إني من سكان الكويت، وكنت معتكفًا في العشر الأواخر من رمضان، وحينما علمت أنه ثبتت رؤية الهلال في السعودية وغيرها من البلدان نقضت معتكفي وذهبت إلى منزلي، وجامعت أهلي، وأفطرت؛ لأنني ظننت أن ذلك اليوم من شوال، ولا يجوز الصيام فيه، فما هو الحكم الشرعي في هذه المسألة علي وعلى أهلي؟

أفيدكم بأني قد زكيت في رمضان، وزكيت أولادي وزوجاتي، وأبقيت زكاتي ناوي إخراجها قبل الصلاة، وأعرف الشخص الذي أعطيه الزكاة، ونسيتها ولم أذكرها إلا في الصلاة، وأخرجتها بعد الصلاة، أرجو أن تفيدوني هل عليَّ من شيء تجاه ذلك؟

هل ليلة القدر تُرى في المنام أم في اليقظة، وهل هي خاصة أم عامة، وما علاماتها؟ فقد سمعت أن ليلة القدر إذا الله قدرها في اليوم الثاني تحمر الشمس، ويكون الجو فيه غيوم، لكن إن كانت كذلك فهي عمت بخيرها للعابد والكافر.

أنا فتاة أبلغ من العمر 25 سنة في رمضان استيقظت من النوم وكنت أشعر بألم في بطني وهو مغص الحيض فأفطرت وأنا لم أكن متأكدة من نزول دم الحيض علي عند تأكدي لم تكن حيضا فهل أقضي هذا اليوم مع كفارة أم قضاء فقط؟
وشكراً لحسن تعاونكم معنا جزاكم الله كل خير.
 

دائما تحدث خلافات بيني وبين زوجي، فهو يغضب لأتفه الأسباب، وبالأمس حدث شجار بيني وبين زوجي وقام وأفطر ولم يتم صيامه، فهل علي ذنب إفطاره كما أنه أفطر اليوم أيضا ولا أعلم إلى متى سيظل مفطراً فى أيام رمضان، فهل علي أن أترك له البيت لعله عندما يجلس مع نفسه يشعر بالقرب من ربه ولا يعاندني على حساب نفسه، وهل إذا أعددت له الطعام فى نهار رمضان أكون شاركته الإثم، علما بأني إذا لم أعد له الطعام سيتشاجر معي ويضربني، بماذا تنصحوني مع زوج لا يرضيه شيء قد أكون مخطئة فأنا لست ملاكاً، ولكنه زوج لا يحبني يعيب على شكلي ولا أعجبه وكأني خلقت نفسي يريدني بيضاء جميلة وكأني الذي طلبت منه أن يتزوجني وكأنه لم يراني، فهل خلقت بيدي، وهل من حق الجميلة فقط أن تنعم بحب الزوج والتدليل وأنا لا؟
 

أنا أعاني من التهابات في المرارة ونصحني الدكتور بإجراء عملية إزالة المرارة إذا لم تتحسن حالتي ولكنى بعد تغير نوع طعامي، أحسست نفسي أحسن. ذات يوم أحسست بمغص فظيع في المعدة لا يقاوم اضطرت إلى أن أدخل أصبعي في فمى للتقيؤ (إخراج ما في المعدة) وفعلت وأحسست بعدة بالارتياح وأكملت صيامي؟ سؤالي هو هل أعيد صيام يوم واحد أو ماذا؟
 

بلعت ريقي وأحسست بطعم المعجون وبلعته. يا ترى أنا بهذا أفطرت؟
 

سؤالي هو: من استمنى ناسيا لصومه، فقد قلتم في فتوى سابقه إنه لا يفسد صومه إن كان ناسيا، لكن لماذا لا تنطبق عليه القاعدة: نسيان الأحكام بسبب قوة الشهوات لا يسقط التكليف؟ أرجو شرح هذه القاعدة، وبوركت جهودكم.
 

مشكلتي أني كنت أبلع ما بين أسناني لسنوات طويلة، والآن توقفت عن ذلك، وأنظف أسناني جيداً، لكني لا أعرف كم يوما كنت أبلع بقايا الطعام بين أسناني في رمضان، وكم يوما أقضي. سألت، قالوا لي إن علي قضاء كل الأيام التي فعلت فيها ذلك، لكنها كثيرة جداً جداً، حوالي أكثر من عشر سنوات. فماذا أفعل؟
 

ذهبت إلى طبيب الأسنان في رمضان لتنظيف اللثة وإزالة طبقة الجير وظل فمي ينزف لفترة طويلة خاصة أنني مصاب بالسكري وحاولت أن أحافظ على صيامي بطرد الدم واستمررت في ذلك فترة طويلة حتى تعبت فقمت ببلع بعض الدم بعد ساعات، فهل أعتبر بهذا أفطرت عامدا؟ وهل يجب علي القضاء في الثاني من شوال؟ أم في أي يوم قبل رمضان القادم؟.
 

ما حكم زكاة الفطر، وما هو الأفضل: الأرز، أم القمح، أو خلافه؟

هل بلع (الزغطة) يبطل الصيام؟ كما أنني أحيانًا عند انتقالي للسجود في الصلاة أشعر بزغطة، أو هواء، أو شيء لا أعرفه يأتيني، ويعقب هذا الهواء عصارة معدة، أو بعض القيء، وأحيانًا لا، فماذا أفعل في هذه الحالة؟ وهل يجب أن أخرج الهواء لأنه يعقبه عصارة معدة، أو قيء؟ وهل يجب أساسًا أن أخرج هذه العصارة، أو هذا القيء؟ مع العلم أن هذا الأمر تلقائي، ولا أستطيع التحكم فيه، وغالبًا ما تأتيني بعد الأكل قبل الصلاة، وهو أمر لا إرادي، وأحيانًا بعد بلع تلك الزغطة أشعر أني بلعت شيئًا بعدها بشكل غير تلقائي، فإذا حصل لي ذلك، فهل يجب عليّ أن أخرج الهواء، ثم أخرج القيء، أو العصارة، أم ماذا أفعل؟ وما حكم صلواتي الماضية؟ وماذا يجب أن أفعل في هذا الموقف؟ وشكرًا.