إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-10
تفسير قوله تعالى "لنتخِذنَّ عليهم مسجداً"
أرجو توضيح معنى الآية التي وردت في سورة الكهف، قال الله تعالى:
{وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله
حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا
عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم
مسجداً}، حيث ورد في السنة ذم الذين اتخذوا من الأولين المساجد
على القبور، فيظهر أن هذا كان من البدع التي ظهرت في النصرانية بعد
طول الأمد.
قول الله تبارك وتعالى: {وكذلك أعثرنا
عليهم}، يعني أعثر الله تبارك وتعالى على هذه المجموعة وهم أهل
الكهف، وذلك عندما خرج الذي أرسلوه لشراء الطعام ودخل القرية بعد
ثلاثمائة سنة وتسع سنوات، كان قد تغير كل شيء، القرية بُنيت من جديد،
وأُمة جديدة، والعملة التي يمتلكها بالطبع أصبحت قديمة غير مستعملة،
فلما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
لباس النساء للألبسة الضيقة
سائل يسأل عن حكم لبس المرأة للثياب الضيقة التي تبرز مفاتنها، ويظهر
معها حجم أعضائها وتقاطيع بدنها، وكذا الثياب الرقيقة التي تصف بشرتها
ونحو ذلك، مما هو مستورد من بلاد الأعاجم، ويعتبر لبسه من التشبه بهم.
فهل يحل للمرأة أن تلبس مثل هذا اللباس، وهل يحل لوليها أن يمكنها من
لبسه؟
الثياب المستوردة من الخارج أنواع؛ فما كان منها بهذه الصفة التي
شرحتها بسؤالك، فهو مما لا يحل للمرأة لبسه والخروج به أمام الرجال؛
لأن المرأة عورة، ومأمورة بالاحتجاب والتستر، ومنهية عن التبرج وإظهار
زينتها ومحاسنها ومفاتنها لغير زوجها، قال الله تعالى: {يَأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-10-12
التمسح بجدران الكعبة غير الركنين اليمانيين ليس بسنة
هل يجوز التمسح بجدار الكعبة من الداخل في حجر إسماعيل، وإلصاق الصدر والذراعين والخد بجدرانها من داخل الحجر، تعظيما لها وليس تبركا بها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن هذا التمسح والإلصاق ليس من السنة، بل السنة استلام الركنين اليمانيين، وقد ورد عن بعض الصحابة التزام ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة وهو ما يعرف بالملتزم.قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ولما حج النبي صلى الله ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-02-24
حكم التقصير للمعتمر يوم عرفه
نويت العمره في يوم عرفه انا و زوجتي بعد الانتهاء من العمره قمت بالتقصير وانا انوي ان اضحي فهل في ذلك شي ؟!
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: إن كان الحال كما ذكرت أنك أديت العمرة يوم عرفة، وتريد التحلل بحلق الشعر أو قصه، وأنت تريد الأصحية ومنهي عن ذلك، فعموم النهي عن الحلق لمن يرد الأضحية معارض بعموم التحلل من العمرة بالحلق أو القص، والذي يظهر أن عموم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-11
لبس المرأة النقاب والقفازين في الحج والعمرة وغيرهما
هل تنقب المرأة واجب، أم لا بأس من أن يكون وجهها وكفيها، مع أن الكثير من الناس ..... بعدم ستر الوجه والكفين؟
لا تنتقب، منهية عن النقاب: وهو ما يصنع للوجه، عمل البادية يسمونه البرقع ويسمونه النقاب، يسمونه أسماء ما كان يصنع للوجه لا تلبسه وهي محرمة لا بحج ولا بعمرة، لكن تغطي وجهها بغير ذلك بالجلباب، بالخمار، لا بد من غطاء الوجه عن الأجانب ولو هي محرمة.وهكذا لا تلبس القفازين في اليدين، وهما الجوربان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-10
حكم الأغاني بجميع أنواعها
ما حكم الأغاني بجميع أنواعها؟ وما العقاب الذي ينتظر المستمعين والمغنين؟
الأغاني كلها محرمة ولا يجوز الاستماع لها؛ لأنها من لهو الحديث المذكور في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ . وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-09
رمي الجمرات في الساعة الثانية عشرة ونصف ظهراً
لقد رجمت جمراتي أول أيام التشريق في الساعة الثانية عشر ونص ظهراً.
