إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل استعمال كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء؟
هل استعمال المرأة كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء؟
تَدَهُّنُ المرأة بالكريم أو بغيره من الدهون لا يُبطل الوضوء بل ولا
يبطل الصيام أيضاً، وكذلك دهنه بالشفه لا يبطل الوضوء ولا يبطل
الصيام، ولكن في الصيام إذا كان لهذه التحريمات طعم فإنها لا تستعمل
على الوجه ينزل طعمها إلى جوفها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
التساهل في الحكم بغير شرع الله
كثير من المسلمين يتساهلون في الحكم بغير شريعة الله والبعض يعتقد أن
ذلك التساهل لا يؤثر في تمسكه بالإسلام والبعض الآخر يستحل الحكم بغير
ما أنزل الله ولا يبالي بما يترتب على ذلك، فما هو الحق في ذلك؟
هذا فيه تفصيل وهو أن يقال من حكم بغير ما أنزل وهو يعلم أنه يجب عليه
الحكم بما أنزل الله وأنه خالف الشرع ولكن استباح هذا الأمر ورأى أنه
لا حرج عليه في ذلك وأنه يجوز له أن يحكم بغير شريعة الله فهو كافر
كفرا أكبر عند جميع العلماء كالحكم بالقوانين الوضعية التي وضعها
الرجال من النصارى أو اليهود أو غيرهم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح؟
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح وخلط بعض الأدوية بشيء من
الكحول؟
استعمال الكحول في تعقيم الجروح لا بأس به للحاجة لذلك، وقد قيل إن
الكحول تذهب العقل بدون إسكار، فإن صح ذلك فليست خمراً، وإن لم يصح
وكانت تسكر فهي خمر، وشربها حرام بالنص والإجماع.
وأما استعمالها في غير الشرب، فمحل نظر، فإن نظرنا إلى قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِنَّمَا الْخَمْرُ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل يجوز بداء الكفار بالسلام؟
هل يجوز بداء الكفار بالسلام؟
إن الكفار لا يجوز بدؤهم بالسلام، أما المسلمون فالسنة أن يسلم عليهم
ولو كانوا مرتكبين لبعض المعاصي، مع بذل النصح لهم وأمرهم بالمعروف
ونهيهم عن المنكر، فإذا أصروا على معاصيهم الظاهرة ولم يقبلوا النصح
استحقوا الهجر بترك بداءتهم بالسلام وعدم الرد عليهم إلا إذا اقتضت
المصلحة الشرعية بداءتهم بالسلام أو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟
ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة؟
لا حرج على المرأة أن تقيم الصلاة إذا كانت تصلي في بيتها، وإن لم تقم
الصلاة فلا حرج عليها أيضاً، لأن إقامة الصلاة إنما تجب على جماعة
الرجال، حتى الرجل المنفرد إذا صلى منفرداً فإن الإقامة لا تجب عليه،
وإن أقام فهو أفضل، وإن لم يقم فلا حرج عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-03-02
حكم الشركة مع فلاح عتاده الفلاحي اشتراه عن طريق البنك
ما حكم مشاركة فلاح لديه عتاد فلاحي الرش المحوري اشتراه عن طريق البنك ولم يدفع ثمنه بعد ، وهل المال الذي اكتسبه يعتبر حرام أنا ايضا أو لا اشاركه لأن لم تشاركه بعد بالتفصيل
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فقد سبق أن بينا في فتاوى سابقة أن شراء المعدات وغيرها عن طريق البنوك التجارية - غير الإسلامية - مِن رِّبَا الديون المجمع على تحريمه؛ وقد دلّ الكتاب والسنة على أنه من أكبر الكبائر؛ قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
هل يوصف الله بالمكر؟ وهل يسمى به؟
فأجاب بقوله: لا يوصف الله تعالى بالمكر إلا مقيداً، فلا يوصف الله
تعالى به وصفاً مطلقاً، قال الله تعالى: {أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم
الخاسرون}.
ففي هذه الآية دليل على أن لله مكراً، والمكر هو التوصل إلى إيقاع
الخصم من حيث لا يشعر، ومنه جاء في الحديث الذي أخرجه البخاري: "الحرب ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-06-06
نصيحة للاتي مُنعن من النّقاب
نصيحة للنّساء اللاتي مُنعن من النّقاب في المدارس والجامعات
نحن نقول للأخوات المنتقبات: أنتن على ثغرٍ من ثغور الإسلام، والحرب دائرة على كلّ الجبهات، حتى النّساء دخلت أيضاً في المعارك، فلا ينبغي للمرأة المسلمة أن تخذل إخوانها من المسلمين لا سيما إذا كان الأمر منوطاً بها. نحن نقول للفتاة المسلمة: لا تتردد على الإطلاق في ترك الجامعة إذا خُيّرت بين نقابها وترك ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من هم الصابئة ؟ وما الدين الذي يدينون به ؟
ورد ذكر الصابئة في عدة آيات من القرآن، فمن هم ؟ وما الدين الذي
يدينون به ؟
الحمد لله
ذكرت هذه الطائفة من الناس في ثلاثة مواضع من القرآن؛ فأولها في قول
الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا
وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ
بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ
عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أين الله؟
دار نقاش بيني وبين زميل لي في المكتب حول وجود الله سبحانه وتعالى في
السماء، وهذا الشخص ينفي وجود الله سبحانه وتعالى في السماء وأنا
أثبته بدليل قوله تعالى: {أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن
يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ...} [سورة الملك: آية 16]
الآية، ولحديث الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ للجارية قال لها: "
قالت: في
السماء [رواه الإمام مالك في "الموطأ" من حديث معاوية بن
الحكم السلمي رضي الله عنه]. ما توضيح الصواب وجزاكم الله خير ؟لا شك أن الله سبحانه وتعالى في السماء، وهذا يعتقده المسلمون وأتباع
الرسل قديمًا وحديثًا، فهو محل إجماع لرسالات الله سبحانه وتعالى
وعباده المؤمنين أن الله جل وعلا في السماء، وقد تضافرت على ذلك
الأدلة من الكتاب والسنة بما يزيد على ألف دليل على علو الله سبحانه
وتعالى، وأنه في السماء وأنه استوى على ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تكرار لفظ (يا لطيف) عقب أسماء الله الحسنى
لدينا جماعة بالمسجد تكرر لفظ (يا لطيف) عقب أسماء الله الحسنى 122
مرة، فهل هذا مشروع؟
لا يجوز ذلك؛ لعدم وروده عنه صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه أنه
قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
رد"، وفي لفظ: "من عمل عملاً ليس
عليه أمرنا فهو رد".
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأصول الثلاثة وأدلتها
ما هي الأصول الثلاثة وأدلتها، وهل الدعوة فرض عين أم هي فرض كفاية؟
الحمد لله، الأصول الثلاثة، هذا عنوان لمؤلَّف للشيخ: محمد بن عبد
الوهاب رحمه الله، وأراد بالأصول الثلاثة: معرفة الله، ومعرفة نبيه،
ومعرفة دين الإسلام بالأدلة، ولا ريب أن هذه أصول عظيمة، عليها مدار
المعرفة الشرعية، وهي معرفة العبد ربه، الذي أرسل الرسل وأنزل الكتب،
وأرسل خاتم النبيين محمداً صلى الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |