هل يجوز أن أقضي دين ولدي من زكاتي؟

ما رأيك فضيلتكم فيمَن يُرخص لهم في الفطر "كشيخ كبير"، و"عجوز"، و"مريض"، لا يُرجى برؤه، هل يلزمهم فدية عن إفطارهم؟

ما حكم الاكتتاب في شركة: "بترو رابغ"؟

باب دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة

ما حكم الاكتتاب في شركة: "اتحاد اتصالات"؟

هل ورقة بن نوفل يعتبر صحابياً أو من أهل الفترة؟ ولم؟

ما حكم الاكتتاب في: "الشركة السعودية للأنابيب الفخارية"؟

ما رأيكم في ملابس الأطفال التي يكون عليها صور؟

حصلت على تورق منظم منذ سنتين دون علمي بحرمانيته، جزء من المبلغ اشتريت سيارة به، والجزء الآخر ادخرته في الأسهم وخسرت نسبة كبيرة من رأس المال، أفيدوني ما يتوجب علي فعله اتجاه التورق المنظم.

باب دخول المحرم الحمّام

فضيلة الشيخ الكريم حفظكم الله، لدي سؤال: شخص له عند أبي دين منذ عام 1996 بمبلغ 735000 سبعمائة وخمس وثلاثون ألف جنيه، وعجز أبي عن السداد إلى الآن، فأبي تاجر معسر وعليه ديون كثيرة ولم يستطع سدادها، وقد وعد أبي هذا الشخص بأن يعطيه 100000 مائة ألف جنيه مكافأة فوق مبلغه إن يسر الله له الأمور نظراً لتحمل هذا الشخص معنا كل هذه الفترة، ولم تتيسر الأمور إلى الآن مع أبي -يسر الله له-، فقام هذا الشخص بشراء المنزل الذي نعيش فيه، وهو أصل دينه حيث أنه دخل ضامنا لأبي على شراء هذا المنزل في بنك فيصل الإسلامي عام 1996، ثم اضطر لسداد المبلغ للبنك هذا العام 2004 نظراً لعجز أبي عن السداد، قام بشراء المنزل على الورق بمبلغ 900000 تسعمائة ألف جنيه أي لم يدفع مالاً، وإنما مقابل ماله عندنا735000، وبذلك يكون لنا عنده فرق المبلغ 165000 مائة وخمس وستون ألف جنيه، وهو يريد أن يأخذ المائة ألف جنيه التي وعده أبي بها إن يسر الله له الحال، وبذلك يكون لنا عنده 65000 خمس وستون ألف جنيه فقط، مع العلم أن الأمور لم تتيسر مع أبي إلى الآن ومع العلم بأن أبي عليه ديون كثيرة لأشخاص كثيرون، والسؤال: هل يحق له أخذ هذه المائة ألف؟ وما رأي فضيلتكم في هذه المعاملة وهذا الأمر عموماً؟ وهل يجوز شرعاً أصلاً رصد أبي له هذه المكافأة؟ وما الحل؟

باب حج المرأة والعبد