أمس يعني: أمس، إلى الساعة اثنا عشر ونص فقد دخل وقت الظهر لا بأس، إذا كان بدأتها الساعة اثنا عشر ونص، فقد وافقت الزوال. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
استقبال القبلة واستدبارها ومد الرِّجل إليها
هل يجوز للرِّجل إذا جلس في المسجد، أو خارج المسجد أن يجلس مستدبراً
القبلة، أو يمد رجليه إليها، فإن الإنسان قد يحتاج إلى ذلك؛ لإسناد
ظهره إلى سارية ونحوها؟
الكعبة بيت الله وقبلة المسلمين، ويجب لها من التقديس والحرمة
والتعظيم ما يتناسب مع مكانتها الدينية، في حدود المشروع، قال الله
تعالى: {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ
شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ} (1)، وقد
ذكر العلماء أحكام استقبالها واستدبارها.
فمنها أنه يستحب استقبالها في الجلوس مطلقاً، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-07
حكم من رمى جمرة العقبة من الخلف
أثناء نزولنا من مزدلفة ذهبنا لرمي جمرة العقبة، فوجدنا ناساً يرمون، ورمينا معهم لجهلنا، واتضح لنا اليوم بأننا رميناها من الخلف؛ فما الحكم؟
إذا كان رميكم لها صار في الجدار الذي وراءها هذا لا يصلح، وعليكم أن تعيدوا الرمي.أما لو علمتم أن رميكم صادف الحوض من أي جهة كانت فلا بأس -نعم- يجزي، إذا كان ما دمتم علمتم أنه لم يصل في الحوض تعيدوا رمي العيد، ثم رمي أمس، ثم رمي اليوم مرتباً، وإذا كنتم لم تطوفوا تلبسوا ملابس الإحرام إذا كنتم رجال، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-03
وقت وجوب المبيت بمنى في اليوم الثاني عشر
إذا رحنا يومنا هذا أو رمينا يومنا هذا وغربت علينا الشمس ونحن بمنى فهل يلزمنا مبيت في اليوم الثالث عشر من أيام التشريق أم لا؟
تكرر هذا تكرر إذا أدركه المبيت وهو لا يبيت ... غداً، أما إذا كان قد ارتحل ... لا يضره يمشي؛ لأنه سبق عليه النفير.مداخلة: إذا رجع من منى يا شيخ في الليل؟الشيخ: إذا رجع لحاجته لا يضره، إذا أراد أن يأخذ متاعه لا يضره إذا كان نفر قبل الغروب. أكمل القراءة
وليد بن راشد السعيدان
الفتاوى
منذ 2018-09-11
إشكال حول نزول القرآن جملة واحدة ؟
إشكال حول نزول القرآن جملة واحدة ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-01
حكم النفر ثالث أيام التشريق قبل الغروب والعودة صباحاً لأخذ الأمتعة
أن نرمي مع الناس لهذا اليوم في أول الوقت من أجل الزحام فهل نرمي مع الغروب ونخرج ونبيت خارج منى وفي الصباح نحمل أمتعتنا من منى هل هذا جائز أم ماذا نفعل؟
نعم إذا رميتم قبل الغروب ونفرتم فلا بأس أن ترجعوا وتأخذوا الأمتعة صباحاً، تنفرون قبل الغروب بنية أنكم لا تبيتون في منى والصباح أو غير الصباح ترجعون وتأخذون الأوعية والمتاع. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,934 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,576 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,522 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 706
