إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

التوبة من أخذ مال بغير حق

السلام عليكم يا شيخ، يوم كان عمري تقريباً 17 سنة، كان جدي رحمه الله ساكن معنا في بيت والدي، وكان له شنطة يضع فيها بعض الفلوس التي تأتيه من أولاده وإخوانه، وكنت أنا آخذ مفتاح هذه الشنطة كل بعد فترة وآخذ منها بعض النقود، وأنا عمري الآن عمري 33 سنة، وندمان على كل ما فعلت، فماذا أفعل لأني في كل هذه السنين أعض أصابع الندم، أرجو أن أجد الجواب عاجلاً، وجزاك الله ألف خير.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، إن كان جدك حياً فتدفع له مثل المبلغ الذي أخذته أو تستسمحه، وإن كان متوفى فتتصدق به عنه، وإن كنت لا تعرف المبلغ تحديداً فتجتهد في تقديره بما يغلب على ظنك أنك أخرجت ما عليك، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

حكم الاكتتاب في شركة: "جبل عمر"

ما حكم الاكتتاب في شركة: "جبل عمر"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن نشاط هذه الشركة في تطوير بعض الأراضي المحيطة بالحرم المكي الشريف، وهو نشاط مباح، ولم يظهر في القوائم المالية المنشورة في نشرة الاكتتاب المطولة قروض ولا استثمارات محرمة، فالذي يظهر جواز الاكتتاب بها. وإني أسأل الله للقائمين على هذه الشركة ... أكمل القراءة

السفر للحج بدون محرم

أنا عمري ستة وعشرين سنة وأريد أن أحج مع أم زوجي وجماعة من جنسياتنا في حافلة وهذه أول حجة لي فما حكم حجي بدون محرم وحج حماتي علماً أن رفقتنا مأمونة إن شاء الله؟
ذهب جمهور أهل العلم إلى أنه لا يجوز للمرأة السفر لا إلى الحج ولا إلى غيره من غير محرم لما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم ولا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم". ولغير هذا من النصوص النبوية التي فيها تحريم سفر المرأة ... أكمل القراءة

ما الدليل على طهارة شعر الميتة؟

ما الدليل على طهارة شعر الميتة؟
الأصل في الأعيان الطهارة، ولا دليل على نجاستها، وأما قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ} [المائدة:3] فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى الكبرى (1/266): " لا يدخل فيها الشعور وما أشبه ذلك؛ لأن الميت ضد الحي، والحياة نوعان: حياة الحيوان، وحياة النبات " وذكر أن حياة الشعر كحياة ... أكمل القراءة

اقتراض جمعية تحفيظ القرآن من أموال المتبرعين

تقوم جمعية تحفيظ القرآن الكريم الخيرية بعنيزة بجمع التبرعات من غير الزكاة؛ لبناء عقارات لمصالح الجمعية التعليمية والاستثمارية (دور نسائية للقرآن، ومباني يعود ريعها لمصالح الجمعية)، وتطول فترة جمع هذه التبرعات لبناء هذه العقارات، فهل يجوز للجمعية الاقتراض مما يتوفر من هذه المبالغ؛ لمصالحها التشغيلية والإدارية (كالرواتب عند تأخر ريع الأملاك مثلا)، أو استثمارها إذا غلب على الظن ضمانها وتنميتها، إلى حين اكتمال المبلغ، مع العلم أن هذه الأموال موجودة لدى البنوك في حسابات الجمعية، وتبقى السنتين والثلاث من غير تحريك، أفتونا مأجورين. (توقيع رئيس الجمعية: 11-2-1426هـ)
الذي يظهر لي أنه يجوز للجمعية صرف هذه التبرعات في مصالحها التشغيلية والإدارية، على وجه الاقتراض، إلى أن تتمكن من سد هذه الاحتياجات، ثم تردها إلى الجهة التي بذلت فيها، لاسيما أن هذه المبالغ والتبرعات معطلة النفع إلى اكتمالها. كما أن الجمعية إذا كانت قد وضعتها في حساباتها لدى البنوك ... أكمل القراءة

دفع الزكاة للمضمون عنه

أنا كفلت شخص في مبلغ مالي أخذه مساعده له في زواجه قبل سنتين، طبعا أحواله المادية ضعيفة راتبه قليل ولم يسدد وكلفت بالسداد لأني كفيله وهو الآن لديه أولاد وبيته مستأجر بالإضافة إلى راتبه القليل، السؤال هو: هل يجوز أن أسدد عنه من زكاة مالي؟ يعني أعطيهم مقدار من المبلغ من زكاتي؟
لا يجوز للضامن سداد ما على المضمون عنه من زكاته؛ لأن الدين متعلق بذمة المضمون عنه وبذمة الضامن أيضاً، فإذا أعطى الضامن زكاته في دين الضمان أي في الدين الذي ضمنه فكأنه صرف الزكاة إلى نفسه؛ لأنه يسقط ما يُطالب به من دين عند عدم وفاء المضمون عنه، فيعود نفعها إلى نفسه، فلم تجز كما لو قضى بها دين نفسه. ... أكمل القراءة

كيفية الزكاة على السلع مختلفة الثمن

لدي محل لبيع كل ما يتعلق بالحاسب الآلي، وأريد أن أعرف طريقة إخراج الزكاة، هل بحساب رأس مال القطعة أم بسعر بيعها؟ مثال: شاشة حاسب رأس مالها 400 أبيعها ب 430، فهل الزكاة على رأس المال 400 أم سعر البيع؟ وإذا كان سعر البيع هو الجواب؟ فهناك اختلاف، فأحيانا أبيعها ب420 وأحيانا 450، فكيف يكون الحساب؟

لا شك أن الزكاة في عروض التجارة على القيمة السوقية لها، وهي التي تبيع بها. وفي حال تعدد الأثمان، فخذ بالمتوسط، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها. وانظر إلى طريقة الزكاة في مكان آخر من الموقع. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 2-23-2006. أكمل القراءة

حكم نقل زكاة الفطر لبلد آخر

أنا في مصر وأهلي في السعودية، وهم يخرجون زكاة الفطر عني فما الحكم؟
الواجب أن يخرج المسلم زكاة الفطر عن نفسه من ماله، فإن تبرع أحد بإخراجها عنه فإنها تجزئ عنه. والأولى أن يخرجها في مكانه الذي تجب عليه وهو فيه، لأنها زكاة تتبع البدن، إلا أنه إذا كان ينقلها إلى مكان أحوج أو المصلحة في نقلها إليه أعظم من دفعها في مكانه الذي هو فيه فإن ذلك جائز. 18-10-1424هـ. ... أكمل القراءة

زكاة المال المساهم به في عقار

استثمرت مبلغا من المال في مساهمة عقارية وقد دار عليه الحول مرتين ولم توزع الأرباح ولا رأس المال، علما أن موعد توزيع الأرباح محدد، متى تجب الزكاة في هذا المال وكيف تخرج؟

إن كان المشروع قائما فزك عن كل سنة بالمقدار التقريبي لحصتك فيه, وإن كان متعثرا، فاصبر حتى يعود مالك، وزكه عن سنة واحدة. تاريخ الفتوى: 13-9-2005. أكمل القراءة

قدر الطعام الواجب إخراجه عمن أفطر في رمضان

ما هو قدر الطعام الواجب إخراجه عمن أفطر في رمضان لمرض لا يرجى برؤه؟
ليس له قدر محدد إنما ما يحصل به إشباع المسكين لقول الله تعالى: {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة:184]. 14-4-1427 هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

حكم من ترك واجباً من واجبات الحج

تركت واجباً في حج هذا العام، ولا أستطيع ذبح الشاة في هذا المقام، أرجو إفتائي، هل يجوز لي أن أصوم أم لا؟ - وفقكم الله - بدلاً من الشاة؟
إذا عجز المؤمن عن الشاة التي وجبت عليه بسبب ترك الواجب مثل: من تجاوز الميقات، وأحرم من الميقات هذا عليه دم، فإن عجز عن ذلك؛ صام ثلاثة أيام مثل هدي التمتع والقران، إن صامها في مكة أجزأته، وإن صام ثلاثة أيام منها في الحج - قبل عرفة - فحسن، وسبعة إذا وصل إلى أهله، وإن أخرها كلها إلى أن يصل إلى أهله ... أكمل القراءة

دعوة التقارب بين السنة والشيعة

ما رأي فضيلتكم بما بدأ يظهر على السطح من الدعوة إلى التقارب بين السنة والشيعة؟ وما أثر ذلك على الأمة؟
هذه المسألة تحتاج إلى تفصيل: (1) دعوة التقريب القائمة والتي بدأت منذ زمن غير مجدية، ويقصد بها تنازل أهل السنة عن المسلمات وأصول الحق الثابتة بالقرآن والسنة لصالح بدع الشيعة، وهذا باطل. (2) قد يقصد البعض بالتقريب دعوة الشيعة وتقريبهم إلى الحق، وهذا مقصد مشروع، بل مطلوب بالحوار الجاد والمجادلة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً