إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

ملك اليمين وحدود علاقة الجارية بسيدها وهل يوجد رق في زماننا

كنت أتصفح بعض الفتاوى في قسم الفتوى فيما يتعلق بتعدد الزوجات، فوجدت فتوى كتب فيها أن الرسول صلى الله عليه وسلم جامع مارية في بيت حفصة وهي غائبة، ثم ذكر أن مارية ليست زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم بل هي مما ملكت اليمين، وبصراحة أنا لم أفهم ما معنى ما ملكت اليمين، فهل يمكن جزاكم الله خيرا توضيح ما معنى ما ملكت اليمين؟
وسؤال آخر: أريد توضيح مفهوم الجارية في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ماذا كانت تقوم به من أعمال؟ وما هي علاقة الجارية بسيدها وأقصد العلاقة داخل البيت في ذلك الوقت؟ وهل يجوز أن أتخذ جارية لي في زمننا هذا؟ وكيف يتم ذلك؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فملك اليمين تطلق على الأرقاء المملوكين للشخص، وقد يراد بها خصوص الإماء المملوكات كما في قوله تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ* إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ... أكمل القراءة

أعمل كمحاسب وشركتنا تضع أموالها في بنك ربوي!

أعمل في شركة صناعية كمحاسب، اكتشفت بعد فترة أنها تضع أموالها بالبنك وتأخذ الفائدة الناتجة كأحد مصادر الدخل للشركة (ملاحظة أصحاب الشركة مقتنعون بأنهم لا يأخذون حراماً من هذه الفوائد!!!)، هنا ظننت أن راتبي من الشركة حرام (بما أن مالها دخل فيه وخالطه الحرام من إحدى الكبائر وهو الربا) وكنت أهم بترك العمل، لكني سألت أحد أهل العلم فأخبرني أن هذا الأمر أصبح شائعاً لذا لا يمكن اعتبار راتبي حراماً 100% وبنفس الوقت لا يمكن اعتباره حلالاً 100 %، فالراتب الذي آخذه من الشركة هل فيه شبهة، وكانت نصيحة هذا الشخص أن أستمر في العمل مع السعي لإيجاد عمل آخر.
النقطة الهامة أنه لما علم أحد زملائي بالشركة بذلك قال لي إنه لا علاقة لي بما يفعلوه وبأن راتبي هو لقاء عمل مباح عندهم وأن مالهم جزء منه حرام (القليل) والباقي حلال (الغالب)، وبالتالي راتبي حلال 100 % ، فلما أخبرته بالفتوى قال: هل هناك دليل؟ حيث قال لي أنه الأصل في المعاملات الإباحة طالما لا يوجد دليل بالحرمانية، فما هي الفتوى الصحيحة بالأدلة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالذي عليه إجماع علماء المسلمين أن الفوائد البنكية المشترطة هي من الربا الصريح الذي يدخل آكله وموكله تحت الوعيد الوارد في قوله تعالى: {فأذنوا بحرب من الله ورسوله}، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لعن الله آكل الربا ... أكمل القراءة

