إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل تقبل توبة من اتهم النبي بالزنا
هل تقبل توبة من اتهم النبي بزنا وانا لا أعني حكمه في الدنيا بل اقصد حكمه في الاخره هل تقبل توبته ام أنه مخلد في النار ارجو الاجابه
خالد بن علي المشيقح
هل تحرم عليه زوجته إذا وقع في الزنا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل الموسيقى في الأفراح مُحرمه
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الرقْص في الأعراس
هل يَجوز الرقْص في الأعراس، والاستِماع للغِناء، واستِعْمال مكبِّرات الصوت؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
قصة تسابق النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم قراءه القصص الجنسية في رمضان والاحتكاك حتى الإنزال
انا فى نهار رمضان روادتنى الشهوه فقمت وقراءه بعض القصص الجنسيه ولم اقم بمسك العضو ولكن بحتكاكه قد انزلت المنى هل ضاع الصيام وماذا عليا انا افعل
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم تقبيل الرجل للمرأة بعد الخطبة وقبل العقد
أنا مغترب -أعمل في بلد عربي- وعند وصولي لبلدي خَطَبْتُ ومكثت مع خطيبتي شهرًا ثم عُدْتُ لأعْمَل مرةً أخرى بِالخارج، وكنت في هذا الشَّهر تبادَلْتُ مع خطيبتي بعضَ القُبُلات والأحضان، وعندما عُدْتُ لِلعمل كنت أحدِّثها على الإنترنت، وتطوَّر الحديثُ بيننا لِمثل ما حدث في ذلك الشهر وتبادلنا أيضًا القُبُلات الصَّوتيَّة وما شابه ذلك، إلى أن أصبح ذلك عادة لنا، ولكِنْ ليس في كُلّ مكالماتي لها، وينتهي ذلك عندي وعندها بالاستِمْناء،، عفا الله عنَّا وعن كل قارئ لِهذا السُّؤال.
فما حكم ذلك في الدّين؟ هل سيُعَدّ استمناءً أم زِنا؟ ولو كان زنًا فما عقوبته وإثْمه عند الله عزَّ وجلَّ؟ وكيف التَّكفير عنه والتوبة منه؟
أرجو إعطاء بعض النَّصائِح في كيفيَّة الإقلاع عن عمَل هذا الشيء وما شابَهه.
خالد عبد المنعم الرفاعي
الجماع بعد الحيض
رجل جامع زوجته بعد المحيض قبل أن تغتسل فما عليه؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
صلب عيسى عليه السلام
محمد بن صالح العثيمين
هل فص الإظافر وخلق الشعر ينقض الوضوء؟
الشبكة الإسلامية
هل يجوز للسيد إرغام ملك اليمين على المعاشرة إن امتنعت
إن رفضت ملك اليمين المعاشرة، فهل يجوز إرغامها بالقوة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
التيمم على الحائط المدهون
هل يجوز التيمم على الحائط المدهون وايضا هل الغبار عليه يجب ان يكون كثيرا
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |