأن يأتيا طوعا أو كرها،

فهل الاعتقاد بأن للملائكة وللجمادات إرادة واختيار موافق لاعتقاد سلف الأمة؟

قرأت لأحد علماء المسلمين الأفاضل فتوى يقول فيها: لا يفتي بصحة الجماعة على هذا النحو فقيه يعرف معنى الجماعة!
فهذه عينها التي قال ابن تيمية عنها "مجموع الفتاوى" (23/ 394): "فإن صلاة الجماعة سميت جماعة لاجتماع المصلين في الفعل مكانا وزمانا فإذا أخلوا بالاجتماع المكاني أو الزماني مثل أن يتقدموا أو بعضهم على الإمام أو يتخلفوا عنه تخلفا كثيرا لغير عذر كان ذلك منهيا عنه باتفاق الأئمة وكذلك لو كانوا مفترقين غير منتظمين مثل أن يكون هذا خلف هذا وهذا خلف هذا كان هذا من أعظم الأمور المنكرة بل قد أمروا بالاصطفاف بل أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بتقويم الصفوف وتعديلها وتراص الصفوف وسد الخلل وسد الأول فالأول كل ذلك مبالغة في تحقيق اجتماعهم على أحسن وجه بحسب الإمكان ولو لم يكن الاصطفاف واجبا لجاز أن يقف واحد خلف واحد وهلم جرا. وهذا مما يعلم كل أحد علما عاما أن هذه ليست صلاة المسلمين".

فما رأيكم في تلك الفتوى.