حكم طواف الوداع قبل رمي الجمرات

بأن رجلاً طاف طواف الوداع ومن ثم رجع لرمي الجمرات فهل عليه في ذلك شيء؟

الطواف الوداع يكون بعد ذلك، الوداع يكون بعد رمي الجمرات.  أكمل القراءة

يريد الزواج ووالديه رفضوا ذلك لأن نسب الفتاة مجهول

أنا شاب جزائري عمري 25 سنة قررت تطليق حياة العزوبية، اخترت فتاة متخلقة وأخبرت والديَّ عنها، إلا أنهما رفضا هذا الزواج بحجة أن الفتاة نسبها مجهول، بحيث تبنتها إحدى العائلات بعدما جلبتها من مستشفى المدينة، لقد حاولت أن أقنع والدي إلا أنهما وللأسف رفضا كل محاولاتي بحيث ينظرون إلى شيء كهذا أنه عيب وغير مقبول، كون عائلتنا محترمة ومحافظة ولا يمكن لأحد من أفرادها أن يقوم بشيء كهذا، ومن غير المعقول إقامة علاقات زواج مع أناس مجهولي النسب، الآن أنا أستفسر: ما حكم الشرع في الزواج من فتاة مجهولة النسب؟ وهل لي الحق شرعاً أن أتزوج من امرأة مجهولة النسب؟ ولو كان ذكراً هل يمكن أن يتزوج؟ وهل هذه الفئة من المجتمع لا يحق لهم الزواج أو العيش والاندماج مع الناس والمسلمين؟ أرجو أن تفيدوني فضيلة الشيخ لإقناع والديّ الكريمين على الأقل، لأني حائر بين إرضائهما والتفريط في هذه الفتاة المتخلقة، أو إرضاء نفسي وعصيان والديّ، جزاكم الله عنا كل خير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا حرج عليك إن شاء الله في الزواج من هذه الفتاة إذا كانت على دين وخلق، ولا يضر كونها لقيطة، والميزان عند الله هو تقوى الله عز وجل دون الحسب والنسب: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى ... أكمل القراءة

حكم من مارس العادة السرية في رمضان عدة مرات ولم يغتسل

إذا مارس شخص العادة السرية في رمضان مرات عديدة ودون أن يغتسل ثم تاب ماذا يفعل؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالإقدام على العادة السرية أمر محرم شرعاً، وتتأكد حرمته في شهر رمضان لما يترتب عليه من انتهاك لحرمة هذا الشهر الكريم، فالواجب على من فعل ذلك أن يبادر إلى الإكثار من الاستغفار والتوبة الصادقة مع عزمه على عدم العودة إلى مثل هذا الأمر، ... أكمل القراءة

تأخير قضاء رمضان والإطعام

 بعض الطلبة عليهم قضاء رمضان، وقد حال عليهم رمضان آخر كما نعلم أن عليهم القضاء مع الإطعام عن كل يوم مسكين، لكن يريدون أن يقضوها في أي مكان آخر في الرياض في أوقات الشتاء أو أبها فهل يجوز أن يطعموا دفعة واحدة قبل الصيام أو أنهم يصومون ثم بعد ذلك إذا وصلنا إلى بلدهم يطعمون على حسب الأيام التي صاموها، حيث أنهم لا يعرفون أحدًا في المدن الأخرى، وهل تجزئ النقود في ذلك، وكم تعادل النقود في كل يوم إذا كانت تجزئ عن ذلك؟ 

يجوز أن يطعموا كفارة تأخير القضاء دفعة واحدة أو في دفعات قبل القضاء وأثناءه وبعده، ولا يجزئ دفع نقود عن الإطعام.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

بطلان صوم من استدام الجماع بعد طلوع الفجر ولزوم القضاء والكفارة

أريد أن أعرف إذا نام رجل مع امرأته في شهر رمضان، ومع بزوغ الفجر وهو مازال مجتمعا بها، وبعدها توقف وناما، ولم يغتسلا إلا اليوم الثاني. الزوجة قبل الظهر، والزوج مع العصر. هل هذان يعتبران صائمين أم لا؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان هذان الزوجان قد استداما الجماع بعد تبين طلوع الفجر فقد تعمدا الفطر، وعليهما القضاء وعلى الزوج الكفارة، وفي لزوم الكفارة للزوجة خلاف بين العلماء.قال ابن قدامة رحمه الله: إذا طلع الفجر وهو مجامع فاستدام الجماع ... أكمل القراءة

حكم صيام من شرب في آخر أذان الفجر

لي صديق استيقظ من النوم في وقت أذان الفجر وتحديدا في نهاية الأذان في شهر رمضان وشعر بحرقة شديدة في رقبته وظن أنه لا يستطيع إلا أن يشرب فشرب حتى روي، والسؤال هل فسد صومه بمعنى آخر هل تبين الخيط الأبيض من الأسود عند نهاية الأذان، ثانياً إذا فسد صومه فماذا يجب عليه؟
 

