إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-10-13
ما هي الاستطاعة في الحج؟
ما هي الاستطاعة في الحج؟
الحمد لله
الاستطاعة بالنسبة للحج أن يكون صحيح البدن، وأن يملك من المواصلات ما يصل به إلى بيت الله الحرام من طائرة أو سيارة أو دابة أو أجرة ذلك بحسب حاله، وأن يملك زاداً يكفيه ذهاباً وإياباً، على أن يكون ذلك زائداً عن نفقات من تلزمه نفقته حتى يرجع من حجه وأن يكون مع المرأة زوج أو محرم لها في ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-08
السلام على المصلين قبل تحية المسجد
ما حكم السلام على المصلين قبل أداء تحية المسجد؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فالواجب على من دخل إلى المسجد أن يبادر إلى تحية المسجد؛ لقول النبي
صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل أحدكم المسجد
فلا يجلس حتى يصلي ركعتين" (متفق عليه)، وقد اتفق أئمة الفتوى
على أن الأمر في ذلك للندب لا للوجوب، ويكون ذلك ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-09
الحملة لها سكن في مكة بدلاً من الخيام، ما حكمه؟
أنا أذهب إلى الحج في حملة، والحملة لها سكن في مكة بدلاً من الخيام، فما حكمه؟
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق واجب عند أهل العلم، لكن من لم يجد مكان في منى أفتاه أهل العلم بأن يجلس في أي مكان، وعلى كل حال، التفريط من أول الأمر وقصد مكة والسكن فيها على أن غلبة الظن أنه لا يجد، لابد من البحث حتى يجزم أنه لم يجد مكاناً في منى. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-10-06
حاجبي ينمو بطريقة غريبة!
مشكلتي أن حاجبي من بداية نصفه يتحول منبت الشعر إلى فوق، ويطلع بصورة
غريبة! ويجعل منظري غير جميل بالمرة، ويجلب ذلك تعليق أخواتي
وقريباتي، وأنا أعلم أن ترقيق الحاجب يعتبر نمصاً وحراماً، فأرجو أن
تفتيني في أخذ الشعر البسيط الذي ينمو فوق الحاجب بطريقة غريبة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإذا كان شكل الحاجب ونموه يخرج به عن طبيعته المعتادة، ويسبب لك
آلاماً نفسية فلا حرج عليك في أخذ الشعر الزائد؛ لأن ذلك من باب إصلاح
العيب لا من باب تغيير خلق الله تعالى الذي ذم فاعليه بقوله حكاية عن
إبليس لعنه الله: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-03
تغطية الأذنين
هل تغطية الأذنين جائزة على القول أنهما من الرأس؟
لكن هل هما من الرأس حكماً أو حقيقة؟ حديث: "الأذنان من الرأس" (1)، هذا ما حكمه؟ فيه كلام طويل لأهل العلم.
على كل حال، هما ليسا من الرأس في هذا الباب، جعلا في الوضوء من باب الاحتياط لكن هما ليسا من الرأس في هذا الباب.
_____________________
(1) أخرجه أبو داود (134)، والترمذي (37)، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-30
رسومات لكتب السيرة للأطفال
نريد أن نقوم بإنجاز كتب للسيرة النبوية للأطفال على طريقة الصور
المرسومة، يعني تصوير المشاهد ومرافقتها بنصوص، مع مراعاة ما جاء في
تحريم تصوير الأنبياء والرسل والمبشرين بالجنة، فما حكم ذلك؟ وهل
لديكم نصائح في هذا الموضوع؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فقد وردت السنة بالترخيص للأطفال فيما منع منه الكبار من اتخاذ الصور
المجسمة، فثبت في صحيح مسلم من حديث أمنا عائشة رضي الله عنها أنها
كانت تلعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم، وكان لها صواحب
يلعبن معها.
وروى أبو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-15
نصاب الريالات الورقية
ما نصاب الزكاة بمال الناس اليوم بالريالات الورقية؟ وهل يعتبر بالذهب، أم بالفضة؟
النصاب الأصل أنه في الذهب عشرون مثقالاً، وفي الفضة مائتا درهم، كل ذهب أو فضة، والعشرون المثقال تعادل أحد عشر جنيهاً وثلاثة أرباع الجنيه، يعني تقارب اثنين أو ثلاثة وتسعين جرام، ومن عنده تسعين جرام فأكثر هذا يجب عليه الزكاة إذا كان من أهل الذهب، وإذا كان من أهل الورق والدراهم فالريال الورقي هو بدل ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-28
ما نصيب هؤلاء في الورثة؟
متوفى ترك زوجة وأماً وإخوة وأخوات من الأم وأبناء عم بنين وبنات وليس
له ذرية، أين ينحصر إرثه؟
الحمد لله وحده،والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن للزوجة الربع فرضاً؛ لقوله تعالى: {ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم
ولد}، وللأم السدس فرضاً؛ لقوله تعالى: {فإن كان له إخوة فلأمه السدس}، والإخوة
والأخوات من الأم شركاء في الثلث بالسوية؛ لقوله تعالى: {فإن كانوا ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-08-27
المضاربة في أسهم الشركات المحلية
ما حكم الشراء والبيع في الأسهم المحلية؟ مثل شركة الكهرباء وشركة الأسمنت والاتصالات وغيرها، علماً بأن لدي أسهم في هذه الشركات؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الدخول في أسهم الشركات لا بد له من شرطين:
الشرط الأول: أن لا تكون لهذه الشركات معاملات محرمة، فإن كانت لها معاملات محرمة كأخذ فوائد أو إقراض البنوك أو نحو ذلك فإنه لا يجوز؛ لقول الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2009-08-25
قضايا العملة
قضايا العملة
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر
سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27
حزيران (يونيو) 1993م، بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع
بخصوص موضوع قضايا العملة، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت
حوله، قرر ما يلي:
▪ أولاً: يجوز أن تتضمن ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-07-20
كيفية التخلص من النسب المحرمة
اشتريت أسهماً في إحدى الشركات، وبعد بيعها علمت عن طريق موقعكم أن الشركة من الشركات المختلطة، وقد ربحت في هذة الصفقة مبلغ 3000 ريال، هل هذا المبلغ محرم؟ وكيف أتخلص من هذا المبلغ؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
الذي ربحته من هذه الشركة التي لها معاملات محرمة كقروض ربوية ونحو ذلك عليك أن تتخلص من هذا الربح بقدر المحرم، فإذا كانت الشركة معاملاتها مثلاً 90% مباحة و10% محرمة فعليك أن تُخرج من هذا الربح قدر 10% بنية التخلص، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
القسم عند تنصيب برنامج علمي من غير اسطوانته
يي موسوعة طالب العلم الشرعي يوجد قَسَم في زر الإعداد لا يمكن تجاوزه
نصه: "أقسم بالله العظيم أنّ النسخة التي أقوم بإعدادها الآن هي نسخة
أصلية ومعتمدة من أصحاب الحق". هل يجوز تنصيب نسخة مستعارة من صديق عن
طريق برنامج (virual drive)؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فإنّ الله عز وجل يقول: {يا أيها الذين
آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض
منكم}، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطِيب نفسٍ منه"
(رواه أحمد).
ولما كانت هذه الموسوعات قد تكلفت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |