كثير من الناس مغبون في هذا الشهر الكريم لا يحفظ وقته ولا يرعى حرمته ولا يتزوَّد من حياته لمعاده، ولو تأمّل الناس في قول الله تعالى: {أياماً معدودات} لعرفوا الواجب عليهم في هذا الشهر الكريم. وعلى المسلم أن يتوقع أنه قد لا يدرك هذا الشهر في عام آتٍ بل قد يخترمه الموت قبل ذلك فيندم حين لا ينفعه ... أكمل القراءة

أعجب من الناس، وعجبي لا ينتهي يوجبون على أنفسهم نذوراً لا يستطيعونها! فما الذي ألجأكم إلى هذه المضايق وكنتم في سعة من أمركم؟ النذر طاعة يوجبها العبد على نفسه، والمقرر في كتب القواعد أن هناك فروقاً بين النذر واليمين، فاليمين من حلف على شيء فرأى غيره خيراً منه، فيستحب له أن يتحول عن يمينه ويكفر، أما ... أكمل القراءة

هذا الحديث خرافة والناس يظنون في القصة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوجب الوضوء من أكل لحم الجزور، وإنما أوجبه على الجميع على الرجل الذي أخرج الريح، وهذه القصة باطلة، وقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أكل لحم جزور فليتوضأ"، وهذه قصة لا وجود لها في كتب السنة. وقد ذكر شيخنا ... أكمل القراءة

المسألة فيها خلاف بين الفقهاء، وأرجح الأقوال في هذه المسألة مذهب الشافعية وهو القراءة بالاستعاذة في أول كل ركعة؛ لعموم قول الله عز وجل: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} فالاستعاذة تكون عند قراءة القرآن. بعض أهل العلم قال: التسبيح في الركوع والتحميد والدعاء والتسبيح في السجود، هذا ... أكمل القراءة

ننقل لك أيتها الأخت ترجمة زبيدة من (تاريخ بغداد) للحافظ أحمد بن علي الخطيب البغدادي رحمه الله. قال: هي: أم جعفر، أَمَةُ العزيز بنت جعفر بن أبي جعفر المنصور، المعروفة بزبيدة، زوجة هارون الرشيد، وأم ولده الأمين. كانت معروفة بالخير والأفضال على أهل العلم، والبر للفقراء والمساكين، ولها آثار كثيرة في ... أكمل القراءة

إن الحقوق قسمان: مادية، ومعنوية، والحقوق المعنوية المجردة غير الحسية قسمان: شرعية وكسبية. - فالكسبية: التي يكتسبها الإنسان من خلال مهارته ويعرف من خلال العرف العام أنها لفلان دون فلان. - والشرعية هي ما أعطى الله من حق للإنسان ولا يعرف أنها لفلان دون فلان. - ومثال الحقوق المعنوية الكسبية التي ... أكمل القراءة

تأخير المأموم الدخول مع الإمام حتى يكبر للركوع تصرف ليس بسليم، بل إنني أتوقف هل تصح ركعته هذه أو لا تصح؟ لأنه تعمد التأخير الذي لا يتمكن معه من قراءة الفاتحة ركن لا تسقط عن الإمام، ولا عن المأموم، ولا عن المنفرد، فكونه يبقى حتى يركع الإمام، ثم يقوم فيركع معه هذا خطأ بلا شك، وخطر على صلاته، وعلى ... أكمل القراءة

هذه الحفلة من الأمور التي تخضع للعادة، ولا تعتبر من الأمور الشرعية؛ فإن المشروع في الزواج هو وليمة العرس التي يفعلها الزوج عند الزفاف أو بعده،، فأما حفلة الشبكة فليست مشروعة، ولا تتخذ سُنة، ولا يجوز الإلزام بها، وردّ الزوج الذي لا يلتزم بها، ولا ينكر على من أخلَّ بها؛ سواء أهل الزوج (الخاطب) أو أهل ... أكمل القراءة

[قال الشافعي‏] رحمه الله تعالى: قال الله تعالى: {وامسحوا برءوسكم}، وكان معقولاً في الآية أن من مسح من رأسه شيئاً فقد مسح برأسه، ولم تحتمل الآية إلا هذا، وهو أظهر معانيها، أو مسح الرأس كله، ودلت السنة على أن ليس على المرء مسح الرأس كله، وإذا دلت السنة على ذلك فمعنى الآية أن من مسح شيئاً من رأسه ... أكمل القراءة

أخبرنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا الدراوردي وحاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه، قال: حدثنا (جابر بن عبد الله الأنصاري وهو يحدث عن حجة النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "فلما كنا بذي الحليفة ولدت أسماء بنت عميس، فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم بالغسل والإحرام"). [قال الشافعي]: ... أكمل القراءة

بل الربح حلال وأخبره عن الشركات النقية، وهي موجودة في الموقع. تاريخ الفتوى: 7-9-2005.0. أكمل القراءة

نعم، إذا كانت الشهادة بحق ليست بباطل يجوز أن تستشهد به أو تشهد له. أكمل القراءة