أرجو سرعة الإجابة، لأننا الآن في منتصف رمضان، معلوم أن للصائم دعوة لا ترد فما وقتها، وإن كانت عند فطره، فكيف يدعوها، خصوصاً أننا نفطر في المسجد على تمرات، ثم تقام الصلاة وبعدها نكمل الإفطار، فمتى ندعو الدعوة التي لا ترد في هذه الحالة؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أثناء الصلاة شككت في عدد الركعات التي صليتها، فأكملت صلاتي على أساس العدد الأقل، وفي نيتي أن أسجد سجدتي السهو، ولكني نسيت وأكملت الصلاة، وخرجت من الصلاة بدون سجدتي السهو، هل تبطل صلاتي ويجب إعادتها؟ علما بأن هذا يتكرر كثيرا، وشكرا.
 

هل تعتبر كابونات إفطار الصائم التي نشتريها من قِبَل الجمعيات صدقة؟

سهوت في صلاتي وكان علي سجود سهو، غير أني لما سلمت وانتهيت من الصلاة نسيت أن آتي بسجود السهو، وتذكرت السجود الذي علي بعد قرابة ربع ساعة. فهل أعيد الصلاة أم آتي بسجود السهو؟

ما الحكم إذا كنت سأخرج كفارة أيمان، ثم نويت أن أخرج كفارة يمين عن شخص ما، وبعد ذلك تذكرت يمينًا آخر حنثت فيه؟ وهل يجوز هنا أن أبدل النية؟

وجزاكم الله خيرًا وأسألكم الدعاء بالثبات.

دخلت المسجد وكانت صلاة الظهر مقامة فدخلت في الصلاة، وبعد التسليم قمت لأتم ما فاتني فتبين لي أن صلاتهم تنقصها ركعة فقاموا ليتموا صلاتهم. فسلمت ودخلت معهم مرة أخرى. فصليت معهم ركعة ثم أتممت صلاتي. والسؤال هو هل ما فعلته صحيح أم لا؟ وهل علي سجود سهو أم لا؟ وهل تجب علي إعادة الصلاة أم لا؟
أرجو الإفادة وجزاكم الله خيرا.
 

هل أفطر في رمضان إذا كان صيامي يضيّع عليّ صلاة الفجر في وقتها لأسباب صحية؟

أما بعد: بينما أنا أصلي النافلة نسيت فجلست في الركعة الأولى ولم أسلم فما كان مني إلا أن قمت وأتيت بالركعة الثانية، ما حكم هذا وهل الحديث المتطوع أمير نفسه، فهل هي قاعدة في التطوع بالعموم؟

فضيلة الشيخ، أنا أعمل موَظَّفة مِن حوالي 8 سنوات، ومِن حوالي سنتين أو أكثر أراد أبِي أنْ يأخذَ سُلفةً على راتبي، وأنا أرفض كثيرًا لِخَوْفي الشَّديد مِن الله؛ لأنَّ - حسب علْمي - السُّلفة حرامٌ، ولكن أبِي يُلِحُّ عليَّ إلحاحًا شديدًا لأوافق على هذه السُّلفة، وأنا أخاف الله، ولا أريد أنْ أغضبَ أبي منِّي.

 أرجو مِن حضرتكم الإفتاء لي في ذلك، وبأسرع وقت ممكن للأهمية.

ولكم منِّي جزيل الشُّكر.

قال الشيخ الألباني رحمه الله في أحد أشرطته أنه إذا قام الإمام ساهيا للركعة الخامسة فإن المأموم أن ينبهه فإن لم يتنبه الإمام قام المأموم معه وكنت قرأت في فتوى لكم أن ذلك يبطل صلاة المأموم فهل هناك خلاف في تلك المسألة أم أن ذلك اجتهاد من الشيخ الألباني رحمه الله ولم يسبقه إليه أحد.
 

السَّلام عليْكم ورحمة الله وبركاته،

ما حكم سحْب مال عن طريق بطاقة مصرفيَّة؟ مع العلم أنه على كل سحبة يأخذ المصرف قيمة دينار ونصف على كل سحبة، ومع العلم أنَّ هذه الخدمة متوفِّرة في أماكن عامة.

ولكم جزيل الشُّكر.

أنا ممن استنكحه الشك في الصلاة لذلك لا أسجد سجود السهو عند شكي، لكن سؤالي هو: أنه في بعض الأحيان يحدث لي سرحان يسير في الصلاة فأشك في عدد السجدات، فهل هذا الشك بسبب السرحان يوجب سجود السهو بالنسبة لي أم لا، وهل يجب علي إعادة الصلاة التي سرحت فيها؟