إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-29
لم أستطع تحمل الجوع لحملي في رمضان
لم أتمكن من صيام رمضان قبل ثلاث سنوات بسبب الحمل، ولم أستطع قضاءه،
ورمضان الذي يليه كنت مرضعاً لم أستطع صومه أيضاً، ورمضان الذي بعده
أيضاً به أيام لم أقضها، وأصبحت أصوم بشق الأنفس ولست أدري لماذا؟ لم
أعد أستطيع تحمل الجوع ولست أعاني من سكري، فهل أستطيع دفع كفارة عن
كل الأيام الماضية من رمضان؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فما دمت في عافية ولم يصبك مرض ملازم يمنعك من الصوم فلا بد من
القضاء؛ لأن الله تعالى قال: {فمن كان
منكم مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}، أما المشقة التي
تجدينها في الصوم فهي زيادة في الأجر وتعظيم للثواب، ولا يجوز ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-03-12
استئجار الأجير للتصوير
رجلٌ تَاجِرٌ اشترى آلة تصوير واستأجر أجيرا يصور للناس، فهل الإثم
على التاجر أو على الأجير؟
الكل منهما آثم وداخل في عموم الأحاديث الواردة في لعن المصورين وما
توعدهم الله من العذاب (1). هذا بمباشرته للتصوير، وهذا بدفعه
الأموال، وتمكين الأجير من التصوير، واستئجار المحل لهذا العمل
المحرم.
ولا يخفى ما ورد من الأحاديث الواردة في النهي عن تصوير ذوات الأرواح
من آدميين وغيرهم، ولعنة المصورين، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-14
العمل في البنوك الإسلامية كمحاسب
أود أن أسأل عن حكم العمل في البنوك الإسلامية كمحاسب هناك، أعني
العمل في مجال خدمة حسابات الزبائن وعلى الصندوق -إجراء عمليات السحب
والإيداع- ما هو حكم الشرع في ذلك حيث عُرِضَتْ عليَّ وظيفة فهل
أقبلها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالبنوك الإسلامية قائمة على فكرة طرح البديل الإسلامي للبنوك
الربوية، وهي تسعى للالتزام بأحكام الإسلام في معاملاتها، ومرجعيتها
هي لجان الرقابة الشرعية، وما زالت التجربة بحاجة إلى مزيد تجويد
وإتقان لتتخلص من أوضار ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-10
إذا لبث الحاج في مكة حتى الثامن من ذي الحجة، ثم خرج إلى عرفة مباشرة دون المبيت بمنى، ...
إذا لبث الحاج في مكة حتى الثامن من ذي الحجة، ثم خرج إلى عرفة مباشرة
دون المبيت بمنى، فهل عليه شيء؟
من السنة أن يبيت الحاج بمنى يوم التروية ولا أعرف أحداً أوجبه، فهو
سنة فمن تركه فاته أجره، وحجه صحيح. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-03
هل المال عبر السحب على الإيميل حلال؟
حدث أن شركة عالمية أرسلت إيميل (بريد الكتروني) لي؛ قالت فيه إنه تم
إدخال عناوين أكثر من 5000000 إيميل في سحب، وأن إيميلي قد تم اختياره
للفوز بمبلغ من المال، ويبدو أنهم جادون والمال سوف يحوَّل إلي حسابي
خلال مدة معينة، سؤالي هو هل هذا المال حلال أم لا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فإذا لم تكن قد دفعت شيئاً واشتركت في ذلك السحب؛ فلا حرج عليك في
قبول هذا المال، أما إذا كان عن طريق ما يسمى باليانصيب أو شرائك سلعة
ثم يحصل السحب على ما يسمى بالكوبون فلا يجوز؛ لأن هذا ضرب من ضروب
الميسر، والعلم عند ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-06
رجل يقوم بإمامة المسجد وإقامة الدروس والمواعظ، وأهل الحي في حاجة إليه، وهو يريد ...
رجل يقوم بإمامة المسجد وإقامة الدروس والمواعظ، وأهل الحي في حاجة
إليه، وهو يريد أن يترك المسجد نظراً لظروف المعيشة، فهل عليه شيء؟
كأنك تقول إن هذا الرجل في حيّه لا يقوم أحد مقامه، والناس محتاجون
إليه، فهذا يكون تعليمه لهذه الطائفة فرض عين عليه، فإذا نظرنا إن كان
في طرف البلد، وإن انتقل إلى بلد آخر، فإذا كان للضرورة فلا شيء عليه،
كما لو سافر لطلب الرزق، وليس عنده ما يقيته فمثل هذا لا حرج عليه،
وعلى الجماعة أن يبحثوا لهم عن شخص ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-22
حكم المرأة التي مات في بطنها جنينها
امرأة توفي جنينها في بطنها وعمره ثلاثة أشهر فما ذا تفعل الآن
بالطفل، وهل عليها نفاس؟
الحمد لله؛ إن كان موت الجنين محققا فيجوز إسقاطه، وحينئذ فإن تبين
فيه تخليق إنسان فدمها دم نفاس، وإن لم يتبين فيه تخليق فهو دم فساد،
فتتوضأ لكل صلاة، أما الجنين فلا يصلى عليه لأنه لم تنفخ فيه الروح،
وإنما يلف في خرقة ويدفن، والله أعلم.
ـــــــــــــــــــ
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن
ناصر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-02
هل ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته؟
هل ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته؟
ما يقضيه المسبوق اختلف العلماء فيه، والصواب أنه آخر صلاته، لقوله
صلى الله عليه وسلم: "وما فاتكم
فأتموا".
وأما قوله: "فاقضوا"، فالقضاء بمعنى
الإتمام، كما في قوله تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَات} [فصلت:
من الآية12]، ولهذا إذا أدرك مع الإمام ركعة من الثلاثية أو الرباعية
تشهد الأول في أول ركعة ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-13
حكم حفر البئر في المسجد
كثير من المسلمين يرون حفر بئر في المسجد من الصدقات الجارية، لما
توفره من ماء للوضوء و الغسل، وسقيا للناس، فما حكم الشرع في هذه
المسألة؟
إذا كانت البئر لمصالح المسجد، ولا تُضيّق على المصلين، ولا يترتب
عليها مفسدة، فلا حرج فيها، وهذا مذهب الشافعية وقول عند الحنابلة.
وذهب فقهاء الحنفية والمالكية والحنابلة إلى تحريم حفر البئر في
المسجد، وعللوا ذلك بعلل منها: أن البقعة مستحقة للصلاة، فتعطيلها
عدوان، ولأن ذلك يفضي إلى امتهان المسجد؛ ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
حكم تحية العلم في المدارس
ما حكم وضع اليد على الرأس تحية للعلم كما يفعل في المدارس؟
نرى أن ذلك بدعة، وأن تحية المسلمين هي السلام، فالإشارة باليد تحية
النصارى، كما ورد، فالإشارة باليد، أو الإشارة بالرأس، سلام أو تحية
اليهود أو النصارى.
أما تحية المسلم فهي أن يقول: السلام عليكم.. وإن كان المسلم بعيداً
عنك فإن لك أن تشير برأسك مع تلفظك بالسلام.. تقول السلام عليكم،
وتحرك رأسك، أو يدك ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-03-06
الأضحية عن الميت
إنسان توفي وقد ضحى عن نفسه أثناء حياته وقام أبناءه بعد الوفاة بتأدية فريضة الحج نيابة عنه، ومن تاريخ وفاته وأبناءه يضحون عنه ويتصدقون عنه، فما الحكم الشرعي بالنسبة للأضحية هل هي جائزة أم تعتبر صدقة؟
فالأولى لكل من أراد بر أمواته وإيصال الخير إليهم أن يجتهد في الدعاء لهم فإنه خير ما يصلهم بعد موتهم فإن فيه نفعاً لهم ونفعاً للحي لأنه يؤجر على دعائه ويقال: "ولك بمثل"، أما الأعمال غير الدعاء فالمنتفع بأجرها هم من أهدى إليه العمل فقط، أما الأضحية فإنها إنما تشرع للأحياء أما الأموات ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-24
حكم وصف: "المُدَّعِي العام" بما لا يليق
في بعض البلدان العربية يقوم المدعي العام بالمحكمة بالمرافعة للحق
العام، فيكون من مهامه إثبات التهمة على المدعى عليه والبحث عن الأدلة
التي تدينه، وقد ذكر أحدهم أنه يُسمى بالنجس؛ وذلك لأنه يبذل قصارى
جهده في إثبات التهمة على المدعى عليه؛ فهل هذا التنقيب على الأخطاء
والهفوات أو الأدلة لإثبات التهمة على المدعى عليه جائز شرعاً؟ وهل
هذا يتعارض مع ما فعله صلى الله عليه وسلم مع الذي أقر على نفسه
بالزنا بقوله: لعلك قبَّلت، لعلك كذا، لعلك كذا، يريد تلقينه ما يُسقط
عنه الحد، وكذلك فعله صلى الله عليه وسلم مع الغامدية، وفعل الصحابة
رضي الله عنهم أجمعين أمثال عمر بن الخطاب وغيره؟
تختلف الحال بالنسبة للمتهم وبالنسبة للحق المطلوب منه، فإن كان
المتهم ممن يظهر عليه آثار الفسوق والعصيان، فإنه يشدد عليه وينقب
عنه، ويبحث عن المبررات التي تدينه؛ مثل كونه يتخلف عن الصلوات، وكونه
كثير السباب والشتم وبذاءة اللسان، وكونه كثير السهر في منزله أو خارج
المنزل، ومثل صحبة الأشرار وأهل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,169,144 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,969 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,616 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,924
