إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
أسهل الطرق لحمل الأشخاص
أخبرنا أحد الشباب بطريقة تستطيع من خلالها أن تحمل أي شخص بكل يسر وسهولة، ولكن وقع في النفس منها شيء، حيث إن طريقتها كالتالي: يجلس الشخص الذي تريد حمله على كرسي ونحوه، ثم يقف عند كتفيه شخصان وعند ركبتيه شخصان، ثم بعد ذلك يحاولون حمله، وذلك بأن يقبض كل واحد منهم يديه ويمد أصبع السبابة من كل يد، ويدخلون أصابعهم تحت ركبتيه وتحت إبطيه، كل شخص متمركز في جهة، ولكنهم يجدونه ثقيلاً ثم يتركونه، ويقوم الأول بوضع يده اليمنى فوق رأسه دون أن يلامس شعره، ويقوم البقية بوضع أيديهم بالتتابع فوق بعضها بعضاً دون أن يلامس أحد الآخر، ويعاودون الكرة فيجدونه خفيفاً سهل الحمل!! علماً أنهم قاموا بها أمام أعيننا، وقرأنا القرآن حال قيام الإخوة بتطبيقها فلم تتأثر العملية؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم ما يعطى للأئمة والمؤذنين مقابل عملهم
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
النيابة في الحج لمن هو مقتدر ومستطيع هل تجوز؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم انكشاف العورة في الصلاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الرجوع لكتب اللغة لفهم صفات الله
هل الرجوع لكتب اللغة التي تعني بالأصول اللغوية للكلمات مفيد في معرفة المعنى الكلي المشترك للصفة ككتاب معجم مقاييس اللغة لابن فارس رحمه الله؟ وقد ورد في هذا الكتاب أن أصل الضحك هو: "دليل الانكشاف والبروز"، فهل يقال بأن هذا هو أصل معنى الضحك الذي نثبته ونفهمه فقط خصوصاً وأنه قد أدخل في هذا المعنى ضحك السحاب وضحك الزرع!؟ إن كان الجواب بنعم فلما قال الأعرابي: "لن نعدم من رب يضحك خيراً"؟ ثم أليس هذا المعنى أخفى من لفظ الضحك نفسه الذي يفهمه كل أحد بحسب ما يضاف إليه؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
زيادة ابن خزيمة (تعاد الصلاة) في قطع الصلاة
علي السالوس
هل يجوز صرف زكاة المال في بناء العشوائيات؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
بيان عدم نقض القيء للوضوء
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم مناداة شخص باسم متعبد بغير أسماء الله
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الرد على من لا يرى مشروعية الأذان الأول يوم الجمعة
عبد الحي يوسف
لعبة الليدو للأطفال!!!
أريد أن أسال عن اللعب بالنرد أو الزهر؛ والذي يستخدمه الأطفال في لعبة الليدو المعروفة.
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم من اشترى عقاراً بماله ولم يخبر والده
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |