إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
متى يقرأ المأموم الفاتحة في الصلاة؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
بدائل مشروعة لمعاملات ربوية مٌحرّمة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
حكم زيارة القبور للنساء
محمد بن صالح العثيمين
ماذا يفعل من أحدث في صلاته سواء كان إماماً أو مأموماً؟
عبد العزيز بن باز
ما حكم مقاطعة المبتدع والعاصي؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
حكم ستر الكفين إذا كان فيهما حناء
محمد بن صالح العثيمين
"لا إله إلا الله" مشتملة على جميع أنواع التوحيد
صالح بن فوزان الفوزان
هل يصح الحج والعمرة لمن عليه دين؟
محمد الحسن الددو الشنقيطي
ما هو أفضل ما تُعطى منه كفارة الصيام؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يقع الطلاق بصيغة السؤال؟
لا أعلم كيف اتواصل مع المفتي ارجو اجابه سؤالي هنا تجادلت انا وزوجي اثناء الجدال قال بسخريه وتسأول يعني لو قلت لك انتي طالق طالق طالق يعني كذا تطلقتي؟ او قال انتي طالق طالق طالق يعني كذا تطلقتي؟طبعا قالها بصيغه سؤال لا أعلم ولا اتذكر اي صيغه كانت لا أعلم ماهي نيته في الحقيقه طبعا زوجي ينكر ذلك ما يخيفني ان زوجي لا يهتم بالأحكام الشرعيه سواء حلال او حرام لدي ٤ بنات مامصيرهم متزوجين من ١٢ سنه وحدث هذا الجدال قبل ٨ او ٧ سنوات انا لا افتكر بالظبط ماذا حدث لكن وقتها صارت بيننا مشاكل وذهبت إلى اهلي وأخبرتهم بالقصه التي حدثت وأخبرني اخي انه سأل شيخ وانه اخبره ان الطلاق لا يقع لذلك رجعت لكني في شك دائما حياتنا دائما مشاكل لكني صابره لأجل بناتي اصبر مهما كانت المشاكل لكني لا اريد ان اصبر واموت على الحرام لذلك استجمعت شجاعتي وأرسلت سؤالي ارجووووكم افيدوني ماذا افعل هل يعتبر هذا طلاق ؟ واذا تطلقت بالفعل ماذا اعمل هل علي اثم ؟هل عشت معه هذه الفتره بالحرام هل علي اثم لاني لم اهتم وابحث جيدا في الموضوع؟
اللجنة الدائمة
هل النبي صلى الله عليه وسلم حيٌ في قبره؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجوز صيام كفارة اليمين وصيام العشر من ذي الجحة بنية واحدة
لقد حلفت بالله وغصبن عن ارادتي اضررت للحنث باليمين ويعلم الله اني لا اخلف حلفانه ولكنها الظروف المهم نحن يدخل علينا شهر ذي الحجه هل يجوز ان اجمع بين نية الصيام كفارة اليمين ونيه صيام 9 ايام ذي الحجه وجزاكم الله خير على هذا العمل وجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامه
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |