الصلاة إذا أطلقت في النصوص فيراد بها الصلاة ذات الركوع والسجود، فرضا كانت أو نفلا، وقوله صلى الله عليه وسلم: "صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام"، قيل إنه مختص بالفرض وقيل إنه عام، وهو أظهر. وصلاة الجنازة الأصل أن لا تكون في المسجد، بل غاية ذلك أنها جائزة في المسجد، ... أكمل القراءة

من يأتي المسجد ويسأل لا يعطى، ومن شككت فيه لا تعطيه، ولكن لا تنهره ولا تعطي إلا من تظن فيه الخير، فإن ظننت به وأعطيته وبان لك على خلاف ما ظننت فإن الله يقبل صدقتك، كما في الصحيحين: "قال رجل: لأتصدقن بصدقة، فوضعها في يد زانية! فأصبحوا يتحدثون: تُصدق الليلة على زانية! قال: اللهم لك الحمد على زانية، ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإن قتل النفس التي حرم الله عمداً عدواناً يعد من أكبر الكبائر، يبين ذلك قول الله تعالى: {ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً}، وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد ... أكمل القراءة

لم يصح شيء في أحاديث الأبدال، وعقيدة الأبدال والأقطاب والأوتداد والأغواث عقيدة فاسدة، ولعل في بعضها بل في بعضها كفر صريح. بعض الناس يعتقد أنه يوجد اثنا عشر بدلاً، وأربع أغواث، والملك لا يرزق أحداً ولا يميته إلا إذا استأذن منهم! فهذه كلها خرافات ما أنزل الله بها من سلطان. وقد ألف الإمام السخاوي ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإنني أنصحك أخي بألا تزكي نفسك بقولك: أنا متدين؛ لأن الله تعالى قال: {فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى}، وقال: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلاً}، ثم إن الواجب عليك التوبة إلى الله ... أكمل القراءة

يرى بعض العلماء أن الواجب إقامة الجماعة سواء في المسجد أو في غيره، ولكن الراجح أنه يجب أن تقام صلاة الجماعة في المساجد مع المسلمين ولو كانوا لا يسمعون الأذان لولا مكبر الصوت ففي هذه الحال لا يلزمهم الحضور فإنهم يصلون جماعة في مكانهم سواء صلوا قبل صلاة الإمام ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ جاء عن بعض السلف وذكره بعض أهل العلم أن من الطرق العلاجية بالقرآن كتابة آيات الرقية كالفاتحة في إناء بمادة طيبة كالزعفران والعسل، ثم يمحى بماء ويشربه المريض، وأن ذلك مما جرب ونفع بإذن الله. وقد ذكر "ابن القيم" في كتابه (الطب النبوي) في حرف الكاف عن جماعة من أصحاب "الإمام أحمد" أنه فعل ... أكمل القراءة

لا يوجد حديث صحيح بفضل ليلة النصف من شعبان ولا بوجود عبادة خاصة فيها. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: التوظف بالواسطة إذا لم يترتب على ذلك محظور شرعي كالرشوة أو لم تكن مباحة أو تضمن ذلك إضرار بالآخرين بأن يكون في ذلك حرمان من هو أولى وأحق بهذه الوظيفة أو تضمن ذلك إخلال بشرط من شروط الوظيفة، فإذا لم يترتب على ذلك هذه المحاذير ... أكمل القراءة

الذي أرى أنه لا يجوز اقتناء مجلات الأزياء لأنها تشتمل على صور ليس فيها ما يفيد، واقتناء ما يشتمل على ذلك حرام لدخوله في الوعيد الدال عليه قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة"، ولأن في هذه الأزياء ما لا يتفق مع الزي الإسلامي، فيخشى أن يزين الشيطان للمرأة زياً لا يتفق مع ... أكمل القراءة

الجلوس للتعزية وهو أن يجتمع أهل الميت في مكان ويأتي الناس لتعزيتهم اختلف فيه أهل العلم على أقوال: الأول: أن ذلك مكروه لأنه خلاف عمل السلف وفيه تجديد للأحزان وتكليف لأهل الميت واستدل بعضهم بأن ذلك داخل في قول النبي الذي رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس ... أكمل القراءة

لا يجوز كتمان الشهادة ولو كانت دون الحدود، ومن وعد غيره فلا ضرر عليه في إخلاف الوعد؛ حيث إن الوعد مجرد إخبار، كما لو قال: إني أعدك أن لا أشهد عليك في أمر دون الحدود؛ أي: لا أشهد عليك في دَيْنِ آدمي، أو في أمانة، أو في تركك النفقة أو الصلاة أو نحو ذلك؛ فإن هذا كتمان الشهادة عند الحاجة إليها، فلا ... أكمل القراءة