إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

ما حكم قول: "أبي في الله"، خاصة إذا كان له فضل عليَّ بالإنفاق، والتربية، أو نحوه، ...

ما حكم قول: "أبي في الله"، خاصة إذا كان له فضل عليَّ بالإنفاق، والتربية، أو نحوه، وكذلك قول: "أمي في الله"؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

لبس البنطلون للمرأة

ما حكم لبس المرأة للبنطلون أو الملابس الضيقة التي تصف الجسم عند النساء مع مراعاة الستر وعدم الابتذال؟ وما هو الفرق بين اللباس الذي يلبس عند النساء واللباس الذي يلبس عند المحارم من الرجال باستثناء الزوج؟
لا يجوز لبس الضيق عند النساء ولا عند المحارم، وعورة المرأة أمام المرأة كعورتها أمام محارمها. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

باب مسح الرأس

باب مسح الرأس
[قال الشافعي‏] رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: {وامسحوا برءوسكم}، وكان معقولاً في الآية أن من مسح من رأسه شيئاً فقد مسح برأسه، ولم تحتمل الآية إلا هذا، وهو أظهر معانيها، أو مسح الرأس كله، ودلت السنة على أن ليس على المرء مسح الرأس كله، وإذا دلت السنة على ذلك فمعنى الآية أن من مسح شيئاً من رأسه ... أكمل القراءة

التوسل بآيات القرآن

اللهم إني أسألك بهذه الآية: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء} اللهم إني مضطر وأنت المجيب يا سامع كل صوت، هل صيغة هذا السؤال صحيحة؟
الحمد لله؛ هذا توسل صحيح لأنه من التوسل بصفاته تعالى؛ إما توسل بكلامه وهو الآية الكريمة، وإما توسل بأنه سبحانه يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء، والتوسل بالآية راجع إلى التوسل بمعناها، وهو وصفه تعالى بأنه يجيب المضطر ويكشف السوء، والله أعلم. ولكن أولى من هذا الأسلوب أن تقول: يا ألله يا من يجيب ... أكمل القراءة

جهاد المبتدعة

أقوم بالمراقبة على الأقسام الدعوية في أحد المنتديات النسائية، وللأسف هناك هجمات شرسة من "الرافضة" على المنتدى، ولكن المشكلة هي إدارة المنتدى، فبرغم أنهم -أعني المسؤولين عن المنتدى- على دين وخلق، إلا أنهم لا يعرفون شيئاً عن "الرافضة"، وأنا أقوم بحذف موضوعات رافضية قاموا هم بالرد عليها دون انتباه، وبعد ذلك يقولون: "جزاكِ الله خيراً".

وأطالبهم بحذف هؤلاء العضوات، ولكنهم يقولون: "ربما نقلن الموضوع جهلاً وهن سُنَّة، لا نريد ظُلمَهُن، أحسني الظن".

وبعد مجاهدة معهم تُحْذَف بعض العضوات، ومن تُحْذَف تبدأ باللعن والشتم وسب الصحابة، والإعتراف بأنها رافضية.

فماذا أفعل يا شيخ فهناك عضوات يضعن موضوعات رافضية، ولا تقوم الإدارة بحذفهن؛ بحجة إحسان الظن وعدم الظلم، لعلهن من السُنَّة وضعنها خطأً وجهلاً.

واعتَرَفَت لي إحداهن أنها تقوم بإرسال رسائل خاصة -عن طريق البريد وعبر الغرف النسائية- تدعو الأخوات للتشيُّع، وقمت بشن حملة ضدهن في المنتدى وأرسلن لي رسائل تهديد ووعيد، الآن؛ ماذا أفعل مع إدارة المنتدى؛ فالمديرة على خلق ودين، لكنها عاطفية وتصل طيبتها إلى السذاجة، لكنها ضعيفة الشخصية، تقودها المشرفة العامة، ماذا أفعل حتى لا أُحَاسَب، هل أترك المنتدى نهائياً أم أجلس وأجاهد معهم على قدر الإمكان، لا يرضيني موقف الإدارة تجاههم وفى نفس الوقت لو تركت المنتدى فسوف يمتلئ بمواضيعهن؟ أرشدوني بارك الله فيكم...
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن الدعوة إلى الله والتصدِّي للمبتدعة والكافرين والمنافقين وغيرهم، ودحض شبهاتهم من الواجبات الشرعية المحتمة، التي لا يقوم بها إلا ورثة الأنبياء من العلماء والدعاة وطلبة العلم، وهي من أبواب الجهاد في سبيل الله، قال رسول ... أكمل القراءة

أخذ الأجر على خطاب الضمان

أنا عميل (زبون) لدى بنك سبأ الإسلامي في اليمن ولي حساب جاري فيه. وأتعامل مع شركة أسمنت وهذه الشركة تريد مني ضمانة بنكية بالمبلغ المراد التعامل به لكي تسهل لي عملية الشراء، البنك يريد 25% من قيمة الضمانة البنكية كوديعة، ويريد أيضاً ضمان ملكية عقار بالقيمة المطلوب ضمانتها، ويريد البنك أيضاً مني 1.5% من قيمة الضمانة سنوياً، وذلك مقابل فائدة سنوية على ذلك وتسمى عندهم (أجور عمال، قيمة أوراق ومطبوعات وغيرها من رسوم المعاملات)، هل أخذهم 1.5% فائدة سنوية على الضمانة جائز شرعاً؟ أناشدكم الله الإسراع في الرد لبراءة الذمة، وسدد الله خطاكم على طريق الخير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيجوز للبنك اشتراط أجر سنوي مقابل إصدار خطاب الضمان المصرفي ولو كان الأجر نسبياً ( مثل 1.5 % من قيمة الخطاب )، وذلك بشرط أن يكون مبلغ الضمان مغطى بالكامل من قبل العميل طالب الخطاب سواء كانت التغطية نقدية أو عينية (كالعقار مثلاً)، لأن الضمان إنما ... أكمل القراءة

معنى الإشتراكية، و هل صحيح أن الصحابي أبا ذر دعا إليها

ما معنى الإشتراكية في الإسلام لأننا نسمع من بعض المتحدثين أن الصحابي الجليل أبا ذر الغفاري كان يدعو إلى الاشتراكية؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

لبس الرجل للذهب اليسير

هل ورد في السنة ما يدل على جواز لبس الرجل للذهب اليسير؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن معاوية رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب النمار، وعن لبس الذهب إلا مقطعاً"، والحديث رجاله ثقات إلا ميمون القناد وهو مقبول، وقد وثقه ابن حبان، ورواه النسائي من غير طريقة. ويدل الحديث على ... أكمل القراءة

أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟

أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟
(زاد المعاد) خير من (المغني) لأن ابن القيم متأخر عن ابن قدامة، ومحقق عنه. أكمل القراءة

حكم زكاة المعادن

هل تجب الزكاة في المعادن المستخرجة من الأرض؟
المعدن إذا كان من الذهب والفضة ففيه الزكاة بالاتفاق، وأما إذا كان من غيرهما، ففيه قولان للعلماء، جمهور الفقهاء على أن فيه الزكاة؛ لعموم قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ} [البقرة:267]، والقول الثاني أنه ... أكمل القراءة

مواقيت الحج الزمانية

نسأل فضيلتكم عن معنى قول الله سبحانه: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ} الآية جزاكم الله خيراً
يقول الله سبحانه: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ} [سورة البقرة، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً