بأن سبق خديجة، وتأثيرها في أول الإسلام، ونصرها، وقيامها في الدين، لم تشركها فيه عائشة، ولا غيرها من أمهات المؤمنين‏.‏ وتأثير عائشة في آخر الإسلام، وحمل الدين، وتبليغه إلى الأمة، وإدراكها من العلم ما لم تشركها فيه خديجة، ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها‏.‏ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فصفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم كاملةً فصلها ابن قدامة في "المغني"؛ حيث ذكر أن لغسل الجنابة صفتين: صفة إجزاء (أي: تجزئ الشخص وتكفيه ولكنها ليست الأكمل)، وصفة كمال (أي: على الوجه الأكمل كما كان يفعله النبي صلى الله ... أكمل القراءة

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على رسوله، نقول لمن قال ذلك : أتؤمن بالله ورسوله وكتابه ؟ فإن قال: نعم أؤمن بالله ورسوله وكتابه . نقول: إن هذا يفرض عليك أن تؤمن بكل ما أخبر الله به في كتابه وعلى لسان رسوله، فإن الملائكة من علم الغيب، ولا طريق للعلم بهم إلا خبر الرسل صلوات الله وسلامه عليهم ... أكمل القراءة

الأصل أن الإنسان متبع لما جاء في القرآن، والسنة، ويدل لهذا أدلة كثيرة من ذلك: قول الله عز وجل: {ويوم يناديهم فيقول ماذا أجبتم المرسلين} [المائدة: 109]، لا يقول: ماذا أجبتم فلاناً أو فلاناً من العلماء؟ وأيضاً قول الله عز وجل: {أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله} [الشورى: 21]، وأيضاً ... أكمل القراءة

وأما الأصل الثاني ‏[‏وهو التوحيد في العبادات‏]‏‏. ‏‏ المتضمن للإيمان بالشرع والقدر جميعًا ‏. ‏‏ فنقول‏:‏ لا بد من الإيمان بخلق الله وأمره فيجب الإيمان بأن الله خالق كل شيء وربه ومليكه وأنه على كل شيء قدير وأنه ما شاء كان وما لم يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله وقد علم ما سيكون قبل أن يكون وقدر ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا كانت هذه المقبرة مندرسة، لم يبق فيها شيء من عظام الأموات ولا غيرها؛ فلا حرج عليكم في السكنى بتلك المنازل، قال " الإمام النووي رحمه الله تعالى " في (المجموع): " وأما نبش القبر فلا يجوز لغير سبب شرعي باتفاق ... أكمل القراءة

روى أحمد ((15876) وأبو داود ((4806) من طريق مطرف بن عبدالله بن الشخير عن أبيه قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت " أنت سيدنا. فقال: السيد الله تبارك وتعالى". الحديث وقد اختلف أهل العلم ـ رحمهم الله ـ هل هذا من أسماء الله تعالى على قولين: والذي يظهر أنه من ... أكمل القراءة

الحمد لله، ينبغي أن يستبدل بهذه العبارة (المصائب الكونية)؛ وذلك لأمرين: الأول: أنه ليس في اللغة الكوارث بمعنى المصائب، وإنما هي بمعنى المشاق، ثم إن (طبيعية) فيها خطأ لغوي، فإن النسبة إلى الطبيعة طَبَعِي. الثاني: أن قولهم: (كوارث طبيعية) يتضمن معنى منكرا يقصده كثير ممن يتكلم بها، وهو أن هذه ... أكمل القراءة

لا يجوز؛ ليس هو تاريخنا، ولا معنى أن يهنئ بعضنا بعضًـــا به. أكمل القراءة

بين الله سبحانه في كتابه أن الصائم مأمور بالإمساك عن الأكل والشرب، فقال سبحانه: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} [البقرة: 187]، وفي الحديث القدسي: "يدع طعامه وشرابه وشهوته من أجلي" (متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه)، والأكل والشرب ... أكمل القراءة

الحمد لله . أما الملابس العادية للنساء التي لا تشتمل على حرام وإنما فقط ملابس نسائية فلا بأس من بيعها ولو تولى بيعها رجال . ولكن الملابس النسائية التي تشتمل على الخلاعة والسفور والضيق والمزخرف والذي فيه تشبه بالكافرات فهذا بيعه لا يجوز وهو من التعاون على الإثم والعدوان ونشر الخلاعة في المجتمع ... أكمل القراءة

لا يجوز لأحد الزوجين أن يسبّ الآخر مهما كانت الأحوال، والواجب المعاشرة بالمعروف من الطرفين كما أمر الله.. ويتأكّد ذلك في حقّ الزوج كونه هو الذي له القوامة والسلطة.. وصدوره من الزوجة كذلك أقبح وأفدح لما للزوج من حقّ عظيم على زوجته. المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح أكمل القراءة