خلاصة الفتوى: من شرب بعد سماع أذان الفجر فإن تحقق من كون شربه قد حصل بعد طلوع الفجر الصادق أو كان المؤذن المذكور ثقة يؤذن للصلاة في وقتها فصيام ذلك اليوم باطل يجب قضاء يوم بدله.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمعتبر في وقت وجوب إمساك الصائم عن المفطرات هو طلوع ... أكمل القراءة

الفطر قبل غروب الشمس بسبب الغيوم

إن شخصًا من الناس كان صائمًا في شهر رمضان فبعد العصر صار السحاب الكثيف وكان في الصحراء فظن أن الشمس غربت فأفطر ثم ظهرت الشمس، فما الحكم لصومه؛ هل يواصل صومًا أم فسد صومه وعليه القضاء، أم عليه كفارة؟ 

 إذا كان الواقع كما ذكر فسد صومه، ووجب عليه الإمساك حتى تغيب الشمس، وعليه قضاء يوم مكان هذا اليوم في الصحيح من قولي العلماء، كما رواه هشام بن عروة عن فاطمة امرأته عن أسماء قالت: أفطرنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام: فأمروا بالقضاء؟ قال: لا بد من قضاء. (أخرجه ... أكمل القراءة

القضاء على من غلبه القيء

هل يجب القضاء على من غلبه القيء في نهار رمضان؟ 

لا يفسد صومه ولا يجب عليه القضاء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من ذرعه القيء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء» (رواه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح).  أكمل القراءة

من أخر قضاء رمضان مع إمكانه

تعودت ولله الحمد قضاء الأيام التي أكون فيها في حيض قبل مجيء رمضان التالي، ولكن هذا العام تأخرت في قضائها وتركتها حتى العشر الأواخر من شعبان، وفعلا قضيت منها أربعة أيام و تفاجأت بالحيض ولم أصم الثلاثة أيام الباقية، وهاهو رمضان التالي قد جاء فماذا أفعل علما أني أعلم أنه لا بد لي من صيامها فهل يجب إخراج مال مثلا مع قضاء تلك الأيام السابقة، وهل أقضيها قبل أو بعد قضاء الأيام الجديدة في هذا الرمضان الجديد، ولكم جزيل الشكر.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فإن كنت قد تمكنت من القضاء ولم تقضِ ثم عرض لك العذر كالحيض وغيره قبل رمضان واستمر حتى دخل رمضان الآخر فالواجب عليك القضاء بعد رمضان وكفارة، وهي إطعام مسكين لكل يوم، قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في تحفة المحتاج: ومن أخر قضاء رمضان مع ... أكمل القراءة

هل يصح صوم الكفارة بنية رمضان، وهل كفارة واحدة عن عدة أيمان تكفي

أنا طالب في المرحلة الثانوية، أقسمت عدة مرات على ترك شيء ما؛ ثم عدت لذلك، وطبعا علي كل مرة إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام، فهل يجب الإطعام عندما أملك مالا ولو يسيرا (مصرفي الأسبوعي 5 دينار ليبي) وهل يجوز صيام ثلاثة أيام بنية 12 يوما كفارة؟ وهل يجوز صيام الكفارة مع أيام رمضان بنية صيام رمضان وصيام الكفارة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فمن حلف على شيء أكثر من مرة ثم حنث فإن له حالات:الأولى: أن يحلف اليمين الثانية بعد الحنث في الأولى والتكفير عنها، فهذا تلزمه كفارة ثانية.والثانية: أن يحلف اليمين الثانية بعد الحنث في الأولى وقبل التكفير عنها، فهذا تلزمه بكل حنث ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً